Lưu kiều kiều nhu nhu nhược nhược đích thanh âm hưởng khởi: “Vi thập ma giá ma thuyết? Tô trúc khán khởi lai hoàn đĩnh lệ hại đích.”
“Thiết, lệ hại thập ma lệ hại, bất quá tựu thị cá nữ nhân, giá ma chiêu diêu, tảo vãn đắc xuất sự nhi. Nhi thả ngã khán na tô trúc dã bất tượng biểu diện na ma thuần khiết, nhĩ nha, tựu thị……”
Nguyên bổn tống chiêu đệ tưởng thuyết lưu kiều kiều thái đan thuần đích, đãn giá chủng hư ngụy đích thoại, tha thị vạn vạn thuyết bất xuất khẩu đích, vu thị chỉ năng chuyển liễu cá thoại phong.
“Nhĩ khán tha hòa cố tri thanh hoàn hữu vương tri thanh tẩu đích đô ngận cận, tân lai đích tiêu tri thanh đối tha quan cảm dã ngận hảo, khán khởi lai sỏa sỏa đích tô trúc kỳ thật tối tinh minh liễu, kháo trứ tha na năng càn cần lao đích mô dạng, tựu lao lao địa hấp dẫn trụ liễu kỉ cá nam tri thanh đích chú ý lực, lão tri thanh đương trung lý hòa bình bất dã bị tha lung lạc liễu? Giá cá tô trúc yếu bỉ nhĩ tưởng tượng đích hữu tâm cơ đa liễu.”
Hữu tâm cơ đích tô trúc tại bất viễn xử thính đích mục trừng khẩu ngốc.
Nguyên lai tự kỷ cánh nhiên thị giá cá mục đích mạ?
Lưu kiều kiều: “Nhĩ chẩm ma hội giá dạng tưởng? Ngã giác đắc tô trúc tịnh bất thị giá dạng đích nhân, tha bình thường càn hoạt nhận chân hựu đạp thật, trừ liễu cố tri thanh chi ngoại, dã chỉ thị ngẫu nhĩ hòa vương tri thanh thuyết cú thoại, bình thường đích thời hầu đô thị mặc mặc tố tự kỷ đích sự tình, ngã giác đắc tha thị nhất cá ngận đan thuần đạp thật đích nữ hài.”
Tống chiêu đệ: “…… Nhĩ một sự ba?”
Giá cá lưu kiều kiều bình thời thập phân tiều bất khởi tô trúc, mỗi thứ thuyết phôi thoại kỉ hồ đô thị tha chủ động đề khởi.
Đương nhiên, tống chiêu đệ dã bất sỏa, năng tòng lưu kiều kiều đích khẩu trung thính xuất tha đối tô trúc nùng nùng đích tật đố.
Đãn tống chiêu đệ dã tật đố nha.
Tô trúc tức sử càn liễu na ma đa đích hoạt, tức sử tòng lai bất hại phạ sái thái dương, tha đích bì phu y cựu thị bạch nộn đích, khí chất y cựu thị thuần khiết đích, hòa lý gia thôn thôn dân thậm chí hòa tha môn giá ta tri thanh hoàn toàn bất nhất dạng.
Tuy nhiên tống chiêu đệ bất tưởng thừa nhận, đãn tô trúc tại tha môn nữ tri thanh ( trừ liễu bạch manh ) chi trung tựu tượng thị hạc lập kê quần nhất bàn, na ma đích quang thải đoạt mục, dập dập sinh huy.
Tống chiêu đệ dĩ tiền tựu tối thảo yếm giá dạng đích tiểu hài liễu.
Đô thị nữ sinh, bằng thập ma tha tựu khả dĩ bị gia lí thiên kiều vạn sủng, nhi tự kỷ khước yếu bị phụ mẫu hô lai hát khứ đích sử hoán.
Bằng thập ma tha năng tại hạ hương chi hậu hoàn đắc đáo gia lí đích chiếu cố tự kỷ khước yếu tân tân khổ khổ càn hoạt, hoàn đắc thời bất thời đích vãng gia lí ký lương thực.
“Giá chủng nữ nhân ngã tối liễu giải liễu! Tâm nhãn tử chỉ bất định hữu đa ma phôi, chi tiền hoàn thuyết thập ma đả liễu đầu dã trư hồi lai, nhĩ hoàn chân tương tín tha na chủng một phát dục đích cá đầu năng sát đắc liễu dã trư?”
“Dã bất năng giá ma thuyết, tất cánh ngã môn đô khán trứ tha tương dã trư tha xuất sâm lâm đích.” Lưu kiều kiều nhãn thần thiểm thước, hạnh hảo tha trạm đích vị trí năng cú khán đáo thông hướng thôn khẩu đích na điều đạo, phủ tắc tha dã bất hội đệ nhất thời gian chú ý đáo tô trúc tam nhân.
Tuy nhiên thu thu hòa giao công lương đô dĩ kinh kết thúc liễu, đãn lưu kiều kiều tịnh một hữu phóng khí tha chi tiền đích đả toán.
Tất cánh đông quý chi hậu hoàn hữu xuân quý, hạ quý hòa thu quý.
Lưu kiều kiều hoàn thị hi vọng hữu nhất cá cố định đích, bất thụ gia đình liên luy đích nhân lai vi tự kỷ càn túc cú đích hoạt.
Tha yếu cầu dã bất cao, càn bất mãn 10 cá công phân đích thoại, thất bát cá công phân dã bỉ tha hiện tại đích công phân đa.
Đãn đại khái thị chi tiền cấp tô trúc lưu hạ đích ấn tượng thật tại thái soa liễu, tha tiền đoạn thời gian vô luận chẩm ma thảo hảo tô trúc, tô trúc đô hữu ta du diêm bất tiến đích cảm giác.
Tô trúc yếu thị tri đạo tha thị thập ma tưởng pháp đích thoại, tất định hội thập phân ủy khuất đích.
Như quả mỗi thiên đô đối trứ nhân âm dương quái khí đích thuyết nhất cú “Chân tưởng hòa nhĩ nhất dạng, tại đại gia đô mang đích thời hầu hưu tức, khả tích ngã lực khí thái tiểu, càn bất động hoạt” thị thảo hảo đích thoại, na tô trúc mỗi thời mỗi khắc đô tại thảo hảo biệt nhân liễu.
Đương nhiên, lưu kiều kiều thuyết đích bất cận cận chỉ hữu giá ta thoại.
Tha hoàn hội tại tô trúc tố phạn đích thời hầu khoa nhất cú: “Giá phạn chân hương, giá thái sao đích chân bổng, nhất khán tựu thị thiêm liễu ngận đa du thủy đích. Ngã yếu thị năng cật thượng nhất khẩu giá chủng phạn đích thoại, hạ ngọ càn hoạt khẳng định hội canh mại lực đích.”
Đối tha giá dạng đích thoại, tô trúc duy nhất đích phản ứng tựu thị: “Na nhĩ khứ cật nha, ngã hựu một hữu trở lan nhĩ, bất nhượng nhĩ cật. Phản chính thị tự kỷ hạ lực khí tránh lai đích, tưởng chẩm ma cật tựu chẩm ma cật, gia du.”
Tha giá thoại chẩm ma khiếu tố du diêm bất tiến ni?
Tô trúc khả bất giác đắc lưu kiều kiều thuyết giá ta thoại thị tại thảo hảo tha.
Giá minh hiển tựu thị nhàn đích một sự càn, thuyết đích phế thoại.
Bạch manh dã bất giác đắc giá ta thoại thị thảo hảo, tha đảo giác đắc lưu kiều kiều giá thoại tượng thị tại trương khẩu thảo yếu hảo xử.
Âm dương quái khí đích.
Bạch manh dĩ tiền tựu hữu cá đồng học, gia lí điều kiện thị hảo đích, đãn thị na vị đồng học thân thể kiện khang phương diện hữu ta vấn đề, ẩm thực tất tu nghiêm cách khống chế.
Tha tựu kinh thường thuyết nhất ta loại tự vu “Nhĩ cật đích thị thập ma? Khán khởi lai hảo hảo cật”, “Giá cá thực vật đích vị đạo hảo hương a, ngã tòng lai một cật quá”, “Ngã yếu thị năng cật nhất khẩu tựu hảo liễu, hạ ngọ đích khóa ngã khẳng định nhận chân học” đích thoại, kỳ mục đích tựu thị vi liễu thường nhất khẩu tha môn đích linh thực.
Nhĩ yếu thị cấp tha liễu, tha thuấn gian tiếu dung xán lạn, nhĩ yếu thị bất cấp tha, tha dã bất não, đãn thị hội nhất trực trành trứ nhĩ chủy lí đích đông tây, trực đáo nhĩ tương đông tây yết hạ khứ, tha dã hội tạp trứ nhĩ yết hạ khứ đích điểm yết nhất khẩu khẩu thủy.
Cửu nhi cửu chi, biệt nhân tựu bất cảm tại tha diện tiền cật đông tây liễu.
Lưu kiều kiều thuyết giá thoại đích mục đích khả năng bất như bạch manh na cá đồng học đan thuần, đãn tổng quy thị soa bất đa đích, dụng giá dạng đích thoại bác thủ đồng tình, dĩ tiện hoạch đắc hảo xử.
Lưu kiều kiều tuyệt đối / đối / thảo hảo giá lưỡng cá tự, hữu thập ma thác ngộ đích lý giải.
Đãn lưu kiều kiều một hữu phản tư quá tự kỷ, tha tựu giác đắc thị tô trúc bất cận nhân tình, tâm tràng thái ngạnh, hòa tha đích ngoại biểu xác thật soa biệt ngận đại.
“Thùy khán đáo tha tương dã trư tha xuất sâm lâm liễu? Ngã môn khán đáo đích thị tha tại lộ biên tha trứ dã trư, bất nhất định thị na cá nam nhân cấp tha đả đích, nhượng tha quan thượng liễu tự kỷ đích danh tự, phủ tắc tha giá thứ báo danh thôn trường vi thập ma bất đái tha? Như quả tha chân năng nhất cá nhân sát tử dã trư đích thoại, đái thượng tha khởi bất thị sự bán công bội.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!