Tống chiêu đệ thính đáo tô trúc như thử ôn nhu khoát đạt đích thoại, nhất thời gian khí đích kiểm đô hồng liễu.
“Ngã hòa nhĩ hựu bất nhất dạng, ngã hựu bất tưởng câu dẫn na ta nam tri thanh, tha môn đối ngã thập ma thái độ, ngã tài bất tại hồ ni! Tô trúc, nhĩ giá cá nhân khả chân thị ác độc, cánh nhiên tưởng bả giá ma chính phái đích ngã vãng câu dẫn nam nhân đích tiện nữ nhân na biên thôi, như quả thôn lí hữu thập ma bất lợi vu ngã đích truyện ngôn lưu xuất lai liễu, na ngã nhất định bất hội phóng quá nhĩ đích!”
Tha thuyết trứ chuyển thân chàng khai lưu kiều kiều tựu bào tiến liễu tri thanh điểm.
Khán tha đích dạng tử tượng thị tại khóc.
Tô trúc, bạch manh đối thị nhất nhãn, não hải trung hoa quá 8 cá đại tự: Tặc hảm tróc tặc, đảo phản thiên cương.
Lưu kiều kiều: “Bão khiểm, ngã bất tri đạo tha vi thập ma hội giá dạng. Chi tiền tha dã hội thuyết tô tri thanh đích phôi thoại, ngã nhất trực hữu tại quy khuyến, đãn hiển nhiên tống tri thanh đối tô tri thanh đích ngộ giải ngận thâm…… Chân đích ngận bão khiểm.”
Tô trúc trương chủy tưởng thuyết giá hòa nhĩ một quan hệ, bạch manh khước nhất bả lạp trụ liễu tha, tùy hậu trùng trứ lưu kiều kiều hanh liễu nhất thanh, tựu lạp trứ tô trúc tẩu liễu.
Lưu kiều kiều dã một sinh khí, phản nhi xả chủy tiếu liễu nhất hạ.
Tô trúc đối tha đích thái độ nhục nhãn khả kiến đích hoãn hòa liễu, nhi bạch manh tự hồ dã hữu liễu nguy cơ cảm, ly tha chân chính hòa tô trúc thành vi tối hảo đích bằng hữu, dã chỉ soa kỉ bộ liễu.
Soa kỉ bộ……
Tô trúc hòa bạch manh tiến nhập tri thanh điểm đích thời hầu, trình đại muội chính tại an úy khóc khấp đích tống chiêu đệ.
“Đáo để chẩm ma liễu? Thị bất thị thôn lí nhân khi phụ nhĩ liễu?”
Tống chiêu đệ khóc đích ngận nan khán, tha khán liễu nhất nhãn tẩu tiến lai đích tô trúc hòa bạch manh, thập ma thoại dã một thuyết, chỉ thị diêu liễu diêu đầu, khóc đắc canh lệ hại liễu.
Bạch manh sách liễu nhất thanh: “Hữu bệnh.”
Tô trúc dã thán liễu nhất khẩu khí: “Biệt nan quá liễu, tống tri thanh, na ta nam tri thanh một khán thượng nhĩ, thị tha môn một…… Thị nhĩ môn chi gian một hữu duyên phân, nhĩ hiện tại hoàn niên khinh, duyên phân tảo vãn hội đáo đích.”
Thuyết trứ tựu cân trứ bạch manh nhất khởi tiến liễu hậu viện.
Thân hậu, tống chiêu đệ khóc đắc việt phát lệ hại liễu.
Trình đại muội:……
Tha tổng thị phân bất thanh sở, tô trúc thuyết giá chủng loại hình đích thoại đáo để thị cố ý đích, hoàn thị cố ý đích?
……
Thiên khí việt phát đích lãnh liễu, hoàn bất đẳng hạ tuyết hà diện tựu kết xuất liễu nhất tằng hậu hậu đích băng.
Nhiên hậu tại mỗ thiên tảo thượng, tô trúc hoàn oa tại noãn hòa đích bị oa lí đích thời hầu, tha đích phòng môn bị mãnh liệt đích xao kích, bạch manh hưng phấn đích thanh âm truyện lai: “Tô trúc khoái khởi sàng liễu, ngã môn khứ hà thượng tạc băng điếu ngư a, khứ vãn liễu tựu một địa phương liễu.”
Na điều hà ngận trường ngận khoan, liên thông hảo kỉ cá thôn lạc, chẩm ma khả năng một địa phương.
Đãn thị tô trúc thính đáo bạch manh đích thoại chi hậu, hoàn thị nhất cá cơ linh ba khởi thân lai, sáo thượng khố tử hòa ngoại sáo, tùy ý đích sơ liễu lưỡng hạ đầu phát, tựu tòng ốc trung bôn bào xuất lai.
“Ngã chuẩn bị hảo liễu!!” Tha thủ trung hoàn nã trứ bối lâu.
Cố hoài gia:……
“Nhĩ hữu ngư nhị mạ? Tựu chuẩn bị hảo liễu?” Bạch manh tiếu trứ vấn.
“A? Ngã vong liễu, ngã khứ lộng điểm diện cân.”
Cố hoài gia: “Bất dụng liễu, ngã đô chuẩn bị hảo liễu, bất quá nhĩ môn bất dụng cật tảo phạn mạ?”
“Ngã nã liễu nhị hợp diện đích man đầu hòa hàm thái, tỉnh điểm cật đích thoại, trung ngọ đô bất dụng hồi lai.” Tô trúc phách phách bối lâu.
“Khán dạng tử nhĩ thị chuẩn bị điếu quang hà lí đích ngư a?” Bạch manh tiếu liễu, nhân vi tha dã hữu giá chủng đả toán.
“Điếu quang bất cảm thuyết, điếu cá thập kỉ nhị thập cân ba!”
Cố hoài gia:…… Chân năng xuy.
Đẳng tha môn lai đáo hà biên đích thời hầu, hà diện thượng dĩ kinh hữu ngận đa đích nhân liễu.
Tô trúc hữu ta bất xác định đích thải liễu thải hà diện thượng đích băng: “Giá cá an toàn mạ? Bất hội điệu hạ khứ ba?”
Bạch manh dã hữu ta đảm khiếp.
Cố hoài gia thuyết: “Ứng cai bất hội, thôn lí đích nhân bỉ cha môn hữu kinh nghiệm, tha môn đô bất phạ, cha môn dã một thập ma khả phạ đích.”
Thuyết trứ, tha tiên nhất bộ đạp thượng liễu hà diện.
“Ngã tiên khứ trảo cá địa phương tạc cá động khán khán, nhĩ môn yếu thị hại phạ đích thoại, đẳng ngã nhất hội nhi.”
Hại phạ?
Tô trúc hòa bạch manh đối thị nhất nhãn, tùy hậu tề tề phiết liễu phiết chủy, nhất cá sĩ tả cước, nhất cá sĩ hữu cước, đạp thượng liễu hà diện.
Tha môn đích tự điển lí hoàn một hữu hại phạ giá cá từ ni.
Cố hoài gia hựu nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ, giá lưỡng cá hoạt bảo a.
Căn cư thôn dân đại gia đích chỉ điểm, cố hoài gia tuyển định liễu mỗ cá vị trí, khai thủy nã tạc tử tạc băng, phí liễu hảo đại nhất hội nhi, tài tạc xuất thiển thiển đích nhất cá khanh.
Tô trúc đảo tưởng bang mang, khả tha hại phạ tự kỷ thượng thủ chi hậu bất cận một tạc xuất khanh lai, hoàn tương chỉnh cá hà diện đô tạc liệt liễu.
Mạn điểm tựu mạn điểm ba, cố tri thanh tượng thị ngận hữu sổ đích dạng tử.
Giá nhất mạn tựu mạn liễu 40 đa phân chung.
Tịnh bất thị ngận phạ lãnh đích, tô trúc đô hữu ta đả đa sách liễu, canh hà huống thị bạch manh.
“Hoàn một hảo mạ, ca?”
Cố hoài gia: “Đẳng đẳng, mã thượng liễu!”
Tha thuyết trứ hựu nã khởi nhất cá tiểu sạn tử, khinh khinh sạn liễu nhất hạ, chung vu tha môn khán đáo liễu thủy.
Băng tằng xác thật ngận hậu, chí thiếu tô trúc hòa bạch manh bất dụng đam tâm điệu hạ khứ liễu.
Tùy hậu, cố hoài gia hựu sảo vi tương na cá khanh khoách đại liễu nhất hạ, tố liễu nhất hạ tu sức, na cá khanh tựu biến thành liễu nhất cá bất thái quy phạm đích viên hình, chí thiếu năng tương tô trúc đặc ý mãi đích ngư lâu phóng hạ khứ liễu.
Tô trúc tương ngư lâu tòng bối lâu trung nã xuất lai, tiểu tiểu nhất cá ngận thị tinh xảo, nhiên hậu tha hòa bạch manh vãng bối lâu đích tứ chu quải thượng liễu nhất điểm diện cân, tựu tương ngư lâu trầm nhập liễu thủy trung.
Cố hoài gia tự hồ thị hưởng thụ đáo liễu tạc khanh đích nhạc thú, kiến tha môn tương ngư lâu phóng đáo thủy trung chi hậu, tựu hựu tuyển liễu nhất cá địa phương kế tục tạc.
Giá thứ dụng đích thời gian thiếu liễu điểm.
Nhiên hậu tương tân tạc đích khanh nhượng cấp liễu bạch manh, tùy hậu hựu hựu tuyển trạch liễu nhất cá địa phương, tái tái tạc.
Dã bất tri đạo tha đáo để thị lai điếu ngư đích hoàn thị lai tạc khanh đích.