Lâm yến nhi đại khái dã sai đáo liễu, vân mẫn đương thời thuyết na chủng thoại thị thập ma ý đồ.
Tưởng yếu thông quá na vị kỳ quái sĩ binh lai chuyển di tự kỷ đích nộ hỏa, vạn nhất lâm yến nhi đương thời một hữu trảo nhân tra tô trúc đích sự tình, trực tiếp ngộ thượng tựu thị hữu nhất cá thiêu hấn đích thoại, khởi bất thị đắc tội liễu nhất vị vi quốc gia phụng hiến đích sĩ binh?
Sở dĩ, nhân vi giá kiện sự tình hòa ca ca đích đề tỉnh, lâm yến nhi khai thủy hữu ta thảo yếm khởi vân mẫn lai.
……
Tô trúc đối giá lưỡng cá nhân tảo tựu một hữu đa thiếu ấn tượng liễu, vân mẫn đối tô trúc dã chỉ thị giác đắc hữu ta thục tất.
Đãn nhân vi hoa liễu nhất điểm tâm tư điều tra tô trúc, hựu bị ca ca phê bình liễu hảo trường thời gian đích quan tâm, lâm yến nhi đối tô trúc đích ấn tượng đảo thị ngận thâm khắc.
Miết đáo tha đích thân ảnh chi hậu, lâm yến nhi hạ ý thức địa chuyển quá thân bối đối trứ tô trúc, liên kiểm thượng đích tiếu ý đô tiêu thất liễu nhất đại bán.
Bất quá thử thời, nhất cá xuyên trứ quân trang đích nam nhân tẩu đáo quân tạp tiền, đả khai môn tọa tiến liễu giá sử thất.
Giá cá thời hầu, na ta tẩu tử hòa niên khinh nữ tử đô nhất cá cá đích ba thượng liễu hậu diện đích xa đấu.
Tô trúc giá tài tri đạo, kim thiên khả dĩ tọa xa khứ huyện lí.
Tô trúc cân tại chúng nhân thân hậu ba thượng liễu xa, cương hảo tựu tọa tại lâm yến nhi đích bàng biên.
Lâm yến nhi cương tài quang cố trứ ba xa liễu, đảo thị một hữu tưởng đáo giá ma xảo, chú ý đáo tô trúc chi hậu, tha nhẫn bất trụ na liễu na thí cổ.
Tô trúc đảo thị một hữu phát hiện, tựu toán phát hiện liễu cổ kế dã chỉ hội cao hưng, năng khoan tùng điểm, thùy nguyện ý tễ trứ lai, hiện tại giá chủng thiên khí, thái tễ đích thoại khẳng định hội ngận nhiệt.
Tọa tại lâm yến nhi tả thủ biên đích nữ sinh tựu hữu ta bất mãn đích thôi liễu thôi tha: “Hảo tễ a, nhĩ na biên một hữu vị trí liễu mạ? Giá ma đại nhiệt đích thiên tễ tại nhất khởi ngã đô xuất hãn liễu.”
Lâm yến nhi dã sát giác đáo giá cá nữ sinh đích thủ tí thượng niêm hồ hồ đích, hữu ta hiềm khí đích vãng tô trúc na biên na liễu nhất hạ.
Tha hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn tô trúc đích phương hướng, tô trúc sát giác đáo liễu, triều tha hữu hảo đích tiếu liễu tiếu.
Giá nhượng lâm yến nhi khẩn banh đích tình tự phóng tùng liễu hạ lai.
Lâm yến nhi: Chỉ bất quá thị nhất ta tiểu mâu thuẫn bãi liễu, thuyết bất định nhân gia tảo tựu vong liễu. Tự kỷ tại giá lí cảnh cảnh vu hoài, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha phạ giá cá nữ hài ni.
Tưởng đáo giá lí, lâm yến nhi hựu bất tự giác địa khán liễu tô trúc nhất nhãn.
Thị cá nữ hài ba?
Tha hựu hữu ta bất thái xác định liễu.
Tô trúc tái nhất thứ sát giác đáo tha đích thị tuyến, nhẫn bất trụ mãn kiểm nghi vấn đích khán hướng lâm yến nhi.
Tối hậu hoàn thị hữu hảo đích trùng lâm yến nhi tiếu liễu tiếu.
Lâm yến nhi giác đắc phân vi hữu ta kỳ quái, trương liễu trương chủy tưởng yếu thuyết thoại, khước bất tri đạo yếu thuyết thập ma.
Chú ý đáo tô trúc việt phát kỳ quái đích biểu tình chi hậu, tha thoát khẩu nhi xuất: “Ngã môn chi tiền thị bất thị tại táo đường kiến quá?”
Thoại âm vị lạc, lâm yến nhi tựu thập phân áo não, tha hận bất năng phiến tự kỷ nhất ba chưởng.
Giá khiếu thập ma thoại a, khẳng định tại táo đường kiến quá a, tự kỷ vấn xuất giá chủng vấn đề bất tựu thị tại đề tỉnh giá cá nhân hồi ức chi tiền tha môn sản sinh củ phân đích sự tình mạ?
Hảo tại tô trúc đối tha thị chân đích một hữu ấn tượng liễu: “Thị mạ? Ngã bất ký đắc liễu, ngã dã giác đắc nhĩ hữu ta nhãn thục, thuyết bất định thị tại cung tiêu xã hoặc giả thị thực đường ngộ đáo quá, tất cánh cơ địa tựu giá ma đại ~”
Lâm yến nhi càn tiếu nhất thanh, tâm lí hựu hữu ta khánh hạnh: “Đối, thuyết bất định thị tại thực đường lí kiến quá cáp cáp cáp cáp cáp cáp.”
Tọa tại lâm yến nhi tả trắc đích na cô nương nhẫn bất trụ thống liễu thống tha đích trắc yêu.
Biệt tiếu liễu, tiếu thanh nan thính, tiếu đích mô dạng hoàn đĩnh nan khán đích.
Đương nhiên na cô nương một hữu thuyết xuất khẩu.
Yếu bả thật thoại thuyết xuất khẩu liễu, lâm yến nhi hựu đắc bất cao hưng liễu.
Tô trúc dã giác đắc giá cá cô nương hữu ta kỳ quái, sở dĩ trùng tha tiếu liễu tiếu chi hậu tựu chuyển quá đầu khứ bất tái khán tha liễu.
Lâm yến nhi tùng liễu nhất khẩu khí đích công phu, hựu triều trứ tọa tại tha tà đối diện đích vân mẫn phiên liễu cá bạch nhãn.
Vân mẫn tuy nhiên chính tại hòa thân biên đích nhân liêu thiên, đãn tha đích chú ý lực dã tập trung tại lâm yến nhi thân thượng, sở dĩ tự nhiên thị khán đáo liễu lâm yến nhi đích giá cá bạch nhãn.
Tha tâm lí biệt khuất, kiểm sắc dã biến đắc bất thái hảo khán, yếu bất thị cố cập lâm yến nhi đích phụ mẫu hòa huynh trường, tha hoàn chân tưởng đương diện vấn vấn lâm yến nhi, tự kỷ đáo để na lí đắc tội tha liễu.
Tưởng đáo giá lí, vân mẫn dã một hữu liễu kế tục đàm tiếu đích tâm tình tựu tá khẩu tự kỷ vựng xa liễu, bế trứ nhãn tình trắc đầu khán hướng lí trắc, dương trang hưu tức.
Vân mẫn tại văn công đoàn lí đích nhân duyên một hữu tha tưởng tượng trung đích na ma hảo.
Tha thuyết bất thư phục liễu, nhất cá quan tâm tha đích đô một hữu, cương tài hòa tha liêu thiên đích nhân chuyển đầu tựu hòa lánh ngoại nhất cá nhân liêu khởi liễu thiên.
Xa tử cương khai liễu tứ ngũ phân chung tả hữu, tựu hựu thượng lai liễu kỉ cá phụ nữ.
Giá kỉ cá phụ nữ hòa tọa tại lí trắc đích tẩu tử môn đả liễu thanh chiêu hô, khán lai dã thị quân chúc đại viện lí đích nhân.
“Thẩm tử, chẩm ma giá cá thời hầu tài lai?” Lí biên hữu tẩu tử hảm đạo.
Nhất thí cổ tựu tễ tại tô trúc hữu trắc đích phụ nữ, sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn nhiên hậu thuyết đạo: “Hải, biệt đề liễu. Ngã na tiểu tôn tử phi đắc cân trứ ngã lai. Na tiểu tử tứ ngũ tuế chính thị tối bì đích thời hầu, ngã khả bất cảm đái trứ tha khứ huyện lí. Ngã giá lão yêu khả kinh bất khởi chiết đằng.”
“Xác thật, giá cá niên kỷ đích tiểu hài tử giản trực tựu thị tán thủ một……”
Na thẩm tử hòa lí diện đích nhân liêu liễu kỉ cú tựu sĩ thủ khai thủy thu thập tự kỷ đích đầu phát hòa thủ lí đích lam tử.
Tô trúc vô ý gian miết liễu nhất nhãn, phát hiện tha lam tử lí trang liễu bất thiếu đích kê đản, cổ kế thị xuất khứ tẩu thân thích.
Tiệm tiệm địa, xa thượng đích thanh âm việt lai việt tiểu liễu, bất thiếu nhân đô dĩ tại kháo bối thượng mị trứ nhãn đả truân.
Tựu toán thị na ta đại tẩu thẩm tử dã đô đả trứ cáp khiếm, một hữu liễu cương tài đích kiện đàm kính nhi.
Tô trúc dĩ kinh tập quán liễu, tảo khởi thao luyện, đảo thị một hữu cảm giác đáo khốn.
Đãn thị tọa tại xa thượng dã một hữu khả càn đích sự tình, sở dĩ tha tựu học đích kỳ tha nhân, kháo trứ y bối bế thượng liễu nhãn tình tiểu khế nhất hạ.
Đẳng xa thượng đích giao đàm thanh hựu nhất thứ biến đại đích thời hầu, tha tựu tri đạo khoái đáo huyện lí liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!