“Ngã dã yếu tẩy đầu, yếu bất ngã môn nhất khởi khứ đả thủy ba.”
“Chỉ hảo giá dạng liễu.”
Tùy hậu, môn ngoại tựu truyện lai khoái tốc đích hạ lâu thanh hưởng.
Tô trúc khán liễu khán tự kỷ đích noãn bình, đãn thị tịnh một hữu trứ cấp đái bạch manh khứ nhiệt thủy phòng: “Đẳng cật hoàn phạn mãi hoàn đông tây hồi lai chi hậu, ngã tái đái nhĩ khứ nhiệt thủy phòng, thuận tiện đả điểm nhiệt thủy.”
“Cự ly túc xá lâu ngận viễn mạ?”
Tô trúc điểm điểm đầu: “Xác thật hữu đoạn cự ly, bất quá viễn dã xưng bất thượng. Tối hảo bất yếu vi liễu đồ tỉnh sự, tại khứ văn công đoàn đích thời hầu tương tha phóng đáo nhiệt thủy phòng lí, nhân vi tại quân khu hoạt động đích bất cận cận chỉ hữu ngã môn.”
Tô trúc đích giá phiên thoại tịnh bất thị vô bằng vô cư đích.
Khả liên đích cô nương, cương lai đích thời hầu hoàn bất tri đạo nhân tâm đích hiểm ác.
Tha bổn dĩ vi cơ địa lí bất thị quân nhân, tựu thị quân nhân đích gia chúc, tài sản an toàn chi loại đích, ứng cai bất nhu yếu khảo lự.
Canh hà huống tha khán đáo hữu nhân tương noãn bình phóng đáo thủy phòng lí, tựu giác đắc giá dạng đích cử động khả năng thị ngận chính thường đích.
Thùy tri đạo na tương noãn bình phóng đáo thủy phòng lí đích nhân, thị nhân vi thủy phòng lí càn hoạt đích kỳ trung nhất vị công tác nhân viên thị tha lão mụ.
Nhi thả thủy hồ thượng hoàn thiếp trứ na cá nữ sinh đích danh tự, tha lão mụ khán đáo chi hậu tự nhiên tựu hội tương thủy hồ thu khởi lai, nhi tô trúc……
Phản chính tô trúc đương thiên hạ ngọ huấn luyện hoàn hồi lai chi hậu, thủy phòng lí dĩ kinh trảo bất đáo tha noãn bình đích thân ảnh liễu.
Tha hoàn vấn liễu thủy phòng lí đích công tác nhân viên, nhiên hậu bị na ta công tác nhân viên trào tiếu liễu nhất phiên.
Trảo dã thị bất hảo trảo đích, tất cánh tô trúc đích noãn bình thượng thập ma tiêu ký đô một tố.
Tượng na chủng đái đại hoa đích noãn bình, chỉnh cá cơ địa một hữu kỉ bách cá, dã hữu kỉ thập cá.
Sở dĩ tô trúc tựu chỉ năng nhận tài liễu.
Nhân vi nhất trực tưởng trứ tự kỷ na đâu thất đích noãn bình đích duyên cố, sở dĩ tô trúc tài nhẫn bất trụ cáo giới liễu bạch manh nhất thanh.
Bạch manh điểm điểm đầu biểu kỳ tri đạo liễu, đồng thời tại tự kỷ yếu cấu mãi đích danh đan thượng hựu gia thượng liễu noãn bình.
Nhiệt thủy phòng xác thật ly trứ túc xá lâu tịnh bất toán thái viễn, dã tựu ngũ lục phân chung đích lộ trình.
“Chỉnh cá cơ địa hữu lưỡng cá nhiệt thủy phòng, kỳ trung nhất cá nhiệt thủy phòng ly ngã môn túc xá lâu bỉ giác cận đích.”
Tô trúc chi tiền đả thính quá, nguyên bổn đích cơ địa thị một hữu nhiệt thủy phòng đích, chỉ bất quá trụ túc xá đích nhân bất thái phương tiện chử nhiệt thủy, tiền kỉ niên đích thời hầu tài gia liễu lưỡng cá nhiệt thủy phòng.
Gia chúc viện na biên đảo thị khả dĩ tự kỷ đôn thủy, đãn thị nhân vi thủy phòng lí đích thủy dã bất thu tiền, tại gia lí thiêu thủy hoàn lãng phí sài hỏa chi loại đích, sở dĩ gia chúc viện đích nhân dã hữu bất thiếu lai thủy phòng đả thủy đích.
Giá cá thời gian đoạn khứ nhiệt thủy phòng đả thủy đích nhân ứng cai bất thiếu, nhiệt thủy phòng chỉ hữu 4 cá thủy long đầu, thủy lưu hựu tiểu, tiếp nhất hồ đắc bất thiếu thời gian, sở dĩ hoàn thị hạ ngọ hồi lai trừu không tái khứ đả bỉ giác hảo.
Giá thứ lưỡng cá nhân khứ cật phạn một hữu chuyên môn khứ khiếu cố hoài gia hòa vương dật.
Dã hứa giá tựu thị 4 nhân tựu thị hữu duyên phân, tha môn đáo thực đường đích thời hầu, cố hoài gia hòa vương dật dĩ kinh tại lí diện tọa trứ liễu, khán phạn thái đích dạng tử ứng cai thị cương lai bất cửu.
“Giá ma xảo ~” bạch manh lưỡng nhân hòa cố hoài gia, vương dật đả liễu thanh chiêu hô tựu khứ đả phạn liễu.
“Ngã môn dã thị cương chỉnh lý hoàn túc xá.”
Khán tha môn lưỡng nhân đả hoàn phạn chi hậu, tọa đáo liễu trác tử đối diện, cố hoài gia nhẫn bất trụ tiếu trứ thuyết đạo.
Vương dật khước nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu: “Nhĩ thị bất tri đạo na túc xá lí hữu đa ma xú a, ngã bất minh bạch nhân loại đích cước chẩm ma khả năng hội phát xuất na chủng vị đạo. Ngã cương tiến túc xá đích thời hầu, chúc vu ngã đích na trương sàng thượng hoàn lập trứ nhất cá hắc sắc đích miệt tử…… Lập trứ nha!!!”
Vương dật giác đắc tự kỷ tài lai nhất thiên tựu hữu ta thụ bất liễu liễu, quả nhiên bất thị đương binh đích liêu.
“Ngã túc xá lí dã soa bất đa. Giá ta sĩ binh bình thường mang trứ huấn luyện, cổ kế thị một hữu đa thiếu thời gian lai đả lý nội vụ đích.”
Vương dật hoàn thị hữu thời thụ bất liễu: “Na dã bất năng lạp tháp thành na cá dạng tử ba. Tạc thiên thụy giác đích thời hầu, ngã thượng phô na cá nam sinh, nội - khố thượng hữu 8 cá quật lung, ngã chân đích thị xá đô khán……”
Bạch manh: “Khả dĩ liễu, thỉnh vương đồng chí chú ý nhất hạ, giá lí hoàn hữu lưỡng vị nữ đồng chí, ngã môn bất tưởng thính nhĩ khán đáo liễu thập ma.”
Tô trúc khán liễu khán bạch manh, kỳ thật tha đảo thị đối nam sinh túc xá na ta sự tình cảm điểm hưng thú, dã bỉ giác hảo kỳ vương dật hậu diện đích thoại thị thập ma ý tư.
Đãn thị khán đáo bạch manh giá cá biểu tình, tô trúc dã lập khắc hoán liễu nhất phó diện dung, trùng trứ vương dật cường điều: “Đối, ngã môn bất tưởng thính.”
Tâm lí tưởng trứ đích khước thị đẳng hội nhi cật hoàn phạn, trảo trứ cơ hội đan độc tuân vấn vương dật đáo để khán đáo liễu thập ma.
Vương dật hiện tại lý trí hồi quy liễu, dã giác đắc tự kỷ hòa lưỡng cá tiểu cô nương thuyết túc xá lí đích sự tình hoàn thị hữu ta dam giới đích.
Sở dĩ dã tựu bế liễu chủy.
Bất quá bế thượng chủy chi hậu, tha hoàn thị ưu sầu đích thán liễu khẩu khí.
Nhất tưởng đáo vị lai, bất tri đạo đa trường thời gian, tha đô đắc sinh hoạt tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, vương dật tựu giác đắc hữu ta tuyệt vọng.
Cố hoài gia giá cá thời hầu hoàn hề lạc tha: “Ngã khán a, nhĩ yếu tưởng khoái tốc thích ứng tựu đắc gia nhập tha môn. Chỉ hữu đương nhĩ bỉ tha môn canh tạng đích thời hầu, tha môn đích khí vị tựu bị nhĩ già cái trụ liễu. Nhi nhĩ tự thân đích khí vị tựu toán tái xú, nhĩ dã khẳng định năng thích ứng, tất cánh na thị nhĩ tự kỷ đích vị đạo.”
Vương dật nhất khai thủy cánh nhiên hoàn giác đắc cố hoài gia thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Nhiên hậu tha tựu thính đáo bạch manh thuyết: “Như quả nhĩ chân đích đáo liễu na chủng trình độ đích thoại, dĩ hậu kiến liễu diện tựu biệt kháo cận ngã môn liễu.”
Thuyết trứ bạch manh hoàn nhẫn bất trụ hiềm khí đích ô liễu ô tị tử, tự hồ thị dĩ kinh văn đáo chúc vu vị lai vương dật thân thượng đích vị đạo liễu.
Tô trúc chi tiền dã văn quá đại ca xú hài tử đích vị đạo, đương tức dã nhẫn bất trụ hậu ngưỡng liễu nhất hạ.
Vương dật khán xuất liễu tô trúc đích hiềm khí, giá hoàn liễu đắc, yếu thị tự kỷ chân thính liễu cố hoài gia đích thoại, dĩ độc công độc, tiên nhất bộ bị “Độc tử” đích tựu thị tô trúc giá tiểu hài lạp.
Giá khả bất hành, tha khả bất năng vi liễu giá tiểu tiểu đích vị đạo, tựu hòa tô trúc sơ viễn.
“Nhĩ môn phóng tâm ba, ngã bất thị na chủng lạp tháp đích nhân, tựu thị nhân vi giảng cứu vệ sinh, tài hội hiềm khí túc xá đích hoàn cảnh bất hảo.” Thuyết hoàn tha trừng liễu nhất nhãn cố hoài gia.
Soa điểm tựu thượng liễu cố hoài gia đích đương.
Cố hoài gia khẳng định thị tưởng tá thử cơ hội bả tự kỷ bức tẩu liễu, nhiên hậu độc chiêm tô trúc.
Tuy nhiên vương dật dã thuyết bất thanh cố hoài gia độc chiêm tô trúc tưởng càn thập ma, đãn thị tha tựu thị hữu giá chủng dự cảm.
Cố hoài gia: Ngã chân đích chỉ thị thuyết tiếu, chẩm ma tựu thành liễu tưởng độc chiêm tô trúc ni?
Đương nhiên, thử thời đích cố hoài gia hoàn bất tri đạo tự kỷ bị vương dật tả tại liễu ký cừu đích tiểu bổn bổn thượng.
Chính tại đàm thoại đích tứ nhân đô một hữu khán đáo, cách trứ nhất cá trác tử tọa tại tha môn hậu phương đích vân mẫn chính giảo nha thiết xỉ đích khán trứ tứ nhân.
Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi giá tứ cá nhân chẩm ma khi phụ tha liễu ni.
Vân mẫn hội tố phạn, đãn thị tha hiềm ma phiền, sở dĩ bình thường thời hầu đô hội tại thực đường cật.
Vưu kỳ thị tạc thiên vãn thượng, tha hựu kiến đáo liễu bất ứng cai giá cá thời gian đoạn xuất hiện tại giá lí đích nhân.
Tâm tình hữu ta hoảng hốt đích vân mẫn, tựu canh bất tưởng tố phạn liễu.
Canh hà huống tạc thiên phó tư niên hoàn hòa tha sảo liễu giá, kim thiên trung ngọ khẳng định bất hội hồi gia.
Tha hoàn bất như trực tiếp tại thực đường lí cật, tỉnh điểm công phu.
Chỉ thị một tưởng đáo tha vận khí giá ma bất hảo, minh minh lai thực đường lai vãn liễu, khước hoàn thị khán đáo liễu bất tưởng khán kiến đích nhân.
Tạc thiên vãn thượng thiên ngận hắc, tha hoàn khả dĩ an úy tự kỷ, thị khán thác liễu nhân.
Khả thị hiện tại……
Khán trứ na chính đối trứ tự kỷ kiểm thượng đái trứ tiếu ý đích phiêu lượng nữ nhân, vân mẫn đích nha giảo đích thị lạc chi lạc chi hưởng.