Hạnh hảo tại lý gia thôn càn quá nhất đoạn thời gian đích hoạt nhi, vương dật đích quắc trị dã thăng cao liễu bất thiếu.
Trư quyển tuy nhiên hựu tạng hựu xú, đãn vương dật nhất biên càn uyết nhất biên đẩu trứ thủ càn, dã thị miễn cường đả tảo càn tịnh liễu.
Nhân a, tổng thị hội thành trường đích.
Vương gia na biên đích nhân khả năng dã một hữu tưởng đáo, giá cá lại bì lại tán đích gia hỏa, bất cận khả dĩ nhẫn thụ tạng loạn soa đích hoàn cảnh, hiện tại hoàn năng cải tạo tạng loạn soa liễu.
Cương đả tảo hoàn trư quyển đích thời hầu, vương dật giác đắc tự kỷ thân thượng đô di mạn trứ trư thỉ đích vị đạo.
Tha dã thị dụng lương thủy trùng tẩy liễu ngận trường thời gian tài tương thân thượng đích vị đạo trùng tẩy điệu.
Đương nhiên giá chủng sự tình tựu một tất yếu hòa tô trúc thuyết liễu.
Dĩ miễn ảnh hưởng tha đích thực dục.
Hoàn bất tri đạo tô trúc tại thực đường ủng hữu nhất định đích “Đặc quyền”.
Vương dật cấp tha đả liễu mãn mãn lưỡng chước tử phạn, tam chước tử thái.
Tha phụ trách đích giá cá song khẩu, nhất cá thị địa qua chúc, nhất cá thị thổ đậu đôn đậu giác.
Đương nhiên thổ đậu đôn đậu giác lí biên nhi thị hữu nhất điểm nhi nhục đích.
Vương dật hữu tẫn lượng đa đích cấp tô trúc oạt liễu ta nhục.
Luân đáo bạch manh đích thời hầu, tha tựu tùy ý đa liễu.
Phản chính bạch manh bổn lai đích phạn lượng dã bất đa, dĩ hậu dã đắc bảo trì thân tài.
Đa hát điểm nhi địa qua chúc tựu hành.
Bạch manh đảo thị bất tri đạo vương dật đích nội tâm tưởng pháp, chỉ giác đắc tha đả đích phạn dã đĩnh hợp tự kỷ đích vị khẩu đích.
Bất quá nhân vi vương dật mục tiền công tác đích nguyên nhân, tha môn tứ cá nhân đảo thị một hữu bạn pháp tại nhất khởi cật phạn liễu.
Bất quá giá dã thị trì tảo đích sự tình.
Tức sử thị cố hoài gia hòa tô trúc dã bất tại nhất cá đoàn lí.
Tha môn giải tán đích thời gian đô bất nhất dạng.
Tại phân miểu tất tranh đích quân sự sinh hoạt trung, trừ phi thị đặc ý yêu ước, phủ tắc dã thị ngận nan tụ tập đáo nhất khởi đích.
Tựu tượng thị trụ tại đồng nhất cá túc xá đích bạch manh hòa tô trúc, tiếu thanh hoàn một hưởng khởi đích thời hầu, tô trúc tựu dĩ kinh khinh thanh hạ sàng tẩy sấu ly khai túc xá liễu.
Đẳng tiếu thanh hưởng khởi, bạch manh tranh khai nhãn tình đích thời hầu, túc xá lí dĩ kinh một hữu liễu tô trúc đích tồn tại.
Nhi văn công đoàn trung ngọ hưu tức đích thời gian tương đối lai thuyết canh đa nhất ta, văn công đoàn đích nữ hài tử môn cật phạn dã đô thị bất khẩn bất mạn đích.
Đẳng tha môn thuyết thuyết tiếu tiếu đích lai đáo thực đường đích thời hầu, tô trúc tảo tựu dĩ kinh tiến nhập liễu xan ẩm đích tối hậu giai đoạn.
Lưỡng tỷ muội duy nhất khả dĩ liêu thiên đàm tâm đích cơ hội tựu thị vãn thượng huấn luyện kết thúc chi hậu.
Đãn văn công đoàn hữu biểu diễn đích thoại, tha môn hạ ban nhi đích thời gian tựu ngận bất chuẩn thời liễu.
Canh hà huống văn công đoàn lí đích huấn luyện nhậm vụ dã thị ngận trọng đích, một hữu bạch manh tưởng tượng đích na ma khinh tùng.
Mỗi thiên hồi đáo túc xá, tẩy cá đầu phát, sát sát thân thể, tái lượng sái thượng tẩy hảo đích y phục, bạch manh chỉnh cá nhân tựu thập phân đích bì bại liễu, đầu nhất ai đáo sàng, chỉnh cá nhân ý thức tựu mê hồ khởi lai, hòa tô trúc dã thuyết bất thượng kỉ cú thoại.
Giá thiên vãn thượng chiếu thường như thử.
“Hạ cá nguyệt nguyệt để hữu diễn xuất, dã bất tri đạo ngã năng bất năng thượng đài.” Thuyết trứ bạch manh đả liễu cá cáp khiếm.
“Như quả nhĩ thượng đài biểu diễn đích thoại, ngã khẳng định hội hồi lai khán nhĩ diễn xuất đích.”
“Hồi lai?”
Đại khái thị bị bạch manh truyện nhiễm liễu, tô trúc dã cân trứ đả liễu cá cáp khiếm.
“Ngã minh thiên xuất nhậm vụ, khứ ngã lão gia na biên nhi, hồi lai đích thời hầu cấp nhĩ đái đặc sản.”
“Nhĩ xuất nhậm vụ?! Thị thập ma…… Nhĩ nhất định…… Đẳng nhĩ khải toàn ～” bạch manh vấn đáo nhất bán nhi dã tri đạo giá nhậm vụ vãng vãng thiệp cập cơ mật, tùy hậu tựu tưởng chúc phù bạch manh chú ý an toàn, tiểu tâm thụ thương, đãn hựu giác đắc giá ma thuyết xuất lai hựu hữu ta kỳ quái, tượng thị ô nha chủy nhất dạng.
Sở dĩ tựu càn thúy thuyết liễu “Khải toàn” nhị tự.
Đệ nhị thiên, tô trúc tượng vãng thường nhất dạng tảo tảo khởi sàng.
Chỉ bất quá giá nhất thứ bạch manh dã tranh khai liễu nhãn tình.
Chi tiền tô trúc dĩ kinh tham gia quá hảo kỉ thứ nhậm vụ liễu, đãn na cá thời hầu bạch manh tịnh bất tại cơ địa, sở dĩ giá đối vu bạch manh lai thuyết thị đệ nhất thứ tống tô trúc, khán trứ tô trúc na kiều tiểu đích bối ảnh, bạch manh hoàn thị một nhẫn trụ hảm liễu nhất thanh: “Chú ý an toàn!”
Nhi tô trúc đầu dã bất hồi đích trùng tha huy liễu huy thủ.