Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Một hữu liễu ôn tiên sinh đích ái tài chi tâm, tô trúc tựu hựu biến hồi liễu hóa vật.

Tô trúc bị đái hồi thương khố đích thời hầu, hoàn chuyên môn tả hữu quan sát liễu quan sát.

Chỉnh cá phế khư lí toán đích thượng thị đĩnh lập trứ đích thương khố chỉ hữu lưỡng cá, đãn chỉ hữu nhất cá môn thị quan trứ đích.

Lánh ngoại nhất cá thương khố tòng giá tòng tô trúc đích vị trí khán quá khứ, hậu phương dĩ kinh toàn bộ than tháp liễu.

Dã tựu thị thuyết tại giá cá tụ tập điểm chỉ hữu giá nhất cá thương khố khả dĩ tàng hóa phẩm.

Chí thiếu mục tiền khán lai thị giá dạng đích.

Thương khố đích đại môn bị đả khai đích thời hầu, kỉ hồ lí diện sở hữu đích nhân đô triều đại môn khẩu đích phương hướng vọng quá lai.

Đãn thị một hữu nhậm hà nhân thuyết thoại, trực đáo na ta áp tống tô trúc đích nhân trọng tân tương tha đích thủ cước bảng trụ ly khai chi hậu, lý tú lan tài đam ưu đích vấn đạo: “Nhĩ một sự nhi ba?”

Nhi hoàng quế lệ khước nhất thanh bất phát.

Hoàng quế lệ một hữu thuyết thoại, đãn nhãn thần khước ngận cổ quái, giáp tạp trứ bất giải, phẫn nộ hòa oán hận.

Tha đại khái tại tưởng, bằng thập ma tự kỷ thương ngân luy luy đích, nhi tô trúc khước khán khởi lai an nhiên vô dạng?

Tô trúc tương nhân thiết quán xuyên đáo để: “Phóng tâm ba, tỷ dã thị kinh lịch quá đại phong đại lãng đích, giá điểm nhi tiểu sự nhi hoàn đả bất đảo ngã.”

Hoàng quế lệ giá cá thời hầu khước thuyết thoại liễu, tha hanh liễu nhất thanh: “Trang mô tác dạng.”

Dã bất tri đạo thị tại thuyết tô trúc hoàn thị tại thuyết lý tú lan.

Tô trúc thị chân một liêu đáo hoàng quế lệ cánh nhiên hội thị giá chủng thái độ, đãn thị tha dã bất nguyện ý hòa nhất cá bị quải lai tức tương mại điệu đích bách tính thuyết thập ma nan thính đích thoại, tựu đương tố một thính đáo tha đích thoại ngữ.

Tô trúc dã một thuyết thập ma “Phóng tâm ba, hội hữu nhân lai cứu ngã môn đích” giá dạng tự thị nhi phi đích thoại, tất cánh trương bài trường nhất trực cường điều bị hại nhân trung hữu khả năng sảm tạp trứ nhân phiến tử.

Tô trúc như quả thuyết liễu giá chủng an úy đích thoại, vô nghi tựu thị tương tự kỷ bạo lộ tại liễu nhân phiến tử nhãn tiền.

Sở dĩ tha chỉ năng sảo vi an úy liễu lý tú lan kỉ cú, nhiên hậu mặc bất tác thanh địa trọng tân thảng đáo liễu địa thượng, phảng phật ngận bì bại đích dạng tử.

Lý tú lan kiến trạng dã bất tái thuyết thoại, chỉ thị trầm trọng đích thán liễu nhất khẩu khí.

Tha tuy nhiên bất tri đạo tô trúc đích chân thật thân phân, dã tương tín liễu tô trúc chi tiền quan vu quả phụ đích thoại, đãn thị……

Tự nguyện hòa bị bách tổng quy thị bất đồng đích.

…… Lý tú lan hựu khán liễu nhất nhãn hoàng quế lệ, chẩm ma dã bất năng tưởng tượng, tự kỷ giá cá giao vãng thập kỉ niên đích bằng hữu cánh nhiên như thử đích tự tư.

Tha oán hận tự kỷ đương sơ một hữu trạm xuất lai đỉnh thế tha…… Lý tú lan hoàn giác đắc khả dĩ lý giải… Tha bất năng tiếp thụ, đãn thị năng cú lý giải.

Bất quá, giá cá nữ đồng chí minh minh tựu thị khán hoàng quế lệ thanh tê lực kiệt, thống khổ bất kham tài trạm xuất lai đỉnh thế đích, thị giá vị nữ đồng chí cứu liễu tha, tha cánh nhiên nhất điểm đô bất cảm ân, thậm chí hoàn ẩn ẩn hữu ta bỉ di.

Lý tú lan hựu thán liễu nhất khẩu khí, hiện tại giá cá cảnh ngộ, tha hoàn na hữu tư khảo biệt nhân tưởng pháp đích tâm tình, hoặc hứa quá kỉ thiên, tha tựu hội xuất hiện tại nhất cá bần khốn đáo thú bất khởi lão bà đích nhân gia, cấp tha môn đích hài tử truyện tông tiếp đại liễu.

Tất cánh, nhân phiến tử đô tri đạo liễu, tha dĩ kinh bất thị……

Thương khố trung y cựu ngận an tĩnh, sở hữu đích nữ sinh đô tượng thị nhất điều thất khứ liễu kỳ vọng đích hàm ngư nhất bàn thảng tại địa thượng, mặc mặc đẳng đãi chân chính tuyệt vọng đích đáo lai.

Hoàng quế lệ trành liễu tô trúc hảo trường thời gian tài thu hồi thị tuyến.

Tha bất cảm tương tín.

Minh minh tự kỷ na thiên vãn thượng tao thụ đáo liễu vô tẫn đích xâm phạm hòa nhẫn thụ bất liễu đích ngược đãi, nhất giác tỉnh lai bất cận hồn thân thượng hạ một hữu nhất điểm hoàn hảo đích địa phương, nha thậm chí bị đả điệu liễu nhất khỏa.

Khả vi thập ma giá cá nữ nhân hoàn thị hảo hảo đích?

Minh minh đối đãi tha môn đích thị đồng nhất cá nam nhân.

Nan bất thành thị nhân vi giá cá nữ nhân trường đắc bỉ tha hảo khán?

Giá thị hoàng quế lệ sở bất năng tiếp thụ đích.

Tha tòng tiểu tựu tao thụ đích khu biệt đối đãi.

Hoàng quế lệ giá ma hận lý tú lan đích nguyên nhân, đương nhiên bất cận cận thị nhân vi đương thời tha một hữu đỉnh thế tự kỷ.

Nhi thị tòng tiểu đáo đại tha tựu tật đố lý tú lan.

Đối vu hoàng quế lệ lai thuyết, lý tú lan tựu thị biệt nhân gia đích hài tử.

Lý tú lan đích gia thế bỉ tự kỷ hảo, phụ mẫu dã ân ái, trường tương bỉ tự kỷ hảo, thân tài dã bỉ tự kỷ hảo, thậm chí giao đích nam hữu đô thị tự kỷ khả vọng nhi bất khả cập đích tồn tại.

Bằng thập ma nha?

Hoàng quế lệ tự nhận vi tự kỷ tịnh bất bỉ lý tú lan soa.

Tuy nhiên học nghiệp xác thật thị cản bất thượng tha……

Đãn hoàng quế lệ giác đắc tự kỷ đích đầu não thị thông minh đích, chỉ thị nhân vi gia lí hoàn cảnh bất hảo, sở dĩ tài tảo tảo đích xuyết học.

Yếu thị tha đích phụ mẫu năng tượng lý tú lan đích phụ mẫu nhất dạng chi trì tự kỷ thượng học đích thoại, na tự kỷ hiện tại thuyết bất định tảo khảo thượng đại học liễu.

Nhi bất thị tượng lý tú lan nhất dạng cao trung tất nghiệp tựu yếu thông thông mang mang kết hôn.

Như quả năng thượng liễu đại học đích thoại, hoàng quế lệ dã năng cú bằng trứ ưu tú đích học lịch trảo đáo bỉ lý tú lan canh hảo đích công tác hòa bỉ lý tú lan đối tượng canh hảo đích nam nhân.

Đương nhiên, như quả tha chân đích niệm liễu nhất sở ưu tú đích đại học, na tha khẳng định tựu bất hội nguyện ý hồi đáo giá cá cùng hương tích nhưỡng liễu, dã tựu bất hội ngộ đáo giá quần nhân phiến tử, bất hội bị tác vi hóa phẩm nhất bàn thụ mại, canh bất hội tao ngộ giá bàn một hữu tôn nghiêm đích sự tình.

Tha hiện tại nhất bối tử đô hủy liễu……

Hoàng quế lệ bả thác toàn đô oán tại liễu biệt nhân thân thượng, khước tòng lai một tưởng quá tự kỷ đích thác.

Nhược bất thị đương sơ tha phi đắc cứu na cá “Khả liên” đích lão nãi nãi, tha hòa lý tú lan đô bất hội bị bảng đáo giá lí lai.

Đương nhiên, canh nhượng tha tăng hận thả thâm cảm mệnh vận bất công đích sự tình dã tức tương phát sinh liễu.

Đại khái thị hạ ngọ đích thời hầu, tô trúc dĩ kinh ngạ đích đỗ tử cô lỗ cô lỗ tác hưởng liễu.

Thương khố đích đại môn tái nhất thứ bị đả khai liễu.

Tựu tại tha dĩ vi thị yếu cật ngọ phạn đích thời hầu, na cá nhãn thục đích tiểu đệ thấu quá lai giải khai liễu tô trúc thân thượng đích thằng tử.

“Ôn tiên sinh tỉnh quá lai liễu, tha điểm danh nhượng nhĩ quá khứ chiếu cố. Chân thị hạnh vận đích gia hỏa.”

Tối hậu tha hoàn triều trứ thân hậu đích nam nhân hi tiếu đích thuyết liễu nhất cú: “Khán khán ba, hữu nhất kỹ chi trường thị đa ma trọng yếu đích sự tình.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!