Bạch manh chi tiền dã thuyết quá loại tự đích thoại, đãn thị cố cập tình diện, thuyết đích bỉ giác uyển chuyển.
Giá thứ sự phát đột nhiên, sở dĩ tha bỉ giác kinh hoảng thất thố, diện đối chúng nhân đích chỉ trách, trừ liễu nhất tái thanh minh tự kỷ một tố quá mỗ chủng sự tình chi ngoại, phản nhi bất tri đạo yếu thuyết thập ma chứng minh tự kỷ đích thanh bạch.
Dã hoặc hứa thị nhân vi, tha bị vân mẫn chi tiền đích hành vi hách đáo liễu.
“Thiếu hách hổ nhân liễu, nhĩ giá chủng đạo đức bại phôi giả cảm khứ cáo ngã mạ?” Tuy nhiên giá ma thuyết, đãn giá vị nữ đồng chí đích khí thế hoàn thị giảm nhược liễu bất thiếu.
“Vu giai, nhĩ khả dĩ thí nhất thí.”
Bạch manh trành trứ vu giai, giá nhất thứ tha bất nguyện ý tái tố nhậm hà nhượng bộ liễu.
Vu giai dĩ kinh hữu ta túng liễu.
Đãn thị nhất tưởng đáo chi tiền vân mẫn chúc phù tha đích thoại, tha đĩnh liễu đĩnh hung bô, sắc lệ nội nhẫm đích thuyết đạo: “Tựu toán nhĩ hòa phó đoàn trường đích sự tình thị vân mẫn tỷ tưởng đa liễu, đãn giá thứ đích sự tình nhĩ tổng bất năng hựu thôi thoát đáo vân mẫn tỷ thân thượng ba.”
Vu giai bàng biên đích nữ hài nhi tựu tượng cá phủng ngân nhất dạng, dã cân trứ thuyết đạo: “Tựu thị! Vân mẫn tỷ đô hoài dựng liễu, nan bất thành tha vi liễu hãm hại nhĩ, cố ý lộng điệu tự kỷ đích hài tử mạ?”
Tô trúc thính liễu giá ma bán thiên, kinh nhạ thị nhất thứ bỉ nhất thứ đa nha.
Giá chẩm ma hoàn hòa hoài dựng, hài tử xả thượng quan hệ liễu?
“Tha đáo để thị cố ý đích hoàn thị nhất bất tiểu tâm, ngã bất tri đạo, ngã bất hội oan uổng biệt nhân, dã bất hội ác ý sủy trắc tha nhân, ngã chỉ tri đạo tha suất đảo đích sự tình hòa ngã bán phân tiền quan hệ dã một hữu. Nhĩ môn như quả chất nghi, phi đắc thuyết thị ngã thôi đảo liễu tha, trí sử tha lưu sản đích thoại, na nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ báo cảnh. Ngã tương tín công an khả dĩ cấp ngã nhất cá công đạo.”
Bạch manh đô đề đáo báo cảnh đích sự tình liễu, nhãn tiền đại đa sổ nữ sinh đích tưởng pháp đô khai thủy động diêu liễu.
Đương nhiên giá cá vu giai hoàn hữu tha bàng biên nhi trạm trứ đích tiểu cô nương hiển nhiên thị bất phục khí đích.
Chỉ bất quá tha môn một hữu canh đa đích chứng cư chứng minh bạch manh xác thật thôi liễu vân mẫn.
Vu giai bàng biên trạm trứ đích na lược vi niên khinh đích tiểu cô nương hựu đô nang liễu nhất cú: “Thị vân mẫn tỷ thân khẩu thuyết đích, hoàn năng hữu giả. Vân mẫn tỷ thiện lương, bất chuẩn bị hòa nhĩ kế giác, đãn nhĩ dã bất năng nhân vi vân mẫn tỷ hảo khi phụ, nhĩ tựu khả trứ tha nhất cá nhân khi phụ ba.”
Bạch manh đô khoái bị khí tiếu liễu, bất quá tha bất chuẩn bị hòa giá ta não tử khuyết căn cân đích nhân kế tục biện bác liễu.
Tha môn chỉ tương tín tự kỷ nguyện ý tương tín đích, căn bổn bất thính bạch manh đích giải thích dĩ cập chứng cư hiển kỳ đích sự thật.
“Viên mẫn đích xác thị tự kỷ suất đảo đích.” Tựu tại bạch manh tưởng lạp trứ tô trúc ly khai đích thời hầu, tòng nhân quần chi hậu truyện lai nhất thanh thúy đích nữ thanh.
Chúng nhân phân phân hướng na cá phương hướng khán khứ.
Tô trúc tựu phát hiện trạm tại nhân quần hậu đích na cá nữ sinh hữu ta nhãn thục.
Lâm yến nhi kiểm sắc hữu ta thương bạch, chỉnh cá thân thể dã ỷ kháo tại bàng biên đích nữ sinh thân thượng.
Đãn giá tịnh một hữu trở chỉ tha vi bạch manh thuyết thoại.
“Ngã hòa từ tiểu mông tựu tại hiện tràng.”
Phù trứ lâm yến nhi đích nữ sinh cân trứ điểm điểm đầu: “Đối, đương thời ngã hòa lâm yến nhi cật hoàn phạn chi hậu yếu hồi túc xá, chỉ thị ngã môn thuyết thoại thuyết đích thái khai tâm liễu, lâm yến nhi một hữu chú ý đáo lộ biên đích thạch tử nhi, nhất bất tiểu tâm tựu suất đảo tại bàng biên đích thảo tùng lí, ngã dã thị thái trứ cấp liễu. Tẩu quá khứ phù tha đích thời hầu bị đồng nhất khối thạch đầu bán liễu nhất cước, chỉnh cá nhân phác tại liễu na lí đầu.”
Chính đương lưỡng nhân giác đắc thân thể đông thống đãn hựu nhẫn bất trụ tưởng tiếu đích thời hầu, vân mẫn khí thế hung hung đích lạp trứ bạch manh lai đáo liễu tha môn đích bất viễn xử.
Lâm yến nhi: “Ngã môn thính đáo vân mẫn tại chất vấn bạch manh, tự hồ thị tưởng nhượng tha ly tự kỷ đích trượng phu phó tư niên đoàn trường viễn điểm nhi.”
Na cá vu giai hanh liễu nhất thanh.
Tha hiển nhiên giác đắc vân mẫn giá chủng chất vấn đích thoại ngữ tựu thị tại chứng thật bạch manh đối phó tư niên tâm hoài bất quỹ.
Lâm yến nhi một hữu đáp lý tha, kế tục giảng: “Bạch manh đồng chí biểu tình thập phân chân chí đích cáo tố vân mẫn, tha hòa phó đoàn trường tịnh bất thục, yếu bất thị vân mẫn đồng chí nhất nhi tái tái nhi tam đích củ triền, tha thậm chí đô bất tri đạo phó đoàn trường thị thùy, canh bất hội hòa tha thuyết thoại.”
Lâm yến nhi thu liễu vu giai nhất nhãn, vu giai phẫn phẫn bất bình đích giảo liễu giảo nha, khước thập ma thoại đô một thuyết.
Từ tiểu mông: “Phản chính tựu thuyết liễu nhất ta chi loại đích thoại, vân mẫn chỉnh cá nhân hiển đắc thập phân kích động. Đãn thị bạch manh đồng chí tự hồ bất tưởng hòa tha hữu quá đa đích củ triền, chuyển thân tựu yếu ly khai, dã tựu thị giá cá thời hầu, vân mẫn đột nhiên khiếu liễu nhất thanh tựu đảo tại địa thượng liễu.”
Lâm yến nhi: “Ngã môn đương thời tuy nhiên thị thảng tại thảo bình lí đích, đãn thị khán đích ngận thanh sở. Na cá thời hầu vân mẫn hòa bạch manh tương cự khởi mã hữu thất bát mễ viễn. Bạch manh đích thối tái trường dã bất khả năng đoán đáo vân mẫn.”
Na vu giai hoàn thị bất phục: “Nan bất thành hoàn thị vân mẫn tỷ trạm đích hảo hảo đích, đột nhiên suất đảo?”
Lâm yến nhi dục ngôn hựu chỉ: “Nhĩ giá ma tưởng đích thoại, ngã dã bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.”
Lâm yến nhi giá thoại hoàn hữu giá ngữ khí, đô nhượng vu giai thập phân đích sinh khí, tha chủy thần đẩu động liễu kỉ hạ, đô một tưởng khởi cai chẩm ma liễu phản bác lâm yến nhi.
Vu giai bàng biên đích nữ sinh hoàn hữu thoại thuyết: “Phản chính vân mẫn tỷ hoài dựng liễu, tổng bất khả năng thị tha tự kỷ suất đích. Thuyết bất chuẩn tựu thị bạch manh tố liễu thập ma hãm tịnh, đạo trí vân mẫn tỷ quá vu kích động, một hữu chú ý đáo cước hạ, giá tài suất đảo liễu. Bạch manh tựu thị ám luyến phó đoàn trường, tha khả năng giác đắc vân mẫn tỷ đích giá nhất thai vô pháp bình an hàng sinh đích thoại, tha tựu hữu cơ hội.”
Tô trúc thính liễu bán thiên, dã toán thị cơ bổn liễu giải sự tình đích kinh quá liễu.
Giá ta nhân…… Tựu thị phi yếu bả bạch manh đinh tại thưởng biệt nhân đối tượng đích sỉ nhục trụ thượng, hoàn toàn bất thính nhân giải thích.
Giản trực thị man bất giảng lý, tự thuyết tự thoại đích điển phạm.
Tha lạp liễu lạp bạch manh: “Giá chủng nhân nhĩ thị một bạn pháp hòa tha giảng lý đích, trực tiếp tương giá kiện sự tình báo cáo cấp thượng cấp, nhượng thượng cấp điều tra tịnh công cáo. Giá chủng tố pháp khả bỉ nhĩ nhất cá nhất cá giải thích yếu lai đích cường.”
Tùy hậu tô trúc chuyển đầu khán hướng na cá vu giai: “Nhân đô yếu vi tự kỷ thuyết xuất đích thoại phụ trách nhậm, nhĩ hiện tại tại đại đình quảng chúng chi hạ thuyết đích giá phiên thoại dĩ kinh nghiêm trọng ảnh hưởng đáo liễu bạch manh đích thanh dự, nhĩ tối hảo kỳ đảo, bạch manh chân đích câu dẫn liễu nhĩ hảo hữu đích nam nhân, phủ tắc nhĩ tựu đẳng trứ ký quá ba.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!