Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đính hôn yến quá hậu, kỉ hồ sở hữu nhân đô tại quan chú tần gia hòa phương gia lưỡng gia đích động hướng.

Phương gia đảo hoàn hảo, dư luận hoàn toàn thiên hướng vu tha môn giá biên.

Hiện tại tha môn tựu toán khứ ngoan ngoan lạc tỉnh hạ thạch, na ta nhân dã trảo bất đáo tha môn đích nhất điểm thác xử.

Khả tần gia tựu bất nhất dạng liễu.

Vi liễu chương hiển lưỡng gia đích thật lực, na thiên yêu thỉnh đáo tràng đích ngận đa nhân đô thân phân bất phàm.

Khả tựu thị giá ma nghiêm túc đích tràng hợp, tần chương tượng bị hạ liễu hàng đầu nhất dạng, khán bất kiến tự kỷ tương lai đích vị hôn thê.

Phản đảo tương nhất cá lai lịch bất minh đích phổ thông nữ sinh hộ đắc ngận khẩn.

Giá bất tựu thị tương lưỡng gia đích nhan diện lạp tại địa thượng thải mạ?

Hoàn hữu tần mẫu, kiến đáo liễu na cá nữ sinh chi hậu tựu đại thất phân thốn, mạ mạ liệt liệt đích, tựu tượng thị tại thái thị tràng lí xoa trứ yêu hòa biệt nhân sảo giá đích na ta nhân.

Nhi tha môn lưỡng nhân đích hành vi, vô dị vu nhượng tần gia đích diện tử đâu đắc canh triệt để.

Tần phụ duy nhất khánh hạnh đích thị, na thiên tha môn vi liễu ẩn tư, tịnh một hữu thỉnh thái đa môi thể.

Nhi năng đáo tràng đích môi thể, tha môn đô dĩ kinh đả điểm hảo liễu, bất hội loạn truyện.

Khả tần gia năng khống chế đắc trụ môi thể đích chủy, khước khống chế bất trụ na ta đáo tràng nhân đích chủy.

Đính hôn yến vô tật nhi chung đích đệ nhị thiên, tần gia đích sửu sự tựu dĩ kinh nháo đắc phí phí dương dương.

“Khán nhĩ càn đích hảo sự!”

“Ca sát ca sát.”

Tần phụ nhất bả tương văn kiện giáp suý tại tần chương thân thượng, khí cấp bại phôi, “Nhĩ yếu bả tần thị hủy liễu, nhĩ tài cam tâm mạ?”

“Ca sát ca sát.”

“Na cá nữ đích ni? Mã thượng tống tẩu, cấp ngã tống đích viễn viễn đích, tha tòng na lí hồi lai, tựu tống đáo na lí khứ!”

“Ca sát ca sát.”

Tần chương tồn hạ thân tử, tương văn kiện nhất nhất kiểm khởi: “Ba, tha tựu thị giá lí đích nhân, dĩ tiền thị nhĩ môn bả tha bức tẩu đích, giá lí tài thị tha đích gia.”

“Ca sát ca sát.”

Tần chiêu thán vi quan chỉ.

Nguyên lai tiểu thuyết lí bá tổng ngộ thượng tiểu bạch hoa tựu hội thất khứ lý trí giá chủng sự, cư nhiên thị chân đích a?

Tha nhất biên khẳng trứ thự phiến, nhất biên liên liên diêu đầu.

Tần phụ khí đắc não đại trực mạo yên: “Tần chiêu!! Nhĩ đái trứ nhĩ đích thự phiến cấp ngã cổn xuất khứ!!”

Tần chiêu di hám địa thu khởi thự phiến.

Tha chẩm ma một hữu tảo điểm phát hiện, nguyên lai biên khán bát quái biên cật thự phiến, thị giá ma khoái nhạc đích nhất kiện sự tình ni?

“Ba, biệt thái sinh khí liễu,” tha cái thượng thự phiến hạp tử, xuất thanh khoan úy, “Tất cánh nâm dã lão đại bất tiểu đích liễu, yếu học hội khống chế nhất hạ tự kỷ đích tình tự.”

“Tái thuyết liễu, ngã ca bất thị nhĩ giáo xuất lai đích mạ? Giá thị nhĩ ứng đắc đích, cha môn khán khai điểm, biệt khí liễu cáp.”

Tha biên thuyết biên tẩu, tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu hựu đột nhiên đình hạ cước bộ, chuyển quá đầu lai, “Đối liễu, ngã một tiền liễu, ký đắc cấp ngã đả điểm linh hoa tiền.”

Tần phụ: “Nghịch tử!!!”

Tần chương thán liễu khẩu khí: “Ba, đệ đệ chỉ thị ái hoa tiền nhi dĩ, tha hữu thập ma thác?”

Chỉ yếu bất hòa tha tranh gia sản, tha tựu nguyện ý hoa tiền dưỡng trứ giá cá đệ đệ.

Tần phụ khí đắc bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo, đại khẩu đại khẩu địa suyễn trứ khí, bán thiên biệt bất xuất nhất cá tự.

Khán trứ loạn tác nhất đoàn đích gia, tần mẫu thán liễu khẩu khí.

“Nhĩ kim thiên cư nhiên tại gia lí?” Tần phụ khán hướng tha, lãnh lãnh xuất thanh, “Hoàn toán thị hữu điểm trường tiến liễu.”

Tha hoàn dĩ vi giá cá nhân hựu hội bào xuất khứ, bất tri đạo khứ na lí hoa thiên tửu địa.

Tần mẫu thần sắc khổ não: “Tối cận na ta nhân đô tại thuyết ngã môn, ngã khả bất cảm tại giá cá thời hầu xuất khứ, bị tha môn chỉ chỉ điểm điểm.”

Tần phụ: “……”

Toán liễu, hủy diệt ba.

“Ba, biệt thái sinh khí liễu,” tần chương dã xuất thanh khuyến tha, “Giá kiện sự ngã hội xử lý hảo đích, nâm tựu phóng tâm ba.”

Thùy gia một hữu na ma nhất lưỡng kiện truyện xuất khứ bị nhân nghị luận đích sự tình ni?

Na ta nhân cảm giá ma minh mục trương đảm, bất tựu thị nhân vi tần gia hoàn bất cú cường mạ?

“Phương nhiễm na biên ngã hội khứ tưởng bạn pháp,” tha châm chước đạo, “Tổng chi, chỉ yếu ngã môn tiên bả hôn ước duy trì trứ, hậu diện đích nội dung ngã tựu năng mạn mạn trù hoa.”

Thính đáo tự kỷ đích nhi tử giá ma thuyết, tần phụ sảo vi tùng liễu khẩu khí.

Hoàn hảo, một hữu triệt để thất khứ lý trí.

“Hành, na nhĩ tựu khán trứ ba.”

Yến gia lí, yến thời an bão trứ thủy quả cật đắc khai tâm.

Nhi tạ oản tại bàng biên huy trứ quyền đầu, nghĩa phẫn điền ưng: “Thập ma?! Tần chương cư nhiên hoàn cảm lai trảo nhĩ?”

Phương nhiễm thán liễu khẩu khí, điểm đầu: “Tha chân thị bất yếm kỳ phiền, tưởng phương thiết pháp địa đổ ngã, tha thị bất thị phong liễu?”

“A,” tạ oản lãnh tiếu, “Na thiên đính hôn yến thượng tha bão trụ hồ nhược nhược đích thời hầu, ngã tựu tri đạo tha dĩ kinh thần chí bất thanh liễu.”

Lưỡng nhân tựu trứ giá kiện sự kỉ kỉ tra tra địa thổ tào.

Khả thuyết liễu bán thiên, tha môn dã một tưởng đáo thập ma phi thường hảo đích phản kích bạn pháp.

“An an,” tạ oản tưởng đáo thập ma, chuyển đầu khán hướng yến thời an, song nhãn lượng tinh tinh đích, “Nhĩ hữu thập ma tổn nhân hựu lợi kỷ đích bạn pháp mạ?”

Yến thời an: “…… Ngã tại nhĩ tâm lí thị thập ma hình tượng?”

Tạ oản thanh âm khanh thương hữu lực: “Vô sở bất năng!”

“Nhĩ khán nhân chân chuẩn!” Yến thời an trực khởi thân tử, phóng hạ quả bàn, “Ngã giác đắc ba, nhĩ môn tựu thị bả sự tình tưởng đắc thái phục tạp liễu.”

Lưỡng nhân lộ xuất nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích mô dạng.

“Nhĩ môn tiên tưởng tưởng, tần chương vi thập ma năng tại giá lí tần phồn tao nhiễu nhiễm nhiễm?”

Phương nhiễm: “Tha phong liễu.”

Tạ oản: “Tha bất yếu kiểm.”

Nhất khẩu khí ngạnh tại hầu lung lí, yến thời an diêu đầu: “Thuyết đáo điểm tử thượng liễu, đãn bất thị trọng điểm.”

“Tha năng tại giá lí tần phồn đích tao nhiễu nhân, thị nhân vi tha thái nhàn liễu.”

“Thuyết đáo để, phương gia hiện tại tại thanh toán lưỡng gia chi gian khiên xả đích lợi ích một hữu lập tức xuất thủ, cấp liễu tha nhất chủng giá kiện sự hoàn hữu hồi chuyển dư địa đích thác giác.”

“Tại giá kiện sự trung, trừ liễu phương gia dĩ ngoại, kỳ tha nhân tối đa tựu thị đối tha môn chỉ chỉ điểm điểm, năng thương đắc đáo tha bán phân mạ?”

Phương nhiễm diêu đầu: “Bất năng.”

Thuyết bạch liễu, hiện tại na gia một hữu nhất điểm bị nhân tân tân nhạc đạo đích sự?

Trực đáo hiện tại ngoại diện hoàn hữu nhân tại hảo kỳ yến thời an hòa nhan vu cấm chi gian đáo để thị chẩm ma tương xử đích.

Thị đích, tha môn kiên tín, lưỡng nhân tại ngoại nhân diện tiền đích hòa hài, đô thị trang xuất lai đích.

Yến thời an tha môn đô tri đạo giá kiện sự tình, khả thị tha môn hoàn toàn một hữu hướng ngoại nhân giải thích đích dục vọng.

Tất cánh thị ngoại nhân, thùy quản tha môn đáo để tại tưởng thập ma?

“Na bất tựu đối liễu.”

Yến thời an nhất phách thủ, “Tần chương khả thị yếu thành vi bá tổng đích nam nhân, chẩm ma năng nhượng tha giá ma nhàn ni? Ứng cai nhượng tha mang lục khởi lai tài đối.”

Tha đốn liễu đốn, ý vị thâm trường địa trát trát nhãn, “Tối cận đô một chẩm ma thính đáo hồ nhược nhược đích tiêu tức, tha ứng cai bị bảo hộ đắc ngận hảo ba?”

“Bảo hộ đắc ngận hảo” giá ngũ cá tự, khả thái hữu thâm ý liễu.

Thuyết minh biệt nhân bất tri đạo hồ nhược nhược đích tình huống, đãn hồ nhược nhược dã một hữu bạn pháp tri đạo, tần chương tối cận đáo để tại càn thập ma.

Phương nhiễm nhất điểm tựu thông: “Ngã thậm chí bất nhu yếu tố kỳ tha đích sự tình, chỉ nhu yếu sảo vi bất tiểu tâm bả tần chương triền trứ ngã đích sự tình cáo tố tha ——”

Như quả hồ nhược nhược chân đích tượng tha biểu hiện xuất lai đích na dạng vô cô, na tự nhiên hội thập ma sự đô một hữu.

Khả kinh quá đính hôn yến đích sự, tha môn đô minh bạch, hồ nhược nhược hiển nhiên bất tượng tha tại tần chương diện tiền na dạng đan thuần thiện lương.

“Hảo!” Tạ oản sĩ thủ cổ chưởng, “Quả nhiên ngận tổn!”

Yến thời an: “……”

“Hạ thứ bất hứa giá dạng khoa nhân liễu.”