Ôn thụy thân hậu đích nhất cá giác lạc tồn trứ kỉ danh phục sức thống nhất đích nhân, tha môn chính thị mạn thiên tông đích đệ tử.
Tha môn thị hòa diện tiền na danh trường đắc cực kỳ hảo khán đích nam tử nhất khởi suất lạc đáo đồng nhất cá địa phương đích.
Nhất khai thủy kiến đáo đại trùng tử hòa tha môn tại nhất khởi tha môn đô dĩ vi tự kỷ yếu tử liễu, khước một tưởng đáo na bất tri danh đích nam tử thật lực cánh nhiên như thử cao cường, thậm chí liên thực nhân trùng thăng bát giai chi hậu hoàn năng khinh tùng tương đối phương đả tử.
Đảo bất như thuyết, tại kiến đáo na trùng tử thăng bát giai đích thời hầu tha nhãn lí bất cận một hữu úy cụ hoặc kinh hoảng chi sắc, phản nhi hoàn thiểm quá liễu nhất ti đích…… Hưng phấn.
Một thác, tựu thị hưng phấn.
Tha môn kỉ nhân nguyên dĩ vi tự kỷ đắc cứu liễu, khả như kim kiến đáo khí tức hữu ta nguy hiểm đích ôn thụy chi hậu, đột nhiên hựu bất xác định liễu.
Canh khả phạ đích thị, bổn cai tác vi thôn phệ tu sĩ tinh khí đích tù thú thực nhân trùng, thân thượng đích nội đan nhược bị tu sĩ thôn thực, tựu hội tại cai tu sĩ đích thân thể nội đại lượng nhiếp thủ tinh khí, tối chung khai thang phá đỗ hóa vi tân đích tù thú đắc đáo trọng sinh, sở dĩ tòng lai bất hội hữu nhân đả tù thú nội đan đích chủ ý.
Khả diện tiền giá danh khán tự cứu liễu tha môn đích nam tử, cánh nhiên tựu giá dạng khinh khinh tùng tùng niết toái liễu nhất cá bát giai tù thú đích nội đan, hoàn hấp tẩu liễu nội đan lí diện đích tinh khí, thật tại vô pháp khiếu nhân bất cảm đáo hại phạ dữ kinh hoảng.
Nhi thả tha khán khởi lai hoàn nhất điểm sự đô một hữu!
Nhất chúng mạn thiên tông đệ tử: Ma ma giá cá nhân hảo khủng phố, ngã hảo phạ!
Tha môn đối thị liễu nhất nhãn hậu quyết định nhất khởi ly khai. Tha môn tài trạm khởi thân tử tẩu liễu một kỉ bộ, tiền phương tựu bị nhất đạo mặc lam sắc đích linh lực mặc ngân cấp đáng trụ liễu khứ lộ, hách đắc tha môn thân tử nhất cương, trát nhãn hựu tồn hồi liễu cương tài đích na cá giác lạc bất cảm tái hữu động tác.
Mạn thiên tông đệ tử môn thử khắc súc tại nhất đoàn, kiểm thượng tả trứ: Cứu mệnh! Giá cá gia hỏa quả nhiên phi thiện loại!
Ôn thụy nhất chỉ thủ vô liêu địa bả ngoạn trứ thủ trung na chi ngân sắc đích cao giai bút, chuyển quá thân tử hoãn hoãn triều mạn thiên tông đích nhân tẩu khứ, hoàn biên tẩu biên lộ xuất nhất mạt ôn nhu hảo khán đích tiếu dung đạo: “Cấp trứ khứ na nhi ni?”
Na ngữ khí ôn nhu đắc, phảng phật chính tại tuân vấn nhất cá tát kiều nháo tì khí tưởng yếu ly khai đích tình nhân.
Khả giá lạc tại mạn thiên tông đệ tử đích nhĩ lí khước nhượng tha môn hãn mao nhất thụ, lãnh hãn trực lưu, thậm chí hoàn năng cảm thụ đáo ti ti lãnh ý.
“Giá giá giá vị, công, công tử, ngã ngã môn…… Dữ nhĩ tịnh một một một hữu cừu oán, bất, bất tri nhĩ năng bất năng, cao cao cao sĩ, sĩ quý thủ nhượng, nhượng ngã môn ly khai……” Cổ khởi dũng khí vấn thoại đích nhân, ngữ khí khước thị hách đắc vô bỉ kết ba.
Thuyết thoại gian, ôn thụy dĩ kinh tẩu đáo tha môn diện tiền, nhãn đái tiếu ý địa sĩ thủ khinh khinh đáp tại na nhân đích cảnh bộ hậu diện phủ liễu phủ, ngữ khí du du đạo: “Giá vị huynh đệ chân hội khai ngoạn tiếu, tiều nhĩ thuyết đích thập ma thoại.”
Na nhân cương yếu san san nhất tiếu, tựu thính kiến ôn thụy dụng trứ canh nhu hòa đích ngữ khí thuyết: “Ngã môn chi gian đích cừu oán, minh minh thị bất cộng đái thiên a.”
Giá thoại cương thuyết hoàn, kỳ dư mạn thiên tông đích đệ tử chỉ thính kiến nhất trận thập ma đông tây đoạn liệt đích thanh âm, hồi quá thần lai tựu kiến đáo bị ôn thụy đáp trụ bột tử đích na danh đồng môn đầu nhất oai thảng tại địa thượng bất động liễu.
Chúng nhân trừng đại nhãn tình bình trụ liễu hô hấp, cánh thị liên hảm đô vong liễu, chỉ năng ngốc ngốc địa khán trứ bị nhân khinh tùng cấp niết đoạn liễu bột tử đích đồng môn. Tái khán hướng ôn thụy thời tha môn thần tình lí mãn mãn đích kinh khủng, hảo tự tại khán thập ma khả phạ đích đông tây.
Thử thời ôn thụy dĩ kinh trạm liễu khởi lai, phủ thị trứ kỳ dư đích nhân, vi vi tiếu trứ khước thị mục quang thanh lãnh địa thuyết: “Phóng tâm, ngận khoái tựu hảo liễu.”
·
“Chẩm ma? Giá thị chẩm ma hồi sự? Sở dĩ nhĩ môn mạn thiên tông hiện tại thị bả ngã môn đương sỏa tử sái mạ?” Bỉ khởi hoài nghi thần khí bị nhân tiên nhất bộ nã tẩu, hoàn thị hữu canh đa nhân giác đắc tha môn giá thị hựu bị mạn thiên tông bãi liễu nhất đạo, thiên tề giáo đích nhạc sa ngận khoái tựu phản ứng quá lai liễu.
Tha môn tuy nhiên hữu na ma nhất thuấn hoài nghi liễu ôn thụy, đãn lộ tẩu đáo giá lí cơ bổn chỉ thặng hạ nhất điều, nhi tòng nhất khai thủy ôn thụy dã thị hòa tha môn tại nhất khởi ngộ kiến thực nhân trùng liễu đích. Chi hậu đại gia nhân vi địa hạ tháp hãm trụy lạc, tha hoặc hứa thị dữ chúng nhân thất tán liễu, khước bất ứng cai na ma khoái tại tha môn chi tiền tựu lai đáo giá lí.
Canh hà huống, lộ thượng hoàn hữu nhất đôi trở đáng trứ đích thực nhân trùng.
Sở dĩ ngận khoái đích, ôn thụy tạm thời tựu bị đại gia cấp bài trừ tại ngoại liễu. Như kim đích tình huống, yếu bất tựu thị giá lí bổn lai tựu một hữu thần khí mạn thiên tông đích tiêu tức thị thác, hoặc thị hữu nhân tại tha môn ngận tảo ngận tảo chi tiền tựu tiên lai quá giá lí bả thần khí cấp nã tẩu liễu.
Nhiên nhi ngao thiết đích biểu tình phi thường âm trầm, khán khởi lai thị phẫn nộ hựu bất khai tâm: “Ngã chính tưởng vấn, thị thùy tiên nhất bộ đoạt tẩu liễu thần khí khước hoàn tại giá lí trang phong tác sỏa ni!”
Cung lăng vũ mi đầu vi vi nhất trứu một thuyết thập ma, đảo thị liễu tùy phong kiểm sắc bất thái hảo địa vấn: “Loan nguyệt câu như thử chi đại, nhược nhĩ thuyết một khi phiến ngã môn, na hựu thị như hà xác nhận thần khí tựu tại giá lí?”
Ngao thiết một hữu mã thượng hồi đáp, nhi thị khẩn khẩn ác liễu ác quyền đầu tượng thị tại củ kết.
Nhạc sa lãnh tiếu liễu nhất thanh đạo: “Tị nhi bất đáp tiện thị hữu quỷ liễu. Tưởng tưởng nhĩ môn mạn thiên tông kim nhật đích tác vi, nhược một cấp cá giao đại ngã môn tuyệt bất hội khinh dịch phóng nhĩ môn ly khai!”
Kiến na kỉ thập song trành trứ tự kỷ đích nhãn tình, ngao thiết thâm hấp liễu khẩu khí tài giải thích: “Đương nhật thành công cấp thần châu thâu hoàn linh khí nhượng tha truy tung thần khí chi thời, ngã môn vi phòng ý ngoại phát sinh tiện sự tiên dụng linh phù nhiếp thủ liễu nhất ta lai tự thần châu đích linh khí.”
Sự tình quả nhiên như mạn thiên tông đích nhân dự liêu na bàn, thần châu hoàn thị bị nhân cấp thưởng tẩu liễu. Na cá thời hầu tha môn tài khánh hạnh tự kỷ lưu liễu hậu thủ, tại tiến lai loan nguyệt câu hậu nhân vi trận pháp đích quan hệ tựu phân thành liễu lưỡng phê nhân.
Đãn tha môn ngận khoái tựu ngộ kiến liễu, khả ngao thiết nhân vi hữu linh phù tại thủ tưởng bí mật khứ trảo thần khí tiện nhượng lánh nhất phê nhân dữ tha môn phân khai tẩu, dĩ tiện nhiễu loạn kỳ tha nhân đích thị tuyến.
Nhiên tại tha dụng linh phù nhiếp thủ đích, na bất đa đích linh khí tầm trảo thần khí thời khước ý ngoại phát hiện na linh phù sở chỉ phương hướng hữu nhất quần khả phạ đích thực nhân trùng thủ trứ. Tùy hậu đắc tri lánh nhất phê nhân chính dữ kỳ tha môn phái đích nhân tại nhất khởi, tiện lợi dụng na phê nhân tương nhất quần nhân đái vãng tiến nhập địa để hạ đích lánh nhất cá nhập khẩu lai dẫn tẩu đại phê thực nhân trùng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!