Lệnh hồ ngự diêu đầu thuyết: “Ngã thị tại nhĩ đích bang mang hạ tài năng cú an toàn lai đáo vân tiêu tông, giá dĩ kinh thị tối hảo đích lễ vật liễu.”
Dương truy vấn văn ngôn đại tiếu đạo: “Chân thị cá đổng sự đích hài tử a, trúc uyên khẳng định hội hỉ hoan đích!”
“Ân, na sự bất nghi trì, ngã tựu đái tha quá khứ kiến trúc uyên trường lão ba.” Sở vân thuyết đạo.
“Khả dĩ, bất quá tiểu ngự, trúc uyên thị vị phi thường nghiêm cách đích luyện đan sư, tức sử nhĩ thị ngã môn đái hồi lai đích đãn tưởng yếu nhập tha môn hạ khủng phạ dã hoàn đắc tái kinh quá tha đích nhất ta khảo nghiệm, tha thị tuyệt bất hội cấp nhĩ khai hậu môn đích.” Dương truy mệnh đề tỉnh đạo.
Lệnh hồ ngự điểm liễu điểm đầu: “Ngã đối tự kỷ ngận hữu tín tâm!”
“Hảo, tựu thị giá cổ khí thế! Nhĩ môn khứ ba, ngã hòa nhĩ môn tiêu sư huynh tựu tại truy mệnh phong lí đẳng đãi nhĩ môn đích hảo tiêu tức!” Dương truy mệnh tiếu đạo.
Kiến quá dương truy mệnh hòa tiêu tử trần chi hậu, sở vân tựu đái lệnh hồ ngự khứ kiến trúc uyên liễu.
Sở hạnh đích thị trúc uyên giá cá thời hầu tịnh một hữu tại luyện dược, nhi thả gia thượng tha thị lai cử tiến luyện đan sư đích, sở dĩ luyện đan môn đích nhân tựu an bài tha hội kiến trúc uyên.
Chính như dương truy mệnh sở thuyết, na phạ thị trúc uyên tại kiến đáo lệnh hồ ngự đích đệ nhất nhãn đối tha pha vi mãn ý, đãn hoàn thị tất tu cấp tha nhất ta ‘ tiểu khảo nghiệm ’ lai liễu giải tha đích thủy bình cứu cánh tại na lí.
Dụng tha đích thoại lai thuyết, tựu thị ninh nguyện luyện đan môn đích nhân thiếu nhất ta dã bất nguyện ý thu thủy bình bất đáo gia đích luyện đan sư tiến lai, bất cầu đa chỉ cầu tinh.
Sở vị đích khảo nghiệm vô phi dã tựu thị khảo lệnh hồ ngự đối luyện dược đích liễu giải, hoàn hữu tác vi luyện đan sư đích tiềm lực đáo na nhi, đối luyện dược đích thái độ hựu như hà, soa bất đa tựu thị nhập môn tư chất hòa tri thức trắc thí ba.
Lệnh hồ ngự khảo thí đích thời hầu tha tựu nhất cá nhân tại ngoại biên đại thính hầu trứ, trực đáo nhất cá thời thần hậu lệnh hồ ngự tùy trứ trúc uyên hoãn hoãn tòng hậu biên tẩu xuất.
Kiến đáo quai quai cân tại trúc uyên thân hậu đích lệnh hồ ngự, sở vân lập tức tựu tri đạo tha giá thị thông quá trúc uyên đích khảo nghiệm liễu.
Bất quá ma, giá sự tình bổn lai dã tựu tại tha dự liêu chi trung. Đối lệnh hồ ngự tha thị nhất điểm dã bất đam tâm đích, tất cánh tha khả thị nhất lộ thượng kiến chứng quá tha đối luyện dược đích nhiệt thầm dữ tại luyện dược thượng đích thiên phân.
“Nhĩ đảo thị đái hồi lai liễu nhất cá hảo miêu tử, ngã quyết định bả tha trực tiếp thu vi đồ đệ thân tự giáo dưỡng.” Trúc uyên triều sở vân vi vi hạm thủ thuyết đạo.
Giá nhất điểm sở vân đảo thị hữu ta kinh nhạ.
Tại vân tiêu tông hảo kỉ niên, trúc uyên đích sự tình tha đa thiếu hoàn thị tri đạo đích. Tác vi luyện đan trường lão tha phụ trách quản lý vân tiêu tông đích luyện đan môn, để hạ tuy nhiên hữu bất thiếu đệ tử, đãn tịnh một hữu nhậm hà nhất cá thị bị tha trực tiếp thu vi đồ đệ đích, lệnh hồ ngự hoàn thị đệ nhất cá.
Khán dạng tử, lệnh hồ ngự đích biểu hiện thị phi thường đích hảo a!
Sở vân cao hưng đạo: “Giá thật tại thái hảo liễu, tiểu ngự dĩ hậu trúc uyên trường lão tựu thị nhĩ sư phụ liễu, nhĩ khả yếu hảo hảo cân trứ tha thính tha đích thoại, trúc uyên trường lão thị nhất vị ngận bổng đích luyện đan sư.”
Lệnh hồ ngự điểm đầu ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu tha hựu thính kiến trúc uyên thuyết: “Kí nhiên tha dĩ bị ngã thu vi đồ đệ, tự nhiên thị yếu tùy ngã nhất khởi trụ tại luyện đan phong, sở dĩ tựu bất tùy nhĩ hồi khứ truy mệnh phong na lí liễu.”
Văn ngôn, sở vân thán tiếu đạo: “Kỳ thật đái tha quá lai đích thời hầu ngã tảo tựu tố hảo giá cá tâm lý chuẩn bị liễu, bất quá trụ na nhi kỳ thật đô nhất dạng, phản chính đô thị tại vân tiêu tông phạm vi nội, tưởng kiến diện hoàn thị tùy thời đô năng kiến đáo đích. Nhi thả giá ma tố dã thị vi liễu tiểu ngự hảo, ngã môn đương nhiên một vấn đề.”
“Nhĩ năng cú lý giải thị tối hảo bất quá.” Trúc uyên mãn ý đạo.
Hòa lệnh hồ ngự tại luyện đan đại điện hựu liêu liễu kỉ cú, sở vân thân thủ phách liễu phách tha đích đầu giao đại tha yếu nỗ lực tu luyện chi hậu, tựu tâm tình đại hảo địa độc tự hồi đáo truy mệnh phong liễu.
Tuy nhiên lệnh hồ ngự dĩ hậu nhân vi hữu hứa đa đông tây nhu yếu học tập hòa tu luyện đích quan hệ, năng cú lai trảo tha ngoạn nhi đích thời gian tịnh bất đa, đãn tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết giá dã thị đối tha năng lực đích nhất chủng khẳng định, sở dĩ tha hoàn thị cao hưng đích.
Nhất hồi đáo truy mệnh phong, tha hoàn một tẩu cận khứ viễn viễn tựu khứu đáo thực vật đích hương khí liễu.
Tha hòa lệnh hồ ngự hồi lai đích lộ thượng kỳ thật dĩ kinh cật quá liễu đông tây, chỉ thị tha đương thời nhân vi mãn tâm mãn ý đô tại tưởng trứ hồi lai đích sự tình sở dĩ cật đích tịnh bất thị ngận đa. Hiện tại thực vật phiêu hương truyện lai, tưởng khởi tự gia sư huynh na siêu cấp bổng đích trù nghệ, tha giác đắc tự kỷ hựu ngạ liễu.
Kiến đáo chỉ hữu tha nhất cá nhân hồi lai đích thời hầu dương truy mệnh hoàn lăng liễu nhất hạ, tại thính kiến tha thuyết trúc uyên bả lệnh hồ ngự thu vi chân truyện đồ đệ đích thời hầu dã nhẫn bất trụ thế tha cảm đáo khai tâm: “Tưởng bất đáo cánh nhiên năng cú nhượng trúc uyên thu vi đồ đệ thân tự giáo đạo, quả chân thị hữu bổn sự a!”
Tiêu tử trần chính hảo bả oản khoái nã liễu xuất lai, khán đáo tha hồi lai nhẫn bất trụ nhất tiếu: “Na tựu khả tích liễu, nguyên bổn hoàn chuẩn bị liễu tiểu ngự đích phân.”
“Một sự, tha bất tại ngã tựu thế tha cật liễu ba!” Sở vân khai ngoạn tiếu đạo.
Tiêu tử trần tiếu liễu nhất thanh: “Na khả bất hảo, cật xanh liễu bất thư phục chẩm ma bạn?”
Sở vân cố tác do dự trạng tưởng liễu nhất hội nhi thuyết: “Bất thư phục đích thoại tựu trảo sư huynh, sư huynh tri thức uyên bác khẳng định hữu bạn pháp.”
Tiêu tử trần vô nại địa diêu đầu nhất tiếu: “Chủy bần.”
Dương truy mệnh ác trứ khoái tử đan thủ thác tai tọa tại trác tử đích lánh nhất biên, khán trứ tiêu tử trần hòa sở vân đích biểu tình hữu ta vô nại.
Bất tri đạo vi thập ma, mỗi thứ chỉ yếu giá sư huynh muội lưỡng nhân tại nhất khởi thuyết thoại đích thời hầu, bàng biên đích nhân căn bổn sáp | bất liễu thoại! Minh minh lai nhân tịnh một hữu tố thập ma đặc biệt đích sự tình, thiên thiên tha tựu giác đắc tự kỷ bị ngược liễu nhất kiểm.
Vu thị, sư đồ tam nhân tái độ cửu vi địa tụ tại nhất khởi cật vãn phạn.
“Tiểu đồ đệ, giá nhất thứ xuất khứ lịch luyện hữu thập ma thu hoạch mạ? Dã bất tri thị bất thị ngã thác giác, giác đắc nhĩ tu vi cảnh giới hựu hữu tăng trường liễu?” Dương truy mệnh vấn đạo.
Sở vân tiếu ngâm ngâm địa hồi đáp: “Sư phụ giá bất thị thác giác, tòng ma vực hồi lai đích đồ trung ngã hựu đột phá lạp, hiện tại dĩ kinh thị kết linh cảnh giới liễu.”
“Na hoàn bất thác a, khán lai thu hoạch hoàn thị hữu đích.” Dương truy mệnh mãn túc địa điểm liễu điểm đầu, thân thủ hựu giáp liễu nhất khoái tử đích nhục.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!