“Tiến khứ!” Sở vân hòa cung lăng vũ liên vi tự kỷ biện giải đích cơ hội đô một hữu, tựu bị minh vương đích thủ hạ trực tiếp đái đáo hắc ám triều thấp đích địa lao xử quan áp khởi lai liễu.
Khán trứ diện sắc hung thần ác sát địa trạm tại thiết lao ngoại tử tế tỏa môn đích thị vệ, sở vân tâm trung đốn thời mãn thị khí.
Tha tẩu đáo lao môn biên triều ngoại biên đích nhân lãnh thanh đạo: “Nhĩ môn minh vương đế thành đích nhân bạn sự tựu thị giá dạng đích thái độ? Sự tình đô hoàn một tra thanh sở tựu bả ngã môn cấp tróc khởi lai, ngã môn đô thuyết liễu một thâu tẩu thần châu.”
“Kí nhiên nhĩ môn thuyết liễu một thâu na tựu bất nhu yếu tâm hư, chỉ yếu bả sự tình tra thanh sở xác nhận nhĩ môn một thâu tẩu thần châu, đại nhân tự hội phóng nhĩ môn ly khai.” Diện vô biểu tình địa đâu hạ giá cú thoại chi hậu, bả tha môn đâu tiến lao phòng lí đích thị vệ tựu ly khai liễu.
Sở vân giảo nha thiết xỉ địa trảo trứ lao môn mục tống tha môn ly khai, tâm lí hữu ta hoảng trương hựu vô nại.
Bổn lai chỉ thị lai tác khách đích, giá hạ tử khả hảo, cánh nhiên trực tiếp tác đáo lao phòng lí liễu. Thuyết thập ma tra thanh sở hậu tựu phóng tha môn tẩu, cảm tình giá thị đa cửu chi hậu đích sự? Nhất thiên? Lưỡng thiên? Hoàn thị nhất cá nguyệt? Nhất niên?
Như quả nhất trực tra bất đáo đích thoại, na tha hòa cung lăng vũ khởi bất thị nhất bối tử đô bất dụng ly khai liễu? Na tha sư huynh…… Chẩm ma bạn a?
Tưởng đáo giá lí sở vân tiện nhất trận úc muộn: “Giá đô thập ma cân thập ma a, một tưởng đáo na khán khởi lai hoàn toán minh lý đích minh vương cánh nhiên thị cá bất giảng đạo lý đích nhân.”
Trạm tại tha thân hậu đích cung lăng vũ văn ngôn diện thượng bất cấm phiếm quá ta hứa quý cứu chi sắc: “Đối bất khởi, nhược phi ngã yêu nhĩ đồng hành, nhĩ dã bất tất tao ngộ giá chủng ma phiền sự.”
Sở vân mang hồi đầu đạo: “Ai nhĩ biệt giá ma thuyết, ngã một hữu quái nhĩ đích ý tư. Tưởng dã tri đạo thị na cá minh vương bất giảng lý, liên cấp ngã môn giải thích đích thời gian đô một hữu tựu trực tiếp nhượng nhân bả ngã môn áp tiến lai liễu.”
Vô liêu chi hạ tha tiện đả lượng khởi lao phòng chu vi đích cảnh vật lai, nhiên hậu hoàn thân thủ xao liễu xao thiết lao đích lao môn.
Hào bất ý ngoại đích, giá lao phòng thị dụng đặc thù thiết chế thành, bất thị nhất bàn tu sĩ năng cú phá phôi. Chí thiếu dĩ mục tiền đích tha hòa cung lăng vũ lai thuyết, thị bất khả năng kháo trứ man lực phá khai đích.
Tựu tại thử thời lao phòng nội hựu truyện lai liễu ta hứa động tĩnh, tha trạm tại lao phòng biên duyên vãng ngoại khán khứ, phát hiện hữu lưỡng danh thân tài cao đại đích thị vệ tương nhất danh khán khởi lai hữu ta lang bái đích diệu linh thiếu nữ áp liễu tiến lai.
Nguyên bổn dĩ vi đối phương dã thị nhất vị tố thác sự chính yếu hòa tha môn quan tại nhất khởi đích tội nhân, khước một tưởng đáo na thị vệ tịnh một hữu tương tha vãng tha môn lao phòng đích phương hướng đái lai, nhi thị tại lánh nhất biên đích thạch tường xử án liễu kỳ trung nhất khối thạch đầu hậu, đả khai liễu nhất cá ẩn bí đích thạch môn.
Tuy nhiên chỉ hữu nhất thuấn, đãn tha hoàn thị miết kiến liễu thạch môn chi hậu đồng dạng thu áp phạm nhân đích lao phòng đích cảnh quan.
Bỉ khởi tha hòa cung lăng vũ đích, lí biên tự hồ canh yếu âm ám hựu phá lạn nhất ta. Nhi thả như quả tha một khán thác đích thoại, tha hảo tượng tại na nhất thuấn kiến đáo liễu bị quan tại lí diện đích hảo ta cá niên khinh nữ tử dĩ cập…… Khán khởi lai thụ liễu thương đích linh thú dữ yêu thú?
Tha trứu liễu trứu mi đầu, dã bất tri đạo tự kỷ hữu một hữu khán thác.
Na lưỡng danh thị vệ ngận khoái tựu tòng thạch môn hậu diện tẩu liễu xuất lai, phát hiện tha kháo tại lao môn biên khán trứ đích thời hầu hoàn ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn, tha chỉ hảo bả thị tuyến thu hồi lai phóng đáo cung lăng vũ thân thượng.
“Một tưởng đáo thần châu cánh nhiên tựu tại minh vương đích thủ lí, giá nhất thứ dã bất tri đạo thị bị thùy thưởng tẩu liễu, mạn thiên tông? Thiên tề giáo?” Hựu hoặc thị kỳ tha đối sở vị ‘ thần thú ’ hữu xí đồ đích nhân.
Cung lăng vũ khinh thán liễu nhất thanh, mục quang ám trầm đạo: “Khủng phạ minh vương nhất tảo tiện tri đạo thần châu thất tung đích sự dữ ngã môn vô quan liễu, đãn hoàn thị tương ngã môn thu áp khởi lai.”
Sở vân lăng liễu lăng: “Nhĩ chẩm ma hội giá ma giác đắc?”
Cung lăng vũ mục quang vãng ngoại nhất di: “Đô quá khứ giá ma cửu liễu, tùy ngã quá lai bái phóng minh vương tịnh tại cung ngoại đẳng hầu đích đệ tử khước trì trì một hữu bị áp tiến lai, phạ thị bị đả phát tẩu liễu.”
“Thảng nhược minh vương chân nhận vi thần châu thị bị ngã môn sở thiết thủ, na định hội liên ngã tùy hành đệ tử dã bất phóng quá, khả tha tịnh một hữu giá ma tố.” Thuyết trứ, cung lăng vũ nhãn để thiểm quá liễu nhất ti trào phúng: “Thần châu thất thiết, minh vương thử cử phạ thị tưởng yếu giảm thiếu dữ tha tranh đoạt thần thú đích cạnh tranh đối thủ bãi.”
Ngữ lạc tha hựu khán hướng sở vân, tối chung nhất thán đạo: “Giá bổn cai chỉ thị ngã dữ minh vương chi gian đích lập tràng củ phân, khước bả nhĩ dã cấp khiên liên tiến lai liễu.”
Sở vân tiếu đạo: “Nhĩ biệt giá ma thuyết, nhĩ yêu ngã nhất khởi quá lai dã thị vi liễu ngã ma. Cha lưỡng thị bằng hữu, kế giác giá ma đa tố thập ma?”
Cung lăng vũ văn ngôn thùy liễu thùy nhãn liêm, mâu lí đích thần sắc bị trở đáng, nhượng nhân khán bất thanh tha thử thời chính tại tưởng thập ma.
·
Đại thanh tảo, khách sạn lí đích tiêu tử trần sơ tẩy hảo hậu tẩu đáo phòng môn xử hoãn hoãn thôi khai liễu phòng môn. Tha thần tình hữu ta xuất thần địa trành trứ ngoại biên thanh thần đích cảnh sắc, bất tri thị nhân vi bị phòng ngoại mỹ lệ đích cảnh vật sở hấp dẫn, hoàn thị tại tưởng nhân.
Chu vi hoàn cảnh phi thường an tĩnh, hồi đầu khán liễu nhất nhãn trừ tha chi ngoại tái vô kỳ tha nhân khí tức đích phòng gian nhất nhãn, tha tài mại bộ tẩu xuất khứ quan thượng phòng môn mạn bộ triều ngoại diện tẩu khứ.
Sở vân nhất chỉnh vãn đô một hồi lai, tha chỉ đương tha thị thụ đáo thành chủ minh vương điện hạ đích yêu thỉnh, hòa cung lăng vũ nhất khởi tại thành lí lưu túc.
Nhiên nhi tại tha hạ lâu tẩu đáo khách sạn tiền biên đích thời hầu, khước tại quỹ đài ngoại biên đích kỉ trương trác tử xử kiến đáo kỉ vị vi tọa tại nhất khởi, nhất kiểm úc muộn đích thanh vũ tông đệ tử.
Tiêu tử trần mi đầu bất cấm vi vi nhất trứu.
Giá ta nhân tha ký đắc, thị tùy trứ cung lăng vũ nhất khởi bái phóng minh vương đích đệ tử. Khả tha môn đô dĩ kinh hồi lai liễu, na biểu kỳ cung lăng vũ hòa sở vân ứng cai dã dĩ kinh hồi lai tài đối, khả vi hà tha khước một hữu hồi phòng?
Tư tác liễu phiến khắc, tha cước bộ phương hướng nhất quải, triều na ta đệ tử sở tại chi xử tẩu khứ.
Sát giác đáo thân bàng đa liễu nhất cá nhân, vi tọa tại trác tử biên đích nhất danh nam đệ tử nghi hoặc địa sĩ khởi đầu, tùy tức tựu kiến đáo nhất vị khán khởi lai hữu ta thục tất đích nam tử.
Đối phương triều tha vi vi nhất tiếu, ngữ khí ôn hòa đạo: “Nhĩ hảo, ngã hữu kiện sự tưởng thỉnh giáo chư vị, bất tri khả phủ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!