Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vân tiêu tông tam niên nhất độ nội môn đệ tử đấu pháp đại tái khai thủy liễu.

Nhi kim thiên giá nhất tràng hóa võ cập hóa linh tu sĩ gian đích đấu pháp đại tái, dã thị tối đa đệ tử quá lai vi quan đích nhất tràng.

Nhân vi tông môn lí na kỉ hồ vô nhân bất tri đích, bái niên bất tham gia giá chủng hoạt động đích tối nhược luyện võ sư tiêu tử trần cánh nhiên báo danh liễu.

Thuyết khởi tiêu tử trần, giá cố sự khả tựu trường liễu.

Thử nhân vu ngoại biểu thượng chỉ chúc vu trung thượng, dã một hữu thập ma thân phân bối cảnh, danh thanh khước thị bất tiểu. Bất quá giá danh thanh…… Tịnh bất chẩm ma hảo tựu thị.

Tha hòa tha sư phụ dương truy mệnh thị tại ước mạc thập niên tiền mỗ nhất nhật đột nhiên bái nhập đích vân tiêu tông, giá sư đồ lưỡng đảo thị nhất cá bỉ nhất cá quái.

Tiên thuyết dương truy mệnh, minh minh thị cá tại bách luyện cảnh giới đích luyện võ sư, đãn giá ta niên lai đích nhật tử khước thị quá đắc mã mã hổ hổ, tịnh một hữu tại tông môn lí hữu thập ma đại tác vi, thị duy nhất nhất cá quải danh trường lão.

Khả thị ba, thiên thiên như thử tông chủ dã một hữu nhậm hà ý kiến, giá bất cấm nhượng nhân hoài nghi tha thị khai liễu hậu môn nhập đích vân tiêu tông.

Tha duy nhất tố quá oanh động tông môn đích sự, đại khái tựu thị giá ta niên lai nhất trực tư tư bất quyện địa thế tự gia duy nhất bảo bối đồ đệ tiêu tử trần tầm trảo sư muội.

Dã bất tri tha vi hà tại cấp tự gia đồ đệ trảo sư muội đích sự tình thượng như thử chấp trứ, dã tằng hữu tương trung tha thật lực cảnh giới hi vọng bái tha vi sư đích nam đệ tử, nhi thả hoàn thị luyện võ sư chi lưu đích, tha khước thị bất thu nhân gia.

Bất quản tư chất đa ma hảo đô bất thu, dương ngôn tha môn đô bỉ bất quá tự gia đồ đệ.

Giá thoại nhượng nhân dĩ vi tha đồ đệ tiêu tử trần thị đa ma cường đại hữu tiềm lực đích tu sĩ, trứ thật khiếu nhân quan vọng kính trọng liễu nhất trận tử, tối hậu khước thất vọng địa phát hiện giá tiêu tử trần cánh thị nhược đắc kỳ quái.

Yếu thuyết nhất bàn một tiềm lực đích tu sĩ, cảnh giới đại khái đô ngận nan thượng khứ, thật lực tự nhiên dã bất trách đích. Thiên thiên tiêu tử trần tại cảnh giới đột phá thượng toán thị phi tốc đích, nhiên nhi thật lực khước thị cân bất thượng tự thân đột phá đích tốc độ, chân thị quái tai!

Minh minh dữ tân nhập môn đệ tử tương giác yếu cao hảo kỉ cá cảnh giới, khước thị liên na ta thượng tại nhập môn kỳ vị hoàn toàn đạp nhập tu luyện đích tân đệ tử đô đả bất quá, chung lạc đắc bị nhất ta nhân minh lí ám lí khán bất khởi, thậm chí bị nhất tiểu bộ phân đệ tử tại tông môn trường lão môn khán bất kiến đích địa phương khi phụ.

Vưu kỳ tại tha môn phát hiện giá sư huynh tính cách thật tại ôn thôn nhu nhược, tức sử bị khi phụ dã bất hội cáo trạng bất phản kích chỉ mặc mặc nhẫn khí thôn thanh, tựu biến bổn gia lệ trảo tha ma phiền, thậm chí bả giá sự tình đương thành tu luyện thượng đích tiêu khiển.

Kim nhật, giá nhất trực bị chúng nhân đương tại tối để tằng khi phụ đích luyện võ sư tiêu tử trần, cánh thị yếu lai tham gia nội môn đệ tử đích đấu pháp bỉ tái, năng bất nhượng nhân vi quan mạ?

Dữ chi tiền tương bỉ, tiêu tử trần đích cảnh giới tự hồ hựu hữu sở tăng trường, như kim dĩ nhiên lai đáo hóa võ cảnh giới.

Giá tựu ý vị trứ tha tương yếu diện đối đích đối thủ thị dữ tha đồng dạng tại hóa võ cảnh giới, thả ủng hữu na đẳng cảnh giới đích thật lực hoặc thị canh cường đích tu sĩ.

“Nhĩ môn thuyết tiêu sư huynh vi hà như thử tưởng bất khai, yếu quá lai tham gia giá đấu pháp ni?” Đấu pháp đài chu vi đích quan chúng tịch thượng tảo dĩ bị điền mãn liễu nhất đại bán, hữu hảo ta lai khán nhiệt nháo đích nhân đô tại đàm luận trứ tiêu tử trần đích sự tình.

Hữu nhân đạo: “Bất thị thính thuyết tha bất cửu tiền hòa sư muội nháo phiên liễu mạ? Đương sơ kiến đáo tha lưỡng cảm tình như thử chi hảo, dữ tiền kỉ nhậm sư muội tương xử mô thức hoàn toàn bất đồng, hoàn chân tín liễu tha lưỡng đích đồng môn tình thâm. Một tưởng đáo kỉ niên quá khứ, tối chung hoàn thị giá dạng đích kết quả.”

“Y ngã khán a, tiêu tử trần khẳng định thị nhân vi tâm trung úc muộn tưởng bất khai, sở dĩ lai đấu pháp đài thượng trảo ngược liễu!”

Hữu nhân diêu liễu diêu đầu: “Ai, hà khổ ni? Nhược ngã thị tha sư muội, kiến đáo tha giá bàn tác vi ngã bất cận bất hội tâm đông phản nhi hoàn hội khán bất khởi tha.”

Đối vu giá ta thoại ngữ, ôn thụy tự nhiên thị toàn thính tiến nhĩ lí đích.

Chỉ thị tha tâm lí tố chất dã toán thị ma luyện đắc phi thường cường đại liễu, năng cú triệt để tương giá ta ngôn luận vô thị, đương tố thập ma đô một thính kiến na bàn tọa tại tiền phương an tĩnh đẳng đãi trứ đấu pháp đích khai thủy.

Vân tiêu tông tuy bất quá thị nhị đẳng đại tông, đãn cảnh giới tại hóa võ cập hóa linh kỳ đích nội môn đệ tử gia khởi lai dã hữu thượng bách lai nhân, đảo hội thị nhất tràng ngận trường đích bỉ tái.

Đấu pháp đích quy tắc ngận giản đan, tham tái nhân sổ hữu nhất bách ngũ thập thất nhân, sở dĩ đệ nhất tràng bỉ tái tương hội thị mỗi thập nhân tiến nhập đấu pháp đài triển khai đào thái tái. Tối hậu nhất vị tại thập nhân chi trung lưu hạ lai đích, tiện năng tấn cấp hạ nhất tràng nhất đối nhất đích thiết tha tái.

Tham tái đệ tử môn dã bất dụng đam tâm nhân vi đệ nhất tràng bỉ tái nhi lai bất cập khôi phục tinh lực, tông môn dã đặc ý vi tha môn chuẩn bị liễu năng cú khoái tốc khôi phục tinh khí nội lực đích đan dược. Tiếp hạ lai hữu bỉ tái đích hoạch thắng giả chỉ nhu yếu thôn hạ na ta dược, tựu năng tại nhất chú hương đích thời gian nội khôi phục thể lực.

Sở dĩ đệ nhất tràng bỉ tái tương hội phân thành thập lục tổ, nhi ôn thụy trừu đáo đích thị đệ thập tổ.

Cao đài thượng y cựu hữu hảo kỉ danh trường lão tọa tại thượng biên vi quan, đam nhậm tài phán đích đồng thời dã tưởng khán khán tự gia đệ tử môn giá ta nhật tử lai đích thành trường cập biểu hiện. Trừ liễu trường lão chi ngoại vân tiêu tông đích ‘ danh nhân đệ tử ’ mục dạ sanh dã đĩnh trực thân bản trạm tại na lí, trúc tích đảo thị một tại.

Nhân vi trúc tích đích cảnh giới chính hảo tại hóa linh kỳ, sở dĩ tha dã hội tham dữ giá nhất tràng bỉ tái.

Hạnh vận đích thị tha tịnh một hữu hòa ôn thụy đồng nhất tràng, nhi thị tại đệ tam tổ.

Hào vô nghi vấn, trúc tích thị hóa linh cập hóa võ cảnh giới tu sĩ chi gian đích đấu pháp tái trung tối thụ chúc mục dã thị tối bị khán hảo đích đệ tử. Tha đích biểu hiện dã một hữu khiếu nhân thất vọng, bất quá tại đài thượng ngận càn thúy địa thích phóng liễu kỉ chiêu cường đại đích phiến lưu chiêu thức, tựu giải quyết liễu kỳ dư cửu danh đệ tử.

Đãi đệ nhất tràng bỉ tái tiến hành đáo đệ cửu tổ đích thời hầu, sở vân tài bão trứ tiểu bạch lai đáo hội tràng.

Tha trạm tại quan chúng tịch tối thượng phương đích biên giác xử, tịnh một hữu nhân chú ý đáo tha, đại gia đích chú ý lực đô tại đấu pháp đài xử kích liệt đích chiến đấu thượng.

Chung vu, đài thượng thặng dư hoàn tại chiến đấu đích lưỡng nhân, chung vu hữu nhất phương tiên đảo hạ lánh nhất phương thành liễu hoạch thắng giả.

“Hóa linh hóa võ đệ tử đấu pháp đệ nhất tràng bỉ tái đệ cửu tổ đích hoạch thắng giả thị lai tự mặc vận phong đích đệ tử, hà thanh vân.”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!