Sát giác đáo sự tình khả năng bất đối kính, sở vân hòa ôn thụy tương hỗ đối thị nhất nhãn hậu tựu triều diễm hỏa môn đích phương hướng cản khứ liễu.
Đãi tha môn lai đáo diễm hỏa môn chi tiền thời, tài phát hiện na động tĩnh bả toàn môn phái đích nhân đô kinh tỉnh. Nhi thả thân vi diễm hỏa môn, bổn ứng cai thị đối hỏa diễm chưởng khống đắc như ngư đắc thủy đích tha môn cánh nhiên chính hoảng hoảng trương trương địa tưởng phương thiết pháp diệt hỏa.
Lạc tại môn phái kiến trúc chu vi đích hỏa diễm dữ bách lí gia đích hữu ta bất đồng, thị lam sắc đích, vô pháp bị thiện trường sử dụng hỏa diễm chi thuật đích diễm hỏa môn nhân thao khống, dã vô pháp dụng phổ thông thủy lai phác diệt.
Tiền phương giai thê chi thượng đích địa phương truyện lai liễu ta hứa động tĩnh, sở vân nhất cá sĩ đầu tựu kiến đáo nhất danh trắc đối trứ tha hòa ôn thụy đích nam tử, dĩ cập thông thông mang mang địa tòng lí diện cản xuất lai đích, khán khởi lai hữu ước mạc ngũ lục thập tuế đích linh thuật sư.
Tiều tha thân thượng hoa lệ cao đương, dữ chu vi nhân dữ chúng bất đồng đích phục sức, hoàn hữu tha thân thượng bất phàm thả tiếp cận linh vận điên phong đích khí tức, ứng đương thị giá tiểu môn phái đích môn chủ liễu.
Bất quá đoạt tẩu sở vân chú ý lực đích, thị thượng biên dữ diễm hỏa môn đích nhân đối trì đích thần bí nam tử.
Tha đích ngoại mạo đối sở vân lai thuyết nhất điểm dã bất mạch sinh, tất cánh kỉ cá thời thần tài kiến quá nhất thứ diện.
Khán lai tha đích dự cảm một thác, giá ta sự kiện quả nhiên dữ giá danh nam tử hữu quan. Vưu kỳ tại đối diễm hỏa môn phát động công kích chi hậu, tha thân thượng chúc vu ma vực đích khí tức tựu bất tái ẩn tàng, nhi thị trực tiếp dĩ cường đại đích phương thức thích phóng tự kỷ kinh nhân đích uy áp.
Sở vân tại tâm lí cổ trắc liễu nhất hạ tha cảnh giới, hựu đả lượng liễu tha nhất hội nhi tài phát hiện tha thân phân kỳ thật thị luyện võ sư.
Nhất cá luyện võ sư cánh nhiên năng cú tượng linh thuật sư na dạng tùy ý khống chế hỏa diễm, khán lai giá danh tại thần võ cảnh giới đích luyện võ sư dã bất hảo nhạ.
“Ma đạo tiểu nhân, nhĩ tập kích liễu bách lí gia hựu tập kích ngã diễm hỏa môn thị thập ma ý tư?!” Lão giả lãnh trứ kiểm ngữ khí hữu ta trùng địa tuân vấn đạo.
Xuyên trứ phi phong đích nam tử diện vô biểu tình địa khán trứ tha, chỉ dụng trứ bình đạm đích ngữ khí đạo: “Ngã tri đạo viêm hỏa tại nhĩ môn thủ thượng, giao xuất lai ba.”
Diễm hỏa môn đích môn chủ văn ngôn nhất lăng, diện thượng hữu nhất thuấn gian thiểm quá liễu kinh nhạ đích thần sắc. Na biểu tình tịnh bất thị nhân vi đột nhiên thính kiến thần khí, canh tượng thị tại tưởng ‘ vi thập ma giá gia hỏa hội tri đạo thần khí đích sự ’ đích cảm giác.
Sở vân thị giá ma giác đắc đích.
Bất quá tha hòa ôn thụy đô ngận ý ngoại, một tưởng đáo tại tiền vãng kim an thành đích đồ trung hoàn năng đắc đáo thần khí đích tiêu tức.
Tha khán liễu ôn thụy nhất nhãn, hậu giả hòa tha thuyết tiên bất yếu hữu động tác, tĩnh quan kỳ biến.
Tái thuyết thần khí giá chủng đông tây một na ma hảo trảo, như kim dã hoàn bất năng xác định viêm hỏa thị bất thị tại diễm hỏa môn thủ lí, tiên khán tha môn như hà thuyết tái tố quyết định.
Bị giá ma tuân vấn, diễm hỏa môn đích môn chủ đệ nhất thời gian đương nhiên thị suý tụ phủ nhận: “Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma! Viêm hỏa nãi cửu tử thần khí chi nhất, giá chủng đông tây nhĩ bất ứng cai khứ trảo na ta đối tha hổ thị đam đam đích đại thế lực thảo yếu mạ? Lai ngã giá lí khi phụ ngã nhất cá tiểu môn phái toán thập ma?”
Bất tri danh đích ma vực nam tử hiển nhiên tịnh bất tương tín diễm hỏa môn môn chủ đích thoại, chỉ vi vi ngưỡng thủ: “Ngã tịnh bất tưởng tố vô vị đích công kích dữ thương hại.”
Nhiên nhi diễm hỏa môn đích môn chủ khước giản trực đạo: “Ngã thuyết liễu một hữu tựu một hữu! Dĩ ngã nhất cá tiểu tiểu môn phái, nhược chân tàng hữu thần khí, hoàn luân đắc đáo nhĩ giá xú tiểu tử lai đoạt?”
“Nhược thị bất tín, nhĩ thả nhập môn sưu tra!”
Nhân vi diễm hỏa môn môn chủ nhất trực tại phủ nhận, thậm chí hoàn nguyện ý nhượng tha đáo môn phái lí sưu tra, thần bí nam tử tiện nhẫn bất trụ trứu khởi liễu mi đầu.
Tại tha do dự đích thời hầu, hốt nhiên hữu đệ tử tự viễn xử bôn lai, tại diễm hỏa môn môn chủ thân bàng đê thanh thuyết liễu thập ma.
Chỉ thị nam tử cảnh giới cao cường, tựu toán đối phương áp đê liễu thanh âm tha dã năng cú thính kiến.
“Môn chủ đại nhân, hậu sơn cấm địa tại ngã môn nội môn đại loạn thời bất tri bị thùy ngạnh sấm liễu……” Giá thị na danh đệ tử đích nguyên thoại.
Diễm hỏa môn môn chủ văn ngôn đồng khổng vi vi nhất súc, trảo trụ na danh đệ tử đích thủ hữu ta chiến đẩu.
Tha yết liễu yết khẩu thủy tài vấn: “Na…… Đông tây ni?”
Đệ tử thùy đầu diêu liễu diêu hồi đạo: “Một liễu.”
Đồng lý, tha môn đích thoại tự nhiên dã bị ôn thụy cấp thính nhập liễu nhĩ lí, trành trứ tha môn đích song mâu để hạ hoạt quá liễu nhất ti nhiêu hữu hưng thú đích thần sắc.
Thính kiến đệ tử hối báo đích diễm hỏa môn môn chủ song thối nhất nhuyễn soa điểm điệt tọa tại địa, liên đột nhiên tập kích tông môn đích ma tộc nam tử dã bất quản liễu, trực tiếp bão đầu tựu thuyết: “Chân thị lãng phí liễu a, lãng phí liễu……”
Tiền lai trảo tra tác yếu thần khí đích nam tử tượng thị minh bạch liễu thập ma, lãnh lãnh địa thuyết liễu nhất thanh: “Nguyên lai như thử.” Chi hậu, trát nhãn tiện tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến trung.
Trực đáo tha thân ảnh tiêu thất, sở vân tài tưởng khởi tự kỷ nguyên bổn hoàn tưởng vấn tha bách lí gia đích sự tình ni.
Bất quá nhãn hạ tối vi trọng yếu đích đương nhiên thị thần khí đích tuyến tác, dã bất tri đạo na danh thần bí nam tử thị tri đạo liễu thập ma, đột nhiên tựu ly khai liễu.
Khả tha giá cử động dã tựu biểu kỳ, thần khí viêm hỏa xác thật bất tại diễm hỏa môn lí ba?
Sở vân tự nhiên một thác quá diễm hỏa môn môn chủ diện thượng biểu tình tại thính kiến đệ tử hối báo sự tình hậu đích biến hóa, chỉ thị tha tu vi bất cú cao hoàn thính bất kiến tha môn đích nhĩ ngữ.
Đãn thị, tha tri đạo ôn thụy khẳng định thính kiến liễu.
Giám vu tiền lai nháo sự đích thần bí nam tử dĩ kinh ly khai, gia thượng na ta quỷ dị đích lam sắc hỏa diễm tại tha ly khai hậu tựu tự động tiêu thất, sở vân hòa ôn thụy dã một hữu kế tục tại diễm hỏa môn cửu lưu. Tha môn chỉ dữ diễm hỏa môn đích đệ tử hàn huyên liễu kỉ cú, tựu nhất khởi mạn bộ vãng khách sạn đích phương hướng hồi khứ liễu.
Trực đáo tha môn ly khai diễm hỏa môn hữu hảo nhất đoạn cự ly, tha tài hòa ôn thụy thảo luận khởi thần khí đích sự tình.
“Nhĩ đối viêm hỏa thần khí đích sự chẩm ma khán?” Tha vấn đạo.
Ôn thụy phản vấn tha: “Nhĩ giác đắc viêm hỏa chân đích tại diễm hỏa môn thủ trung?”
Tha tư tác liễu phiến khắc tài hồi đáp: “Nan thuyết. Tất cánh tòng ngã đích quan sát lai khán, diễm hỏa môn môn chủ thị tri đạo thần khí đích sự đích. Tuy nhiên tha nhất khai thủy nhất trực phủ nhận thần khí tại tha thủ trung, khả na đệ tử hậu lai hựu thông thông mang mang lai hối báo thập ma…… Đối liễu, nhĩ khả hữu thính thanh na đệ tử thuyết liễu thập ma?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!