“Nhĩ tại tố thập ma!” Kiến phương hoa hào bất lưu tình địa nhất tiên tử trừu tại tiểu tuyết lang thân thượng, sở vân song mục nhất trừng suý xuất tiên tử chính yếu dữ tha hảo hảo ‘ giảng đạo lý ’, tại phương hoa thân hậu đích kỉ danh thiên tề giáo nhân viên nhãn tật thủ khoái địa đâu xuất kỉ khỏa tạc đạn.
Bị đâu xuất lai đích cầu hình đạn dược tại tha tiền phương ước mạc nhị tam xích xử tạc khai, tương địa bản thượng đích toái băng tinh tạc đắc tiên khởi bất thuyết, bị trừu đảo tại địa đích tiểu tuyết lang canh thị thụ đáo như đồng đạn vũ nhất bàn đích công kích, tiểu tiểu thân ảnh ngận khoái tựu bị đạn dược tạc xuất đích yên vụ mai một.
Sở vân giác đắc tâm trung phảng phật hữu nhất đoàn hỏa chính tại nhiên thiêu, tâm trung đệ nhất thứ sinh xuất liễu tưởng yếu bả phương hoa ngoan ngoan tấu nhất bàn thuận đạo tê liệt đích cảm giác.
Trường khiếu khán kiến tiểu tuyết lang bị thiên tề giáo đích nhân sở thương diệc thị phi thường sinh khí, nhược phi bị ôn thụy tòng thân hậu trừng liễu nhất nhãn, tha tảo tựu biến thân hòa thiên tề giáo đích nhân giang liễu.
Sở vân ác trứ tiên tử đích thủ khẩn liễu khẩn, tố hảo tùy thời công kích đích chuẩn bị: “Nhĩ môn thái quá phân liễu, thưởng tẩu thần khí tựu bãi, hà tất hoàn yếu thương nhân?”
“Nhân?” Phương hoa khinh tiếu liễu nhất thanh, trạm tại cao xử mục quang bỉ di đạo: “Nhĩ hữu một hữu thuyết thác? Ngã cương cương đả đích, bất quá thị nhất chỉ súc sinh bãi liễu ba?”
Sở vân lãnh lãnh nhất tiếu: “Súc sinh? A, dã thị, tổng bỉ nhĩ giá chủng liên súc sinh đô bất như đích yếu hảo.” Tại phương hoa mâu quang trầm hạ lai dữ tha kế tục sảo giá chi tiền, tha dương tiên trừu xuất liễu nhất đạo như đồng thủy long nhất bàn đích thủy ngân: “Ngã bất tưởng hòa súc sinh bất như đích nhân đa thuyết, khoái bả viêm hỏa hoàn lai!”
“Nhĩ cánh cảm!” Phương hoa nhất tiên tử hiểm hiểm đáng hạ liễu tha chú nhập nộ hỏa đích công kích, chính dục hạ lệnh nhượng thiên tề giáo kỳ dư giáo đồ thượng khứ đối phó sở vân, mạn mạn tán khứ đích yên vụ lí khước đột nhiên truyện lai nhất trận trận đê hào.
Na thanh âm tự thị tự mỗ chủng động vật đích hầu gian phát xuất, thả đái trứ nhất chủng phi thường hung dữ phẫn nộ đích ngữ khí.
Đoản đoản đích kỉ tức gian, tại tràng đích chúng nhân động tác nhất đốn, chỉ giác đắc nguyên bổn hoàn nhượng nhân cảm đáo chính thường đích không gian lí đích áp lực tượng thị tăng cường liễu hứa đa, tựu tượng hữu thiên cân trọng đích thạch đầu tại thuấn gian áp đáo tự kỷ thân thượng, tâm để tại tình tự lai bất cập khống chế chi hạ thăng khởi liễu nhất chủng khiếu tố khủng cụ đích tình cảm.
Bất quá chúng nhân đáo để thị tu sĩ, ngận khoái tựu điều chỉnh hảo tự thân khí tức, chỉ thị na nhượng nhân cảm đáo hô hấp khốn nan đích áp lực dã việt lai việt trầm trọng.
Tùy trứ yên vụ trục tiệm tán khứ, nhất cá cự đại đích thân ảnh dã mạn mạn hiển lộ tại chúng nhân thị tuyến chi trung, nhất song bích lam sắc đích nhãn tình lí đái trứ phẫn nộ đích hồng quang dữ sát ý.
Tại tha thân ảnh triệt để bộc lộ chi thời tha dã ngưỡng thiên khiếu liễu nhất thanh, phát xuất nhất thanh sung mãn uy lực dữ khí thế đích lang hào, chấn đắc chỉnh tọa băng cung đô phát xuất ông ông đích hưởng thanh, thậm chí bỉ phương tài ngân long hoàn yếu canh gia cường liệt.
Tiểu tuyết lang phát sinh liễu giá dạng đích biến hóa liên ôn thụy dã cảm đáo hữu ta kinh nhạ, đãn tha tịnh một hữu tương giá phân tình tự hiển lộ tại diện thượng, chỉ trứu liễu trứu mi đầu, trành trứ trung gian na ngân lam sắc đích cự đại lang ảnh.
Tha thân thượng đích mao phát bỉ khởi cương tài canh yếu nhu nhuyễn thả mỹ thượng liễu kỉ phân, như đồng điểm điểm băng tinh lạc tại liễu tha thân thượng. Nhi tại tha hậu bối thượng hoàn hữu tinh mỹ đích hải lam sắc văn lộ, thân hậu đích lang vĩ đích vĩ đoan thị tuyết sắc đích bạch, ngạch gian hoàn hữu ngân sắc đích ấn ký.
Cương tài nhất lộ cấp tha môn lĩnh lộ nhi thả khán khởi lai phi thường manh đích tiểu tuyết lang cánh nhiên tại trát nhãn gian biến thành liễu giá bàn đại tiểu, nguyên bổn áp ức trứ đích lực lượng tại giá nhất khắc bạo phát, ôn thụy dã khán xuất liễu tha đích thân phân dữ giai cấp.
Nhược tha một ký thác, tiểu tuyết lang chân chính đích thân phân ứng cai thị huyền sương lang, thị sổ lượng tại đại lục thượng thị phi thường chi hi thiếu đích linh thú. Tha tối trân quý đích địa phương tại vu tha thân thượng hàm hữu thượng cổ truyện thuyết trung thụy thú thiên lang đích huyết mạch, chỉ bất quá tha hiện tại đích dạng tử khán khởi lai…… Hữu ta thất khống.
Ôn thụy đích sai trắc tịnh một hữu thác, thụ đáo công kích nhi phát nộ đích huyền sương lang não tử dĩ kinh vô pháp bảo trì thanh tỉnh, canh thị dĩ kinh khán bất thanh chu vi đích nhân đích dạng tử. Như kim tha đích tư tự toàn bị phẫn nộ chiêm cư, nhân vi ý thức đề tỉnh trứ tha thị bị nhân loại sở thương, sở dĩ tha nhất kiến đáo nhân tựu lập tức khai thủy phong cuồng công kích.
Thiên tề giáo nguyên bổn tưởng đối phó sở vân kỉ nhân đích kế hoa thuấn gian bị đả đoạn, huyền sương lang nhất chuyển thân tiện thị cường liệt đích nhất ký tuyết ảnh trảo. Thiên tề giáo giáo đồ phân phân tị khai, nguyên bổn dĩ vi khánh hạnh đóa quá, bất tưởng na trảo ngân cánh năng cách không đả đáo tha môn thân thượng, sinh sinh tương phòng ngự cực cao đích y phục cấp trảo phá liễu.
Phương hoa trành trứ huyền sương lang đích nhãn tình lí thần sắc tòng phẫn nộ chuyển vi nhạ dị, tối hậu canh thị sản sinh liễu kỉ phân hưng thú.
Cường đại đích linh thú bất hội hữu nhân bất tưởng yếu, tuy thuyết linh thú nhu yếu hữu duyên tài nguyện ý thành vi cai tu sĩ đích linh sủng, đãn tha môn khả thị thiên tề giáo a.
Thiên tề giáo hướng lai bất tuân thủ chính thường quy củ tố sự, tha môn ủng hữu lánh nhất chủng tuần phục linh thú đích thủ đoạn, giá chủng sự tình tha môn dã một thiếu tố, sở dĩ đối vu giá nhất chỉ huyền sương lang, phương hoa tâm lí thăng khởi liễu tưởng yếu tương tha bộ tróc hồi khứ đích niệm đầu.
Chỉ thị huyền sương lang đích lực lượng siêu xuất tha môn đích tưởng tượng, tha thường thí tưởng yếu thân tự xuất thủ tương kỳ chế phục, khước một tưởng đáo tha cánh nhiên tương tha sở dụng đích hảo kỉ cá phó võ khí cấp hủy liễu bất thuyết, hoàn soa điểm phá phôi tha bổn mệnh võ khí.
Bổn mệnh võ khí tuy thuyết bất hội tượng phó võ khí na dạng khinh dịch bị hủy, đãn thụ đáo thương hại thị hội đích, nhi thả tác vi tu sĩ hoàn hội thụ đáo phản phệ, giá khả bỉ trận pháp bị phá phôi thụ đáo đích phản phệ yếu cường thượng hứa đa.
Đãn phương hoa đích nhãn thần khước đa liễu kỉ phân tiếu ý: “Giá dạng đích linh thú, chính thị ngã môn thiên tề giáo sở nhu yếu đích! Lai nhân, bị hảo bộ tróc khí, ngã kim nhật định yếu bả viêm hỏa thần khí dữ giá đầu huyền sương lang đái hồi thiên tề giáo!”
Phương hoa nhất thanh lệnh hạ, thiên tề giáo đích nhân tiện khai thủy liễu hành động.
Sở vân kiến tha môn tưởng đối tiểu tuyết lang hạ thủ, khí đắc dụng liễu tự kỷ tu luyện đáo hiện tại đích tối khoái tốc độ thiểm thân đáo biến thành liễu huyền sương lang đích tiểu tuyết lang thân tiền, tiên tử nhất suý cánh thị tương sở hữu xí đồ trùng quá lai đích thiên tề giáo giáo đồ cấp kích phi.
Tha na song thâm hồng sắc đích nhãn mâu để hạ tái độ mạo xuất liễu hỏa quang, phảng phật hữu nhất song liệt nhật tại lí diện phẫn nộ nhiên thiêu, liên đái tha chu thân đích khí tức dã cường liệt liễu kỉ phân.
Tri đạo thiên tề giáo tưởng yếu bộ tróc tự kỷ đích huyền sương lang tâm trung nộ hỏa canh thậm, tha ngưỡng thiên hào khiếu liễu nhất thanh, hạ nhất thuấn chu vi tựu quát khởi liễu cường liệt đích bạo phong tuyết, bất phân địch ngã địa hỗn loạn tập kích trứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!