Mĩ bị kích bại, huyễn cảnh thất khứ liễu khống chế khai thủy băng tháp. Do mĩ đích pháp thuật sinh xuất lai đích cự thú môn toàn sổ tiêu thất, huyễn cảnh nội đích hạnh tồn giả môn dã trục nhất bị truyện tống ly khai.
Thử thời huyễn cảnh ngoại, hữu hứa đa tu luyện hứa cửu đạt đáo bình cảnh đích tu sĩ môn đô hốt hữu sở cảm, phân phân khai thủy bế quan.
Nhân vi túc dĩ chi xanh chỉnh cá đại lục đích linh khí nguyên bị thích phóng, khinh võ đại lục đích linh khí nhất hạ tử biến đắc phong hậu khởi lai, sở hữu sinh linh đô cảm ứng đáo liễu biến hóa.
Thành công tòng huyễn cảnh ly khai đích hạnh tồn giả môn kỉ hồ khai tâm đắc thống khóc. Tha môn nguyên dĩ vi lí đầu tương hội thị tha môn đích mạt nhật, khước bất tằng tưởng cánh nhiên hoàn hữu cơ hội hồi đáo khinh võ đại lục.
Sở hữu nhân đô tại khai tâm đích hoan hô, khả vân hiên giá lí đích khí phân hòa tha môn thành liễu cự đại đích đối bỉ.
Tha quỵ tọa tại sở vân đích thân tử biên, tưởng thân xuất thủ khứ bính tha khước hựu hữu ta do dự, chỉ phạ tự kỷ khinh khinh nhất bính tha giá cá muội muội tựu hội hóa thành hôi tẫn tiêu thất tại tự kỷ nhãn tiền.
Tha tối chung hoàn thị thân thủ ác trụ liễu sở vân đích thủ oản, thủ chỉ vi vi chiến đẩu địa đáp tại tha mạch bác xử, triều nội chú nhập liễu nhất ta nội lực liễm mục tham thị trứ tha thân tử đích tình huống. Chỉ thị mỗi thâm nhập nhất phân, tha diện thượng đích thống khổ chi sắc tựu hội gia trọng nhất phân, nguyên bổn tựu như bạch từ nhất dạng đích kiểm biến đắc canh gia một hữu huyết sắc liễu.
Khí hải càn hạc, linh mạch thụ tổn thậm chí hoàn hữu đoạn liệt đích tích tượng, thần thức động diêu hữu tán hồn chi triệu, nhất thiết nhất thiết đô tại vãng tối tao cao đích phương hướng phát triển.
Linh mạch thụ tổn thị tối nghiêm trọng đích vấn đề. Sở vân bất cận tiếp hạ lai nội lực hội khôi phục đắc phi thường hoãn mạn, nhi thả vận khí đích thời hầu toàn thân đô hội cảm giác đáo kịch liệt đích đông thống, thân tử dã vô pháp phụ hà sử dụng nhất ta quá vu cường liệt đích chiêu sổ.
Giá thế gian tối nan tầm đắc đích dược tài, tựu thị tu phục linh mạch hoặc khí mạch đích liễu. Sở dĩ ngận đa thời hầu tu sĩ môn bị phế liễu linh mạch tựu đẳng đồng vu phế liễu nhật hậu tu hành đích đạo lộ, tha môn chỉ năng biến thành nhất cá phổ thông nhân, thử sinh tái dã vô duyên tu luyện.
“Vân nhi…… Giá nhất thiết đô thị vi huynh đích thác.” Vân hiên tương sở vân tiểu tâm dực dực phù nhập hoài lí, ngưng thị trứ tha đích nhãn thần lí tẫn thị phá toái đích quang mang.
Nhược phi tha tình tự ba động quá đại, tha nội tâm đích tưởng pháp dã bất hội tại na nhất thuấn truyện nhập sở vân não trung khiếu tha thức phá tha đích đả toán, sự tình tựu hội viên mãn kết thúc.
“Tê…… Phát sinh liễu thập ma sự, thống tử ngã liễu.” Chính đương vân hiên song mục phóng không trành trứ tiền phương đích thời hầu, khải thư nhiên hữu ta hư nhược đích thanh âm truyện lai.
Tha môn kỉ nhân dã dĩ kinh bị truyện tống ly khai huyễn cảnh, tùy cơ lạc nhập nhất tọa bất tri danh đích lâm tử đương trung, sở hạnh chu vi tịnh vô kỳ tha nhân.
Khải thư nhiên tối tiên khán kiến song mục khẩn bế uyển như thụy trứ liễu nhất bàn trọng thương đảo địa đích ôn thụy, nhiên hậu tựu bị toàn thân khí tràng đê mê đích vân hiên cấp dẫn tẩu liễu chú ý lực. Đương nhiên, tối chủ yếu hấp dẫn liễu tha đích hoàn thị đảo tại vân hiên hoài lí bất tỉnh nhân sự đích sở vân.
“Vân hiên, sở vân vân chẩm ma liễu?” Kiến vân hiên giá bàn biểu tình tha tâm trung ẩn ẩn hữu chủng bất tường đích dự cảm, khả thị bất quản tha chẩm ma khai khẩu tuân vấn, vân hiên đô bất tằng hồi đáp tha bán cú, liên tư thế đô một hữu cải biến, chỉ vi thùy trứ đầu mục quang một hữu tiêu cự địa trành trứ tiền phương nhất cá điểm phát lăng, mô dạng khán khởi lai cánh thị hữu kỉ phân nhượng nhân tâm đông.
Chi hậu liên trúc tích đô tỉnh quá lai liễu, vân hiên hoàn thị bảo trì trứ nguyên lai đích tư thế tọa trứ, ôn thụy canh thị một hữu nhậm hà tô tỉnh đích tích tượng, khải thư nhiên đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Hứa cửu, tha tài thác tai triều thất hồn lạc phách đích vân hiên tuân vấn: “Vân hiên, nhĩ bất thị thuyết liễu sở vân vân thị binh linh mạ? Chi tiền tha nhãn tình thụ thương, nhĩ bất thị y kháo binh linh chi lực tương tha trị hảo liễu mạ? Giá nhất thứ tha trọng thương, nan đạo ngã môn bất năng tái tượng chi tiền na dạng tương tha trị hảo?”
Thính đáo tha giá cá kiến nghị, vân hiên tổng toán hữu liễu phản ứng.
Tha chinh liễu đại khái nhất tức đích thời gian tài diêu đầu trầm thanh hồi đạo: “Bất năng.”
Khải thư nhiên tựu bất minh bạch liễu, vi thập ma bất năng.
Kỳ thật đạo lý ngận giản đan, tựu hảo bỉ nhất bả võ khí, như quả chỉ thị thương trứ ngoại biên hoặc hữu liệt ngân xá đích, lệ hại nhất ta đích luyện võ sư khả năng hoàn hữu bạn pháp tu hảo. Đãn như quả tha thương đáo đích thị tài chất, nội lí xuất đích vấn đề, tựu toán thị luyện võ sư dã một pháp nhượng tha hoàn toàn khôi phục quá lai. Sở vân thử thời đoạn thủ đoạn cước na hoàn hảo, na phạ thị háo tẫn toàn lực vân hiên đô hội tá đáo binh linh đích trị dũ lực lượng lai thế tha khôi phục. Nhược thị thương cập ngũ tạng lục phủ na dã hành, giá ta đô thị binh linh đích trị dũ năng lực khả dĩ bang trợ khôi phục đích. Khả tha giá nhất thứ thương đích thị linh mạch thậm chí thị hồn phách, binh linh đích trị dũ năng lực hoàn bất túc dĩ nhượng tha khôi phục quá lai.
Tối hậu hoàn thị trúc tích đề tỉnh liễu nhất thanh thử xử phi cửu lưu chi địa, vân hiên tài miễn cường đả khởi tinh thần, hòa tha môn nhị nhân hợp lực bang mang tương sở vân hòa ôn thụy đái hồi liễu li thủy.
Ôn thụy đích tu vi cảnh giới bỉ khởi chi tiền chung vu hựu cao liễu ta hứa, sở dĩ bỉ khởi chi tiền tại ma vực sử dụng liễu âm hậu đích hôn mê thời gian, giá nhất thứ ứng cai giác vi đoản liễu nhất ta. Đãn ngại vu tha trọng thương tại thân, sở dĩ liên sở vân đô tỉnh liễu tha đô hoàn vị tranh khai nhãn tình.
Thị đích, sở vân tỉnh liễu quá lai, thậm chí bỉ ôn thụy hoàn yếu tảo.
Vân hiên kiến đáo tha tô tỉnh đích thời hầu nhãn khuông đô hồng liễu, nhất phó khả liên hề hề đích dạng tử bát tại tha sàng biên tựu soa phác thượng lai bão trụ tha đại khóc nhất đốn, na dạng tử hoạt tượng thị bị thùy cấp phao khí tự đích, sở vân ngận bất hậu đạo địa tiếu liễu xuất lai.
Một bạn pháp, tha chân một tưởng đáo vân hiên dã hội hữu giá dạng đích nhất diện.
Vân hiên thuyết: “Nhĩ na nhật đích dạng tử hách trứ ngã liễu, ngã tựu phạ…… Nhĩ tỉnh bất lai liễu.”
“Khứ khứ khứ, ngã hoàn hảo trứ ni, nhĩ biệt trớ chú ngã a!” Sở vân tiểu tiểu phiên liễu cá bạch nhãn, toàn tức ngận thuận tiện địa vận liễu nhất hạ khí tưởng liễu giải nhất hạ tự kỷ thân tử hiện tại đích tình huống. Khả một tưởng đáo tha tài sảo sảo điều tức, toàn thân thượng hạ tựu truyện lai phệ tâm bàn đích đông thống, khiếu tha nhất hạ tử bạch liễu kiểm, mãn đầu lãnh hãn.
Vân hiên bổn tưởng trở chỉ, khả tích sở vân tốc độ bỉ tha yếu khoái liễu nhất ta.
“Vân nhi, nhĩ hiện tại bất năng vận khí!” Tha sĩ thủ tại sở vân bối thượng phủ liễu phủ, kiến đáo tha hào vô huyết sắc đích diện khổng thời tâm lí nhẫn bất trụ nhất trận trừu thống.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!