( nữ sinh văn học ) nhậm ngũ bất tri đạo thần khí đích sự tình, khán tại sở vân cứu liễu tự kỷ đích phân thượng tiện giác đắc tha thị cá hảo nhân, vưu kỳ hoàn đắc tri tha thị vân tiêu tông đích đệ tử hậu tựu canh gia kiên tín tha bất hội đả tự kỷ đích chủ ý, sở dĩ tựu ngận cao hưng địa bả sự tình cáo tố liễu tha.
Thông quá nhậm ngũ canh gia tường tế đích miêu thuật, sở vân dĩ kinh cửu thành xác định mãi tẩu na châu tử đích nhân thị tống tiêu thân bàng đích na danh nam tử liễu, thặng hạ đích nhất thành chỉ soa thân nhãn sở kiến.
Như quả thuyết nhất khai thủy tha hoàn bất xác định nhậm ngũ thuyết đích na khỏa cao giới mại xuất đích châu tử hữu một hữu khả năng thị thần châu đích thoại, na tha hiện tại giác đắc thị thần châu đích khả năng tính dã phi thường đại, nhân vi thị tống tiêu mãi hạ lai đích.
Cố hoài lâu dã thuyết liễu, tống tiêu đích mục đích tự hồ dã thị na vân hải thần khí. Dĩ tha đích tiền tài dữ thế lực, xác thật thị hữu bạn pháp mãi hạ nhất khỏa thần châu cập triệu tập túc cú đích linh thuật sư lai thế tha đả công.
Chỉ bất quá, hiện tại thị tri đạo liễu hoài nghi đối tượng một thác, đãn tha yếu chẩm ma khứ chứng thật ni? Nhi thả tri đạo chi hậu…… Tha hựu năng tố thập ma? Tha yếu bất yếu bả giá kiện sự dã hòa cung lăng vũ thảo luận nhất hạ? Khả tha hựu bất xác định tự kỷ đích hoài nghi thị phủ chính xác……
Tâm sự trọng trọng địa bả nhậm ngũ tống đáo nhất gia tha sở yếu cầu đích, kinh tế hựu thật huệ đích khách sạn chi hậu sở vân tựu ly khai liễu.
Hồi đáo tự kỷ đích khách sạn tẩy liễu táo, thảng tại sàng thượng đích tha quyết định tiên hảo hảo thụy nhất giác, minh thiên hòa cố hoài lâu đả tham nhất hạ tống tiêu đích trụ xử tựu quá khứ trinh tra nhất phiên.
Phản chính khán dạng tử tống tiêu bả sự tình ẩn man đắc ngận hảo, ứng cai hoàn một hữu thập ma nhân tri đạo thần châu tại tha thủ thượng, tha dã bất tất như thử trứ cấp. Như quả phát hiện liễu thập ma chu ti mã tích, tái lai hòa cung lăng vũ cập ôn thụy thương lượng dã bất trì.
·
Sở vân cách thiên khứ trảo liễu cố hoài lâu đả tham liễu tống tiêu đích tiêu tức, khước phát hiện liên cố hoài lâu dã bất tri đạo tha tại na nhi.
“Kỳ thật ngã hòa tống tiêu dã tựu kiến quá kỉ thứ diện, nguyên bổn dĩ vi tha hội trụ tại kim ngọc khách sạn giá chủng địa phương, khước bất tằng tại giá lí kiến quá tha cập tha để hạ đích nhân.” Thuyết trứ, tha hữu ta nạp muộn địa mạc liễu mạc hạ ba: “Thuyết lai, ngã đáo thành lí giá ma cửu, bình thời dã ngận thiếu năng ngộ đáo tha, đương nhiên giá bất bài trừ thị thiên thu thành phi thường đại đích nguyên nhân.”
Kiến tha hữu ta úc muộn đích dạng tử, cố hoài lâu dã một hữu tuân vấn tha tưởng trảo tống tiêu đích nguyên nhân, phản nhi hoàn tiếu trứ đối tha thuyết: “Bất quá, ngã thính văn tống tiêu thị cá hảo sắc chi đồ, nhĩ bất phương đáo na ta yên hoa chi địa chuyển chuyển, cảo bất hảo năng trảo đáo tha?”
“…… Hảo đích.” Tuy nhiên hữu ta vô ngữ, bất quá sở vân hoàn thị tiếp thụ liễu cố hoài lâu đích kiến nghị.
Phản chính tha hiện tại dã hào vô đầu tự, đảo bất như khứ bính bính vận khí ba reads;!
Thiên thu thành giá chủng địa phương, trừ liễu hữu na chủng chỉnh điều đô thị bố trang hoặc chỉnh điều đô thị thủ sức phẩm đích đại nhai chi ngoại, dã hữu chỉnh điều đô thị yên hoa tửu địa đích đại nhai. Bất đắc bất thuyết, giá địa phương kỳ thật chân đích hoàn đĩnh thụ hoan nghênh đích. Tha mỗi thứ kinh quá lộ khẩu đích thời hầu đô năng kiến đáo lí diện mãn mãn đích nhân triều, đương nhiên tối đa đích hoàn thị nam nhân.
Kỳ thật giá lí đích tửu quán đa sổ hoàn thị đĩnh cao cấp đích, lí diện đích cô nương dĩ tài nghệ vi chủ tại trám tiền. Hữu ta hữu tu luyện để tử nhiên nhi tư chất khước bất thái hảo đích cô nương dã hội đầu thân tửu quán, tại lí diện hành võ nghệ chi loại đích biểu diễn, giá đối na ta thân phân vi phổ thông nhân đích nam tử lai thuyết dã đĩnh hữu hấp dẫn lực.
Chỉ thị, giá địa phương tửu quán hoàn chân bất thiếu, tha nhất cá cô nương gia dã chỉ năng tại ngoại diện chuyển du bất hảo tiến khứ, sở dĩ tưởng trảo khán hữu một hữu tống tiêu đích thân ảnh hoàn thị đĩnh hữu nan độ.
Nhi thả, như quả tha chân đích đắc đáo liễu thần châu tại vi thần khí đích sự tình nhi trứ cấp đích thoại, ứng cai hội bả thời gian hoa tại giam đốc thần khí đích tiến triển chi thượng ba? Chẩm ma khả năng hoàn hội lai giá lí tiêu ma thời gian a?
Khởi tri sở vân cương giá ma tưởng hoàn, tựu tại tiền phương na gia tối đại tối hào hoa đích tửu quán môn khẩu kiến đáo liễu tống tiêu na viên nhuận đích thân ảnh.
“……” Đả kiểm cánh thị lai đắc như thử chi khoái.
Tha cước bộ đốn liễu đốn, tưởng khởi giá gia tửu quán dã thị tiêu tử trần tằng kinh xuất nhập quá đích địa phương.
Sư huynh thuyết tha thị lai kiến bằng hữu đích, bất tri đạo kiến đích thị thập ma dạng đích bằng hữu? Tại giá chủng địa phương đích, cổ kế thị cá cô nương ba?
Giá nhất gia tửu quán khiếu thúy hoa lâu, tuy nhiên bất thị thập ma đặc biệt đích danh tự, đãn tòng trang hoàng hòa tha sở thính đáo đích phong bình lai khán, giá gia tửu quán vô nghi thị thiên thu thành lí tối cao cấp dã tối khiếu nhân tôn kính đích nhất gia. Tha đích xuất danh tại vu giá lí diện đích cô nương cơ bổn đô thị tha cương tài sở thuyết đích, chúc vu tài hoa hoành dật tịnh thả chỉ mại nghệ đích loại hình.
Kỳ thật tha dã một hữu tiếu khán tửu quán lí mại nghệ đích cô nương đích tâm lý, phản nhi hoàn đĩnh bội phục tha môn. Dã hứa tha môn hứa đa đô thị tằng kinh tao ngộ quá thập ma sự tích đích nhân, đãn bỉ khởi na ta tự bạo tự khí đích nhân, tha môn tuyển trạch liễu lánh nhất điều xuất lộ lai dưỡng hoạt tự kỷ, thậm chí hoàn yếu thừa thụ hứa đa nhân bất đồng đích mục quang, giá đẳng dũng khí hoàn thị ngận khiếu nhân bội phục đích.
Nhi thả, năng hòa sư huynh giao bằng hữu đích nhân khẳng định thị cá tính cách bất thác đích.
Vu thị, tha đối thúy hoa lâu đích ấn tượng hựu cao liễu nhất tằng.
Tòng thúy hoa lâu lí xuất lai đích tống tiêu hát đắc túy huân huân đích, bị tửu quán lí đích kỉ vị cô nương vô nại địa phù liễu xuất lai giao cấp tại ngoại diện đẳng hầu đích thị vệ môn.
Tha cương tưởng cân thượng khứ đột nhiên tựu cảm giác đáo thân hậu đa liễu nhất cá nhân, tùy tức tựu thính kiến nhất đạo hảo thính đích thanh âm thuyết: “Na ta cô nương tại thuyết tha tiểu khí ni.”
“…… Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Thuyết trứ, tha chuyển đầu khán hướng hựu thần bất tri quỷ bất giác xuất hiện đích ôn thụy.
Tha kim thiên hoán liễu nhất thân nguyệt bạch sắc đích y bào, trường phát dĩ ngân quan thúc khởi, chỉnh cá nhân khán khởi lai dĩ kinh hiển đắc như thử đạm nhã bất tự phàm trần chi nhân, nhất khán tựu khiếu nhân hữu ta nan dĩ na khai mục quang.
Ôn thụy thính kiến tha đích nghi vấn, tiện sĩ thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhĩ đóa hồi đáp: “Thính kiến đích.”
Tuy nhiên bất minh bạch ôn thụy vi thập ma yếu cáo tố tha, đãn tha hoàn thị hòa tha thuyết: “Na cá nhân khiếu tống tiêu, thị phỉ thúy quốc lai đích hoàng đế, bất quá thính thuyết nhân đặc biệt lận sắc.” Tưởng khởi na nhất nhật tha vi liễu cá lưu li ngọc khí đắc diện hồng nhĩ xích hận bất đắc bả tha hòa na cá tiểu thiếu niên đả tử đích dạng tử, tha mi đầu tựu nhẫn bất trụ trứu liễu trứu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!