Trương xuân hoa tịnh bất thị nhất cá đổng pháp đích, đãn thị tha tâm lí diện khước dã ngận thanh sở, tha khả dĩ toán kế tự gia tôn nữ đích đông tây, giá dạng đỉnh đa hội bị nhân thuyết nhất cú thị cá phôi nãi nãi.
Đỉnh đa thị hội bị nhân nghị luận kỉ cú, tha đích nhân phẩm bất hảo.
Khả thị như quả đảo mại dược phẩm giá nhất mai mạo tử khấu hạ lai, na tha khả tựu thị chân chân thiết thiết đích xúc phạm liễu pháp luật liễu.
Đáo thời hầu tựu toán thị tha năng cú đoạt đắc điệu xử phạt, na ma đối vu tha môn nhật hậu nhất gia đích tiền đồ dã thị hữu ẩn hoạn đích.
Sở dĩ giá kỉ hồ thị tha phản ánh tối khoái đích nhất thứ, bãi xuất nhất phó thống tâm tật thủ đích dạng tử khán trứ lý thư đình.
“Ngã nhất trực đô tri đạo nhĩ đối ngã tâm lí diện thị hữu oán hận đích, khả thị một hữu tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hội vãng ngã môn đầu thượng khấu giá dạng đích mạo tử, ngã thừa nhận giá thứ đích sự tình thị ngã tố đích quá phân liễu nhất ta, khả ngã tựu thị bất tưởng nhượng na cá tiểu tiện nhân hảo quá, ngã đại tôn tử bất quá tựu thị vãng tha não đại lí diện trát liễu nhất căn đinh tử, khả thị nhĩ môn cánh nhiên bả tha trực tiếp tống tiến thiếu quản sở lí diện khứ liễu.”
“Như quả bất thị nhân vi nhĩ tại giá lí sáp thủ, ngã đại tôn tử hiện như kim dã bất hội thị thảng tại bệnh sàng thượng, giá ta đô thị nhĩ khiếm ngã môn đích!”
Tha thanh tê lực kiệt đích hảm trứ, nhãn tình lí diện canh thị mãn mãn đích cừu hận.
Chu vi đích nhân đô bị tha giá đột nhiên gian phát phong đích dạng tử hách liễu nhất khiêu, khả thị khước dã hữu canh đa đích nhân giác đắc tha giá dạng tử hữu ta bất thái đối kính.
Trương xuân hoa hô xích hô xích địa suyễn trứ thô khí, nhãn tình lí diện đích nộ ý kỉ hồ yếu dật xuất lai liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, nhĩ bất tựu thị tưởng thuyết ngã môn tưởng yếu đảo mại dược phẩm, sở dĩ tưởng yếu bả ngã môn toàn bộ đô tống tiến khứ mạ? Ngã cáo tố nhĩ, ngã bất hội nhượng nhĩ như nguyện đích!”
Tha ác ngoan ngoan đích thuyết hoàn giá ta thoại, đột nhiên gian chuyển quá đầu lai phác thông nhất thanh tựu quỵ tại liễu viện trường diện tiền.
“Viện trường, giá kiện sự tình cân kỳ tha nhân đô một hữu quan hệ, đô thị ngã nhất cá nhân đích tưởng pháp, tựu tượng ngã cương tài thuyết đích na dạng, như quả bất thị nhân vi giá lưỡng cá tiểu tiện nhân, ngã tôn tử hiện tại hoàn hảo hảo đích tại gia lí ngoạn nhi ni, áp căn bất khả năng thảng tại bệnh sàng thượng thành vi nhất cá thực vật nhân, tiểu hài tử đả đả nháo nháo năng hữu thập ma đại sự, khả thị tha môn lưỡng cá thiên sinh yếu bả sự tình nháo đại, hủy liễu ngã tôn tử nhất sinh, ngã dã thị thật tại một hữu bạn pháp liễu, tài hội tố xuất giá dạng đích sự tình lai, ngã tri đạo ngã thị bị trư du mông liễu tâm, cấp đại gia thiêm ma phiền liễu, ngã nguyện ý tiếp thụ trừng phạt, khả thị ngã khước bất năng cú dung nhẫn biệt nhân vãng ngã đầu thượng khấu mạo tử!”
Tha thuyết đích cách ngoại đích kiên định, dã thị hữu lý hữu cư đích.
Chu vi đích nhân tuy nhiên giác đắc tha giá cá lý do thật tại thị hữu ta trạm bất trụ cước, khả thị dã trục tiệm bị tha cấp thuyết phục liễu.
Viện trường tự nhiên dã bất nguyện ý bả sự tình nháo đại, do dự trứ khán liễu lý thư đình nhất nhãn, giá tài khai khẩu thuyết đạo.
“Giá thị nhĩ môn chi gian đích ân oán, khả thị nhĩ vi thập ma yếu bả ngã môn y viện đích lưỡng vị y sinh cấp khiên xả tiến lai ni?”
“Nhân vi tha môn lưỡng cá hoạt cai, kí nhiên đáp ứng liễu tố ngã tôn tử đích chủ trị y sinh, na tha môn lưỡng cá tựu ứng cai kiệt tẫn toàn lực vi ngã tôn tử tố trị liệu, khả thị tha môn lưỡng cá phi đãn một hữu tẫn hảo tự kỷ đích trách nhậm, ngã chi tiền đích thời hầu hoàn thân nhãn khán kiến, tha môn lưỡng cá diện đối cao hiểu quyên na cá bồi tiền hóa đích thời hầu tựu thị nhất kiểm tiếu dung, diện đối ngã đại tôn tử đích thời hầu, tựu bản trứ nhất trương kiểm, hoạt tượng thị biệt nhân khiếm liễu tha ngận đa tiền nhất dạng!”
Trương xuân hoa ngoan ngoan địa thuyết đạo, mục quang hựu chuyển nhi đối thượng liễu trạm tại nhất bàng đích lâm y sinh, dã ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn.
Lâm y sinh bị tha trừng đắc hữu ta vô cô, hạ ý thức đích giải thích.
“Ngã môn đô thị nhất thị đồng nhân đích, chi sở dĩ đối đãi cao quốc khánh đích thái độ hữu ta bất hảo, na thị nhân vi tha đương trứ ngã môn đích diện khi phụ đồng bệnh phòng đích tiểu hài tử, na ta hài tử đích niên linh đô hoàn ngận tiểu, thậm chí liên thoại đô thuyết bất thanh sở, bị nhĩ tôn tử đả liễu nhất đốn, thậm chí đô bất tri đạo cai như hà cáo trạng, ngã môn diện đối tha đích thời hầu, tự nhiên tựu một hữu thập ma hảo kiểm sắc.”
Tha thuyết thoại đích thời hầu đái trứ nhất ti khổ sáp hòa vô nại, nhiên nhi trương xuân hoa khước áp căn bất thính tha giải thích, triều trứ tha thổ liễu nhất khẩu thóa mạt.
“Thiếu tại giá lí vi tự kỷ đích hành vi giảo biện, nhĩ tựu thị bất hỉ hoan ngã môn hài tử, nhĩ tựu thị tưởng yếu thảo hảo lý thư đình giá cá tiểu tiện nhân, chân bất tri đạo tha đáo để cấp liễu nhĩ thập ma hảo xử, nhượng nhĩ cánh nhiên như thử khu biệt đối đãi nhất cá hài tử!”
Trương xuân hoa giá chủng nhân ngận minh hiển tựu thị, hoài bão trứ tối đại đích ác ý khứ đối đãi thân biên đích nhân.
Lâm y sinh tại thính đáo tha thuyết giá thoại đích thời hầu, tâm lí diện minh hiển thị hữu ta bất cao hưng đích, chỉ bất quá ngại vu viện trường tại giá lí đáo để hoàn thị một hữu kế tục cân tha bài xả hạ khứ.
Khả thị chu vi đích nhân khước bất giá ma tưởng liễu, đốn thời khán hướng trương xuân hoa đích nhãn thần, đô đái thượng liễu nhất ti ti bỉ di.
Cao diệu phú giá hội nhi dã phản ứng liễu quá lai, minh bạch trương xuân hoa giá thị tưởng yếu hi sinh tự kỷ, bảo toàn tha môn gia lí diện đích nhân, giá hội nhi kiểm thượng dã quải thượng liễu nùng nùng đích bất khả trí tín hòa thất vọng.
Tha ngoan ngoan đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, lạp khai lưỡng nhân chi gian đích cự ly, tại khán hướng trương xuân hoa đích thời hầu, nhãn tình lí diện đô đái trứ nhất ti chấn kinh.
“Nhĩ chẩm ma hội biến thành hiện tại giá phó dạng tử? Minh minh chi tiền đích thời hầu, nhĩ đối tôn tử tôn nữ đô thị nhất thị đồng nhân đích, chẩm ma giá tài quá liễu bất quá kỉ cá nguyệt đích công phu, nhĩ tựu biến thành hiện tại giá phó dạng tử liễu?”
Tha nhất kiểm đích thống tâm tật thủ, dụng thủ ô trứ tự kỷ đích hung khẩu, tự hồ tùy thời đô hữu khả năng đảo hạ khứ nhất dạng.
Cao trạch minh hòa cao trạch hồng giá hội nhi dã phản ứng liễu quá lai, tề tề đích trạm tại liễu tự gia phụ thân đích thân hậu, dụng khiển trách đích mục quang khán trứ tự kỷ đích mẫu thân.
“Tựu thị nha mụ, chi tiền đích thời hầu ngã bất thị đô dĩ kinh cân nhĩ thuyết quá liễu mạ? Giá lưỡng cá hài tử thân thượng lưu thảng đích đô thị ngã đích huyết, nhĩ ứng cai hảo hảo đích đối tha môn, chẩm ma khả dĩ khu biệt đối đãi ni?”
“Mụ, tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ cốt tử lí diện thị nhất cá truyện thống đích nữ nhân, trọng nam tư tưởng dã thị thân bất do kỷ, khả thị nhĩ giá thứ tố đích thật tại thị hữu ta quá phân liễu, quốc khánh kí nhiên bất nhu yếu dụng giá ngang quý đích dược, na nhĩ vi thập ma hoàn thiên thiên yếu khứ thưởng ni?”
Trương xuân hoa khán trứ tự kỷ nhất gia nhân đô đối trứ tha chỉ chỉ điểm điểm, chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm tạng hữu ta biệt muộn đích lệ hại, thậm chí hữu ta suyễn bất quá khí lai.
Tuy nhiên tha tri đạo giá thị tha môn phiết thanh tự kỷ trách nhậm đích phương pháp, khả tựu toán thị tri đạo liễu, dã hoàn thị hội giác đắc nan thụ đích lệ hại.
Đãn đương trứ giá ma đa nhân đích diện, tha tịnh một hữu biểu hiện xuất lai, nhi thị nhất kiểm vô sở vị đích thuyết đạo.
“Thùy nhượng tha môn tố đích thái quá phân liễu, như quả bất thị nhân vi tha môn đích thoại, ngã tôn tử chẩm ma khả năng hội biến thành hiện tại giá phó dạng tử, ngã tôn tử kí nhiên hảo bất liễu, na tha môn dã tất tu đắc phó xuất tương ứng đích đại giới, ngã bất cận cận yếu bả dược cấp thưởng hồi lai, hoàn yếu bả na cá tiểu tiện chủng đâu đáo niệu dũng lí diện nịch tử……”
Tha việt thuyết việt kích động, việt thuyết việt quá phân, hoàn chuẩn bị tái kế tục thuyết ta thập ma đích thời hầu, đột nhiên gian tựu cảm giác diện tiền đa liễu nhất cá nhân ảnh, khẩn tiếp trứ nhãn tiền nhất hắc, kiểm thượng tựu ai liễu trọng trọng nhất cá ba chưởng.
“Nhĩ cá lão đông tây, khán lai chi tiền đích giáo huấn hoàn thị thái thiển liễu, chân dĩ vi ngã bất cảm giáo huấn nhĩ mạ?”