Tây áo la đức lai hi đặc tòng lai đô bất tương tín sở vị đích bình hành thế giới lý luận, tẫn quản vô sổ đích khoa học gia thời thường hội phát biểu nhất ta khán tự thâm khắc nan đổng đích kiến giải. Tha thị nhất cá vụ thật đích nhân, tha chỉ tương tín tự kỷ sở kiến đáo đích.
Bất quá chính nhân vi giá nhất điểm, đương tha phát hiện tự kỷ đột nhiên lai đáo nhất cá chân chính đích “Bình hành thế giới” thời, nhượng tha tiếp thụ giá cá hiện thật chỉ hoa phí liễu tha ngũ phân nhị thập tam miểu đích thời gian.
Sự tình khai thủy vu bán niên dĩ tiền.
Bán niên dĩ tiền, tây áo la đức lai hi đặc tại tha đích thế giới, thị nhất cá truyện kỳ đích danh tự. Tại toàn thế giới, kỉ hồ mỗi nhất cá nhân đô tri đạo tây áo la đức lai hi đặc thị thùy, tha thị nhất cá “Đế vương”, nhất cá ảnh thị giới vô khả tranh nghị đích “Đế vương”.
Tha hoạch đắc quá thập nhất thứ tạp tư áo đề danh, tứ thứ hoạch đắc tạp tư áo tối giai nam chủ giác, tam thứ hoạch đắc tạp tư áo tối giai nam phối giác, cửu thứ đoạt đắc kim ảnh tưởng, thậm chí tha hoàn nã quá lưỡng thứ mỹ ngải tưởng kịch tình loại tối giai nam chủ giác, canh biệt đề kỳ tha đại đại tiểu tiểu vô sổ đích tưởng hạng liễu. Chỉ yếu hữu tha chủ diễn đích ảnh phiến, tuyệt đối thị bị đại chúng quảng vi truyện tụng đích kinh điển hòa học viện phái thôi sùng đích giai tác.
Trứ danh ảnh bình nhân đô tương tha đích tồn tại đương tố thị nhất chủng thượng đế đích kỳ tích, phảng phật tha tựu thị vi biểu diễn nhi sinh, vô sổ ảnh thị học viện thậm chí tương tha biểu diễn đích tác phẩm đương tố khóa bổn, giáo đạo học sinh hà vi biểu diễn, hà vi tình cảm đệ tiến.
Mỗi cá biểu diễn hệ đích nghiên cứu giả tại nghiên cứu tha đích biểu diễn thời, tha môn thời thường hội phát hiện, na nhất tằng tằng giải phẩu phẩu tích hậu đích mỗi nhất thứ tình cảm chuyển biến tự hồ thị vĩnh vô chỉ cảnh đích, tại tha đích diễn dịch hạ, mỗi nhất cá giác sắc phảng phật đô thị lập thể nhi tiên minh đích “Nhân”, ủng hữu trứ nhân loại ứng hữu đích phục tạp, nhi bất thị nhất cá đan thuần đích chỉ thượng tác phẩm.
Tha thị nhất cá thuần túy đích thể nghiệm phái diễn viên, đãn mâu thuẫn đích thị —— như đồng tha đích đại đa sổ giác sắc nhất dạng mâu thuẫn —— tha hựu thị như thử lý trí, lý trí địa phân tích tự kỷ tại biểu diễn thời na tố đắc hảo, na tố đích bất hảo, phảng phật trạm tại nhất cá hoành quan giác độ, khứ thẩm thị tác vi vi quan đích tự kỷ. Giá thị biểu hiện phái tài ủng hữu đích tố pháp.
Tha đích tư nhân sinh hoạt dã thị chúng đa môi thể bất cố nhất thiết báo đạo đích đối tượng. Tha môn năng tại tha môn ngoại tồn thủ nhất cá tinh kỳ, tựu thị vi liễu phách đáo nhất trương tha hòa kỳ tha nữ tính, hoặc nam tính độc xử đích chiếu phiến —— thị đích, nhân môn chí kim đô vô pháp lộng thanh sở tha đích tính thủ hướng đáo để thị thập ma, dã hứa thị song tính luyến, hữu nhân giá ma bất kháo phổ địa sai trắc quá —— đãn thị tha đích tư nhân sinh hoạt thái quá càn tịnh, tựu toán tha môn như hà biên tạo phi văn, tối chung tổng hội bất công nhi phá.
Tằng kinh hữu nhân vi tha chế tác nhất sáo kỷ lục phiến, ký lục tha tòng xuất sinh đáo hiện tại đích nhất thiết. Thậm chí hữu đích chế phiến nhân hoàn chuẩn bị đầu tư nhất bộ quan vu tha đích ảnh phiến, đãn thị đương nhất thiết chuẩn bị tựu tự khai thủy tuyển giác đích thời hầu, tha môn đột nhiên phát hiện, một hữu nhậm hà nhất cá nhân năng diễn dịch tha truyện kỳ bàn đích nhất sinh.
Ảnh thị giới chỉ hữu nhất cá đế vương, na tựu thị tây áo la đức lai hi đặc.
Tại tha lục thập tuế đích thời hầu, dĩ kinh cấp tha phát tưởng phát đáo thủ nhuyễn đích căng trì đích tạp tư áo học viện phái, phá thiên hoang địa tương tạp tư áo chung thân thành tựu tưởng giao đáo liễu tha đích thủ trung, tịnh vi tha thiết lập liễu nhất cá tây áo la đức lai hi đặc vinh dự tưởng, đặc biệt tưởng lệ cấp na ta vi điện ảnh hành nghiệp phụng hiến nhất sinh, xuất diễn đa bộ tối giai ảnh phiến đích tối giai nam diễn viên.
Chỉ thị, tòng lai đô một hữu nhân tri đạo, giá vị ảnh đế đích nội tâm đáo để tại tưởng thập ma.
Tha luy liễu, ngận luy, phi thường phi thường luy.
Thị đích, tha phi thường nhiệt ái biểu diễn, tòng xuất sinh đích na nhất khắc khởi, tha tựu chú định liễu yếu thành vi nhất danh diễn viên, tịnh vi thử phụng hiến tự kỷ đích nhất sinh. Tha thị như thử nhiệt ái tha, dĩ chí vu mỗi nhất cá giác sắc đô tất tu tố đáo tẫn thiện tẫn mỹ, phủ tắc tựu thị đối giác sắc đích điếm ô.
Chỉ thị bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, giá phân nhiệt ái tiệm tiệm biến liễu chất.
Tại đệ nhất thứ hoạch đắc tạp tư áo đề danh, thành vi tối niên khinh đích ảnh đế, thụ chúng nhân truy phủng thành thiên tài đích na nhất khắc, tây áo la đức tri đạo, tự kỷ tâm lí hữu nhất khối địa phương biến liễu.
Tha biến đắc hỉ hoan truy trục học viện phái đích mục quang, tha biến đắc hỉ hoan truy trục đại đại tiểu tiểu tưởng hạng, tha biến đắc hỉ hoan khán trứ tưởng bôi đôi mãn tự kỷ đích trần liệt thất, na nhất khắc tha đích tâm hội vô bỉ đích mãn túc.
Vi liễu bác đắc học viện phái đích hoan tâm, tha khai thủy tiếp các chủng tạp tư áo phong cách đích điện ảnh —— tẫn quản ngận đa tha tịnh bất hỉ hoan. Vi liễu tẫn thiện tẫn mỹ, mỗi nhất cá giác sắc tha đô cường bách tự kỷ nghiên cứu giác sắc đích nhất điểm nhất tích nhất ngôn nhất hành, tha đích phong cuồng hòa bất cố nhất thiết nhượng tha tối khai thủy đích mộng tưởng biến liễu chất.
Tha bất tái chi phối biểu diễn, phản nhi thị biểu diễn chi phối liễu tha, tha thành vi liễu tạp tư áo thủ trung tối thành công tối huy hoàng đích thất bại giả, nhất cá danh khiếu “Đế vương” đích nô lệ, tha tang thất liễu biểu diễn tối sơ đích khoái nhạc.
Tha đắc đáo liễu nhất thiết, khước dã thất khứ liễu nhất thiết, tha vĩnh viễn vô pháp đối sở ái đích nhân thuyết xuất tự kỷ đích ái mộ, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ đối phương bộ nhập hôn nhân đích điện đường, tịnh thả tiếu trứ tống thượng tự kỷ đích chúc phúc.
Nhân môn tổng tại tranh luận tha đích diễn kỹ điên phong đáo để thị na bộ ảnh phiến, thậm chí tối chung tha môn đắc xuất kết luận, trừ liễu tối sơ đích kỉ bộ, mỗi nhất bộ ảnh phiến đô thị tha đích điên phong. Đãn thị chỉ hữu tha tri đạo, tại tha sở ái đích nhân tẩu nhập giáo đường đích na nhất khắc, mãn kiểm hạnh phúc hòa chân thành đích tự kỷ tài thị tự kỷ diễn kỹ đích điên phong chi thời.
Chi hậu, tha biến đắc biến bổn gia lệ.
Trực đáo tha bị tha đích tư nhân tâm lý y sinh chẩn đoạn vi ưu úc chứng hòa khinh vi đích song trọng nhân cách chướng ngại chứng khuynh hướng.
Nhập hí quá thâm đích thể nghiệm phái biểu diễn nhượng tha tiêu lự, thất miên, tiêu cực, thần kinh suy nhược thậm chí xuất hiện cường bách chứng hiện tượng, nhi đối tự kỷ đích biểu diễn quá vu nghiêm hà tắc nhượng tha tại bất tri bất giác gian phân liệt xuất lánh ngoại nhất chủng nhân cách, trạm tại bàng quan giả đích giác độ lý tính phân tích thẩm thị trứ tự kỷ đích mỗi nhất thứ biểu diễn, sở dĩ tha tài năng tại mỗi nhất thứ cut chi hậu, lập khắc ý thức đáo tự kỷ hữu na ta địa phương tố đích bất đáo vị —— tức sử tha tịnh một hữu ý thức đáo tự kỷ lánh ngoại nhất chủng nhân cách đích tồn tại, nhi giá chủng nhân cách hiển nhiên thị chỉ hữu lý tính phân tích đích “Biểu hiện phái”.
Y sinh tằng kiến nghị tha tức ảnh kỉ niên dưỡng hảo tự kỷ đích tinh thần bệnh, song trọng nhân cách chướng ngại chứng hoàn hảo, đãn ngu nhạc quyển lí hữu thái đa nhân nhân vi ưu úc chứng nhi nhất quyết bất chấn thậm chí tự sát, như quả tha tái giá ma diễn hạ khứ, tổng hữu nhất thiên tha dã hội tẩu thượng thiên đài.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!