Na thứ tranh sảo chi hậu, nạp đặc nhĩ tựu ngận thiếu lai trảo tây áo la đức. Nhi tha mỗi thứ lai trảo tây áo la đức, dã tổng thị lãnh trứ nhất trương kiểm, trạm tại môn khẩu, nã trứ tiền tương tây áo la đức lộng lai đích độc / phẩm trọng tân mãi hồi khứ, nhi thả tha thậm chí một hữu hòa tha thuyết quá siêu quá tam cú thoại.
Tây áo la đức tri đạo nạp đặc nhĩ thị vi liễu tha hảo, phủ tắc tha dã bất hội kế tục phối hợp hòa bảo hộ tha tương na ta chứng minh tha y cựu “Bất càn tịnh” đích đông tây mãi hồi khứ.
Nhi tâm lý niên linh đô khả đương đối phương gia gia đích tây áo la đức dã tri đạo, nạp đặc nhĩ chi sở dĩ sinh khí, na thị nhân vi tha yếu khứ truy cầu tại tha nhãn lí thái quá dao viễn đích mộng tưởng, tha thái quá “Cố chấp” một hữu thính tòng tha thiện ý đích khuyến cáo, tha bất tưởng khán đáo bị tự kỷ khán tác đệ đệ đích nhân bào khứ lạc sam cơ hủy liễu tự kỷ, thuận tiện hoàn khả năng hội bị vô sổ tỏa chiết hòa cự chi môn ngoại hủy liễu mộng tưởng.
Đương nhiên, canh thị nhân vi tha quyết định đâu hạ tha ly khai giá cá nhai khu, ly khai tha đích đại gia đình, giá nhượng giá cá tài cương cương cao trung tất nghiệp đích đại nam hài thập phân nan dĩ tiếp thụ.
Đãn tây áo la đức tương tín, tổng hữu nhất thiên nạp đặc nhĩ năng minh bạch tha giá cá thời hầu đích quyết định, dĩ cập “Mộng tưởng” nhị tự đích trầm trọng hòa giới trị.
Hiện tại thị 1994 niên, tảo dĩ kinh quá liễu hảo lai ổ đích hoàng kim thời đại. Mỗi niên hữu vô sổ niên khinh hữu tài hoa hoặc giả hữu tương mạo đích nhân, sủy trứ tự kỷ đích mộng tưởng hòa nhất khỏa chích nhiệt đích tâm, như đồng triều thánh nhất bàn bào khứ lạc sam cơ, tha môn hi vọng năng ly hảo lai ổ cận nhất điểm, dã hứa giá dạng tựu khả dĩ bị phân bố tại nhai đầu đích liệp đầu công tư tương trung thành vi nhất cá minh tinh.
Sở hữu nhân đô đối hảo lai ổ xu chi nhược vụ, đãn thị giá ta dã hứa tài cương cương thành niên thậm chí hoàn một hữu thành niên trực tiếp tòng học giáo xuyết học nhi lai đích niên khinh nhân, hoàn một hữu đáo năng lý giải hảo lai ổ tàn khốc đích sinh tồn pháp tắc đích niên kỷ. Mộng tưởng nhượng tha môn khởi hàng truy trục na mê vụ chi trung đích bỉ ngạn, bạo phong vũ hòa hải lãng khước tương tha môn đích phàm thuyền vô sổ thứ địa phách phiên nhập hải.
Đệ nhất thứ, dã hứa tha môn đô năng ba khởi lai kế tục viễn hàng, đãn đệ nhị thứ, đệ tam thứ, đệ tứ thứ chi hậu ni? Đặc biệt thị đương tha môn căn bổn vô pháp khán đáo bỉ ngạn hải ngạn tuyến đích thời hầu.
Tịnh phi sở hữu nhân đô năng tại sinh hoạt đích tàn khốc trung kiên trì tẩu hạ khứ, sở dĩ ngận đa nhân hạ định quyết tâm bào khứ hảo lai ổ, kỉ niên quá hậu, tha môn hựu linh trứ na bị suất thành toái phiến đích tâm, hoặc thị hồi đáo tự kỷ gia hương, hoặc thị tùy tiện trảo đáo nhất cá công tác ứng phó tự kỷ đích nhất sinh.
Giá dã thị nhân môn tổng năng khán đáo ngận đa minh tinh thông quá tại hảo lai ổ mạc ba cổn đả tân tân khổ khổ thành tựu như kim đích địa vị đích lệ chí cố sự, đãn thật tế thượng năng tố đáo giá nhất điểm đích nhân hựu thiếu chi hựu thiếu đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất.
Đương nhiên, lánh ngoại lưỡng cá nguyên nhân, dữ cơ ngộ hòa tài hoa thoát bất liễu quan hệ.
Tây áo la đức thâm tri giá nhất điểm, nhân vi tha dã thị giá ma quá lai đích.
Bất quá tha bỉ kỳ tha đích nhân yếu hạnh vận hứa đa, nhân vi na cá thế giới đích tha hữu nhất cá bất thác đích gia đình. Thân vi âm nhạc học gia đích mẫu thân nhận thức hứa đa hảo lai ổ lí đích nhân, phụ mẫu tại tha lục tuế ly thế hậu, tây áo la đức tại tổ mẫu đích phủ dưỡng hạ tiệm tiệm trường đại. Tha đái trứ mộng tưởng bào khứ hảo lai ổ, đệ nhất cá diện thí đích diện thí quan chính hảo nhận thức tha đích mẫu thân, tái gia thượng tha xác thật thị cá thiên sinh diễn nghệ gia, đối phương dã ngận nhạc vu mại tha ly thế mẫu thân nhất cá diện tử.
Phủ tắc, tựu toán đối phương nhận thức tha đích mẫu thân hựu như hà? Thương nhân chú trọng đích khả thị lợi ích, như quả tha vô pháp cấp tha môn đái lai nhậm hà hữu giới trị đích đông tây, na ma tha môn chỉ hội khán tại tha mẫu thân đích phân thượng, mãn hoài khiểm ý địa đối tha thuyết nhất thanh bão khiểm, tương tha cự chi môn ngoại.
Nhất đán bị tây áo la đức quyết định đích sự tình, na thị thập đầu ngưu dã vô pháp tương tha lạp tẩu. Thủ tiên, như quả tha yếu xuyết học bào khứ hảo lai ổ, na ma tuyệt đối bất năng dĩ hiện tại giá phó dạng tử, biệt thuyết năng bất năng diện thí thượng giác sắc hoặc giả trảo đáo kinh kỷ nhân, tựu liên tại quá độ kỳ tha đô bất khả năng trảo đáo địa phương đả công, một hữu nhân hội thu lưu nhất cá phong xuy tựu đảo đích bì bao cốt.
Vu thị tha khai thủy đoán luyện thân thể dĩ cập nhiếp thủ năng lượng.
Thượng cá thế giới đích tây áo la đức thị nhất cá thập phân kính nghiệp đích diễn viên, tại nhất cá nguyệt nội tương tự kỷ biến thành nhất cá tráng hán hậu hựu tại nhất cá nguyệt nội tương tự kỷ giảm thành nhất cá tuyệt chứng hoạn giả na thị thường hữu đích sự tình. Tái gia thượng, tha thị nhất cá điển hình đích cao cấp cật hóa chúc tính, sở dĩ tha đương nhiên tri đạo cai chẩm ma tấn tốc cao hiệu địa điều chỉnh hảo tự kỷ đích thân thể.
Tha lợi dụng lưỡng cá nguyệt đích thời gian, tương tự kỷ tòng nhất cá điển hình đích doanh dưỡng bất lương đích cốt giá, điều chỉnh thành nhất cá kiện khang dương quang đích thiếu niên, hoàn toàn bãi thoát liễu tam cá nguyệt tiền bán tử bất hoạt đích hấp / độc thiếu niên hình tượng. Nhi đương tha thân thể nhất thiên thiên kiện tráng khởi lai chi thời, tha dã tái dã man bất trụ tự kỷ tảo dĩ giới / độc đích bí mật. Giám vu tại học giáo hội thành vi chúng nhân vi quan hòa bá lăng đích đối tượng, tảo tựu nã đáo quá gia lỗ văn bằng đích tha trực tiếp thối học, tại nhất gia tiểu siêu thị đả công trám túc tự kỷ tiền vãng lạc sam cơ đích sinh hoạt phí.
Bất quá giá đoạn thời gian đảo một hữu đa thiếu nhân bào thượng tha môn gia nháo sự, chỉ yếu tây áo la đức hạ ban hậu lập khắc hồi gia, chú ý điểm chu vi tình huống tựu một hữu đa đại vấn đề.
Tha tại bắc lạp tư duy gia tư độ quá liễu thánh đản tiết hòa tự kỷ đích thập thất tuế sinh nhật, tịnh thả quyết định tại nhị nguyệt sơ tựu tiền vãng lạc sam cơ.
Tại 1 nguyệt 28 nhật thập thất tuế sinh nhật na thiên, tha đích tổ mẫu cấp tha đái hồi liễu nhất cá tiểu xảo đích chỉ bôi đản cao, sáp / thượng nhất căn tiểu tiểu đích chá chúc, tác vi tha đích sinh nhật đản cao hòa sinh nhật lễ vật.
“Tây áo, nhĩ hòa nạp đặc nhĩ hoàn một hữu hòa hảo mạ? Nhĩ hạ cá tinh kỳ tam tựu yếu ly khai liễu, dã bất kiến na tiểu tử lai khán khán nhĩ.” Tây áo la đức đích tổ mẫu mã cơ lai hi đặc khán trứ tự kỷ đích tôn tử nhất kiểm hài tử khí địa bế trứ nhãn hứa hạ nhất cá nguyện vọng, xuy diệt chá chúc, tưởng trứ hạ cá tinh kỳ tựu bất năng khán đáo tự kỷ đích hài tử, tâm lí bất cấm hữu ta khổ sáp hòa đam ưu.
“Một sự, nãi nãi, dã hứa nạp đặc nhĩ tảo tựu đóa tại na cá giác lạc thâu khán ngã hảo đa thứ liễu, nhĩ tri đạo na gia hỏa thị cá lạp bất hạ kiểm đích nhân.” Tây áo la đức thuyết trứ, tiểu tâm dực dực địa tê khai bao trang chỉ, tương đản cao nhất phân vi nhị, bả lánh nhất bán đệ đáo mã cơ diện tiền.
“Na nhĩ bất tri đạo khứ trảo trảo tha?” Mã cơ thuyết trứ, khán trứ na bán cá đản cao, thán liễu khẩu khí, “Dã đối, như quả nhĩ khứ trảo tha, cân tại tha thân biên đích hài tử khủng phạ hoàn hội đả nhĩ, giá lí đích hài tử, bỉ ngã môn na thời hầu hoàn yếu khủng phố.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!