“Đình! Đài từ! Mã đinh, nhĩ vong ký liễu nhĩ đích đài từ!”
Cách lôi qua lí na vô bỉ oản tích đích thanh âm lạp hồi liễu lý tra đích chú ý, tiệm tiệm đích, lý tra đích thần tình biến đắc hữu ta bất tự nhiên. Bổn lai tha dĩ vi hòa nhất cá tân nhân đích đối thủ hí ứng cai thị tối khinh tùng đích, đãn tha khước một tưởng đáo giá cá tân nhân đích thủy bình hoàn toàn bất tượng nhất cá tòng lai một hữu diễn quá hí đích thái điểu, phản nhi tượng nhất cá hồn thân đô thị hí đích lão hí cốt.
Cương tài tây áo la đức na thuấn gian bạo phát đích diễn kỹ hoàn toàn áp chế trụ liễu lý tra, dĩ chí vu tha đô vong ký liễu tự kỷ cai thuyết xuất khẩu đích đài từ. Giá hài tử tựu tượng thị nhất chỉ biến sắc long, vô luận thị ngải luân hoàn thị la y, bị tha diễn dịch đắc tựu tượng tín thủ niêm lai, hoàn toàn một hữu thanh sáp hoặc giả dụng lực quá mãnh đích cảm giác.
“Bão khiểm ngã thiện tự cải liễu kịch bổn, ngã chỉ thị giác đắc giá dạng ứng cai canh năng thể hiện la y đích cao công kích tính.” Tây áo la đức kiểm thượng đích lệ khí tại đạo diễn thuyết “cut” đích thời hầu tựu lập khắc tiêu thất bất kiến, tha lược đái khiểm ý địa hướng lý tra thân xuất thủ, giải thích trứ, thuận tiện khán liễu nhãn đạo diễn cách lôi qua lí.
“Một sự, la y, tựu thị giá dạng. Như quả dĩ hậu nhĩ hoàn tưởng đáo thập ma hảo chủ ý nhĩ dã khả dĩ đề tiền cân ngã thảo luận thảo luận, ngã tưởng tư đế phu ứng cai bất hội giới ý nhĩ thiện tác tu cải.” Cách lôi qua lí tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, minh hiển tại cổ lệ tây áo la đức đích tự do phát huy.
Hữu ta đạo diễn hỉ hoan tương diễn viên thúc phược tại tự kỷ đích khuông giá nội, nhượng tha môn quy quy củ củ địa án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp khứ diễn, nhi hữu ta đạo diễn tắc khuynh hướng vu cấp diễn viên đề cung cực đại đích linh hoạt độ. Thông thường tha môn bất hội quá đa hạn chế diễn viên đích chi thể động tác hoặc giả ngữ ngôn, chỉ hội cấp tha môn nhất cá tình cảnh đại ý nhượng tha môn tự do lý giải tự do phát huy. Hiển nhiên đối vu tây áo la đức giá dạng hữu linh khí hữu thiên phú đích diễn viên, cách lôi qua lí tuyển trạch cấp tha cực đại đích tự do không gian.
Lý tra dã ngận khoái tòng chi tiền đích kinh cụ trung điều chỉnh hảo liễu trạng thái. Tha thị nhất cá biểu hiện phái đích diễn viên, tại tiếp diễn nhậm hà nhất cá giác sắc đích thời hầu đô hỉ hoan đề tiền tố hảo vạn toàn chuẩn bị công tác, tòng giác sắc đích tâm lý biến hóa đáo tâm lý biến hóa sở phản ánh đích thần thái động tác biến hóa, sở dĩ mỗi nhất thứ tha đô năng tinh chuẩn địa trảo trụ giác sắc đích thần vận, chỉ thị giá nhất thứ, tha phát hiện tự kỷ đích chuẩn bị công tác y cựu tố đích bất cú hảo.
Nhi chủ yếu nguyên nhân tựu tại giá cá tây áo la đức thân thượng. Tha chi tiền xuất sắc đích lâm tràng phát huy tự hồ cấp dư liễu lý tra nhất định áp lực dĩ cập nguy cơ cảm, dĩ chí vu tha tại bất đắc bất thu khởi nhất khai thủy đích khinh tùng thái độ.
“Ngã tưởng ngã chuẩn bị hảo liễu, đạo diễn.” Lý tra hướng cách lôi qua lí điểm điểm đầu, tịnh thả hồi đáo liễu trác tử bàng.
Tha giá cá động tác đích ý tư phi thường minh hiển, tựu thị tiếp trứ tòng tự kỷ cương tài vong từ đích địa phương diễn hạ khứ. Tây áo la đức dã lập khắc phối hợp tha, lai đáo tha đích diện tiền, trảo trụ tha đích y lĩnh, tương tha ngoan ngoan áp tại trác tử thượng. Tại đạo diễn nhất thanh lệnh hạ chi thời, tây áo la đức đích khí tràng đẩu nhiên nhất biến, hựu biến hồi liễu na cá hung ngoan nhi tạng thoại liên thiên như đồng nhai đầu hỗn hỗn đích la y.
Cương tài đích tiểu ba chiết tịnh một hữu cấp chỉnh cá phách nhiếp đái lai đa thiếu ma phiền, la y tương mã đinh áp tại trác tử thượng, uy hiếp tha biệt tái lai trảo ngải luân ma phiền nhạ ngải luân khóc đích hí phân ngận thuận lợi địa phách nhiếp hoàn tất, cách lôi qua lí thập phân mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, hảm liễu thanh “cut” chi hậu, hựu phách liễu kỉ điều, nhượng đăng quang tổ canh cải đả quang hiệu quả, đồng thời dã nhượng cáp lị cấp mã đinh bổ bổ trang.
Án chiếu kịch tình, mã đinh trảo đáo liễu nhất cá chủ giáo lục chế đích sắc / tình lục tượng đái, đái tử lí đích chủ giác tựu thị ngải luân, ngải luân đích nữ bằng hữu dĩ cập ngải luân đích hảo hữu. Giá cá túc dĩ thành vi ngải luân sát tử chủ giáo đích sát nhân động cơ, mã đinh nhất khai thủy trung đoạn y sinh đích lục chế dã chính thị giá cá nguyên nhân, tha tưởng chất vấn ngải luân vi thập ma đối tha thuyết hoang, vi thập ma thuyết tự kỷ thị vô cô đích, sở dĩ tài hội hữu hậu lai đích ngải luân nhẫn thụ bất liễu thứ kích biến thành liễu la y, tịnh đột nhiên tương mã đinh áp chế tại trác tử thượng đích họa diện.
“La y, tựu giá dạng diễn hạ khứ tựu cú liễu, tri đạo mạ? Chỉ yếu nhĩ phát huy túc cú ổn, ngã tương tín nhĩ nhất định năng nhượng na ta kỉ kỉ tra tra đích ảnh bình nhân bế chủy.” Tại phách nhiếp hạ nhất cá kính đầu chi tiền, cách lôi qua lí đối tây áo la đức thuyết, dụng lực niết liễu niết tha đích kiên bàng.
Tây áo la đức dã tri đạo án chiếu hiện tại đích phương thức khứ diễn dịch ngải luân giá cá giác sắc tựu hội thành công, đãn thị tha tịnh bất mãn túc vu giá nhất điểm, tha nhận vi hoàn soa điểm thập ma. Tất cánh dĩ kinh khán quá kịch bổn đích tha thị tri đạo kịch bổn kết vĩ đích, giá nhất thiết đích nhất thiết đô thị ngải luân, hoặc giả thuyết la y tại diễn hí, khi phiến chúng nhân đích nhãn, tha thị cá cao trí thương tội phạm, bất cai cận cận cục hạn vu năng thành công diễn dịch xuất lưỡng chủng tính cách đích phản soa.
Nhi hiện tại tha diễn dịch đích ngải luân hoặc giả la y, căn bổn bất thị tha tương hội diễn dịch xuất lai đích toàn bộ. Cách lôi qua lí tịnh bất tri đạo giá nhất điểm, tha tự hồ dĩ kinh mãn túc vu thân vi “Tân nhân” đích tây áo la đức mục tiền đích phát huy, nhi tây áo la đức đích “Bất mãn túc” tại chi hậu tuyệt đối năng nhượng tha đại cật nhất kinh.
Hạ nhất cá kính đầu thị mã đinh hướng la y đề khởi liễu lục tượng đái đích sự tình. La y nhất thính đáo “tape” giá cá từ, kiểm thượng đái trứ nhất ti tà khí đích tiếu dung lập khắc bất kiến liễu, tha lãnh lãnh địa chú thị trứ mã đinh, nhất ti uấn nộ hòa nghi tự hận thiết bất thành cương đích thần tình tiệm tiệm mạn thượng tha na trương kiểm, tha trực tiếp nhất cước đoán hướng mã đinh đích phúc bộ, tương tha đoán hướng nhất biên đích tường bích.
“Nhĩ khán quá na cá lục tượng đái?” Giá nhất thanh, đái trứ chất vấn hòa uy hiếp.
Cách lôi qua lí khán chuẩn liễu thời cơ, đả liễu cá thủ thế, nhượng nhất trạm tại môn hậu đích a lâm đốn y sinh thôi khai môn, tiếp trứ kính đầu cấp hướng liễu xuất thủ kỳ ý tha đẳng đẳng đích mã đinh.
“Nhĩ khán quá na cá lục tượng đái!” Hòa cương tài đồng dạng đích vấn đề, tây áo la đức khước thuyết xuất liễu bất đồng đích cảm giác, như quả đệ nhất cú thị đái trứ sát khí đích chất vấn, na ma giá nhất cú tựu thị đan thuần đích nộ hống liễu. Tha nhất quyền tạp hướng lý tra đích nhĩ biên, na thị chân đích tạp, nhi bất thị thập ma khán tự hung ngoan thật tế thượng khước nhu yếu hậu kỳ gia âm hiệu đích tú hoa quyền, na trọng trọng đích nhất thanh túc cú truyện nhập tại tràng mỗi nhất cá nhân nhĩ đóa lí.
Mã đinh thí đồ an phủ biến đắc bạo táo dịch nộ thả cực cụ công kích tính đích la y, đãn tha thất bại liễu, la y trực tiếp trảo trụ mã đinh đích đầu phát, tương tha suất hướng tường giác.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!