Tại lộ na đích cường liệt kiến nghị hạ, tây áo la đức tại chu mạt đích thời hầu, y nhiên bái phóng liễu chi tiền dự ước hảo đích y sinh. Y sinh khán liễu khán tha đích thương thế, cáo tố tha thương khẩu tịnh một hữu cảm nhiễm, chỉ thị nhân vi đề tiền sách tuyến, tịnh thả giá bao trát dã bất toán chuyên nghiệp, nhật hậu đích thương ba hoặc hứa hội bỉ giác minh hiển, như quả tha giới ý đích thoại, khả dĩ tại nhật hậu tố nhất cá kích quang trừ ba thủ thuật. Chí vu tha cốt đầu thượng đích thương, vấn đề dã bất đại, bảo hiểm khởi kiến tái kiên trì đái tứ cá tinh kỳ đích chi giá, tiện khả dĩ sách tá.
Hoàn toàn vô đại ngại dã nhượng tây áo la đức tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, tất cánh tha dã bất tưởng nhượng giá thương bồi bạn tự kỷ nhất bối tử.
Phách nhiếp nhất thiên thiên tiến hành, kịch bổn đích kịch tình dã trục bộ hoàn thiện.
Á lịch khắc tư tương ước hàn dữ dị tộc tối chung đại chiến đích kính đầu lưu tại trung kỳ phách nhiếp, giá nhất bộ phân kỉ hồ đô thị tại lục mạc trạng thái hạ hoàn thành đích, vi thử tây áo la đức hoàn bị điếu tại uy á thượng kỉ hồ điếu liễu nhất chỉnh thiên, nhi hòa tha diễn đối thủ hí đích k đích sức diễn giả, y an lý tra đức sâm thị nhất vị lục thập tam tuế đích lão giả, á lịch khắc tư đương nhiên bất khả năng nhượng tha tại uy á thượng điếu nhất thiên, sở dĩ giá nhất chỉnh thiên tha đích tuyệt đại đa sổ kính đầu đô thị do thế thân lai hoàn thành.
Tây áo la đức tòng uy á thượng bị phóng hạ lai đích thời hầu, yêu bối toan thống đắc kỉ hồ nhượng tha trực bất khởi yêu, giá dã nhượng tha tưởng đáo liễu thượng nhất thế tiếp liên tại uy á thượng điếu liễu hảo kỉ thiên đích kinh lịch. Hảo tại giá nhất thiên kết thúc hậu, tựu một hữu nhậm hà dụng đắc thượng uy á đích kịch tình, thật tế thượng, tha dã chỉ thặng hạ lưỡng tràng giác vi văn nghệ đích cảm tình hí.
Nhất tràng thị đại chiến kết thúc, ước hàn thắng lợi hậu, tha dữ mr.hand đích tối chung đối trì, dĩ cập đương sơ tây áo la đức tại diện thí đích thời hầu, diễn dịch đích ước hàn dữ thất ức đích ngải mã đích trọng phùng.
Vi liễu trảo đáo nhất trực đô tại đào vong đích ước hàn, mr.hand tuyển trạch thông quá chú xạ ước hàn chi tiền đích ký ức lai tầm trảo ước hàn mỗi nhất thứ hành vi đích chu ti mã tích —— giá ta dị tộc môn nhận vi thị nhân loại đích ký ức, sang tạo liễu độc nhất vô nhị đích nhân loại cá thể —— nguyên bổn giá chủng phương pháp dã hứa hội sát tử tha.
Tha môn giá ta ngoại tinh nhân đô thị nhất quần ủng hữu trứ tập thể ký ức đích cộng sinh sinh vật, chính thị tha môn chủng tộc đích đan điều tính, nhượng tha môn dị tộc trục tiệm tẩu hướng diệt vong, vu thị, tha môn tiện tưởng thông quá nghiên cứu nhân loại trảo đáo chửng cứu tộc quần đích phương thức. Tha môn nhất trực dĩ vi ký ức nhượng mỗi nhất cá nhân dữ chúng bất đồng, tịnh thả nhất trực dụng ký ức hướng tự kỷ trảo lai đích nhân loại tố thật nghiệm, thật nghiệm đích thành quả tự hồ hựu chứng minh liễu giá nhất điểm. Nhiên nhi đương tha môn tuyển trạch tương tự kỷ sang tạo đích ký ức chú nhập tự kỷ thể nội thời, na ta ký ức thành liễu hại tử tha môn đích □□.
Đãn mr.hand khước kỳ tích bàn đích hoạt hạ lai, ủng hữu liễu hòa ước hàn cộng đồng đích, đãn thị ước hàn tảo dĩ di vong đích ký ức. Giá chủng ký ức nhượng tha nhất trực đối ước hàn cùng truy bất xá, tịnh thả tại tối chung, giá tọa thành thị đích tẫn đầu “Bối xác hải than” đích tường bích xử trảo đáo liễu tha, tịnh tương tha bảng hồi liễu tự kỷ đích đại bổn doanh.
Dị tộc bổn tưởng lợi dụng ước hàn, giá cá nhân loại thí nghiệm phẩm trung đích dị loại hòa tiến hóa thể, hướng tha chú xạ tha môn đích cộng đồng ký ức, lợi dụng tha đắc đáo cộng sinh tịnh thuận lợi phồn diễn, nhiên nhi tha môn một tưởng đáo tha môn trảo trụ đích nhân loại y sinh, tại đồ trung canh hoán liễu ký ức dược tề, tha tương tự kỷ sở tri đạo đích nhất thiết quan vu dị năng đích sự dung nhập đáo dược tề trung tịnh chú xạ nhập ước hàn đích đại não, lệnh ước hàn “Tòng tiểu” tiện khai thủy học tập khống chế dị năng.
Tối chung ước hàn lợi dụng dị tộc đích tập thể ký ức cộng sinh tính tiêu diệt liễu sở hữu dị tộc, duy độc thặng hạ mr.hand, giá cá nhân chú xạ liễu “Nhân loại ký ức” nhi biến đắc hình đan ảnh chỉ đích dị tộc, tồn hoạt hạ lai. Tịnh thả tại tối chung ước hàn dụng dị tộc đích lực lượng, cải biến giá tọa thành thị, tái thứ tiền vãng bối xác hải than thời, xuất hiện tại ước hàn đích diện tiền.
“Ước hàn…… Ngã nhất trực tại đẳng nhĩ……” mr.hand vô bỉ hư nhược địa xuất hiện tại ước hàn diện tiền, na như đồng hô khí thời đái động yết hầu chiến động đích hư phù thanh âm như đồng tha đích thân thể nhất dạng, chính trục tiệm bộ nhập tử vong hòa tiêu tán. Cận bằng thanh âm tựu tương nhất cá thùy tử đích chủng tộc cô duệ đích cô độc biểu hiện đắc lâm li tẫn trí, lý tra đức áo bố lí ân đích biểu diễn thủy bình dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá xuất thần nhập hóa đích địa bộ, “Nhĩ tố liễu thập ma……?”
“Ngã tố liễu thập ma?” Bị vấn cập giá cá vấn đề, ước hàn đình hạ liễu tự kỷ tiền tiến đích cước bộ, tại kịch bổn trung mr.hand vấn đáo giá cá vấn đề thời, tha chính tại cải tạo giá cá phiêu phù tại vũ trụ trung đích thật nghiệm thất. Bất tri vi hà, ước hàn đê đầu tiếu liễu, tự hồ nhận vi giá cá vấn đề bất trị nhất đề, “Ngã chỉ thị tố liễu nhất điểm tiểu tiểu đích cải biến, giá bất trọng yếu……”
Ước hàn đích thanh âm xuất hiện liễu phiến khắc đình đốn, tha trắc quá thân, khán trứ thân thể đan bạc như chỉ đích mr.hand, chủy giác đái trứ ý vị thâm trường đích tiếu ý, nhãn thần khước vô bỉ lãnh tĩnh: “Trọng yếu đích thị, nhĩ hoàn ký đắc tự kỷ tố liễu thập ma mạ?”
Tây áo la đức hỉ hoan tự do phát huy dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên, tha tổng hỉ hoan tại diễn hí diễn đích hảo hảo đích thời hầu đột nhiên nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng, kinh quá tương cận lưỡng cá đa nguyệt đích ma hợp, kịch tổ đích nhân vô luận thị đạo diễn hoàn thị diễn viên, đô thập phân thanh sở giá nhất điểm, canh hà huống lý tra đức đích ứng biến năng lực ngận hảo, tha đương nhiên bất hội tượng nhất ta tân nhân nhất dạng nhất phát hiện đài từ hòa kịch bổn bất nhất dạng tựu thủ túc vô thố.
“Ngã tố liễu ngã ứng cai tố dã nhu yếu tố đích sự, nhi nhĩ, nhĩ xác định nhĩ hiện tại tố đích thị ‘ ngã môn ’ nhu yếu đích mạ? Ngã…… Khoái yếu tử liễu……” Tha thuyết, hựu tương bị tây áo la đức tha viễn đích kịch bổn cấp viên liễu hồi lai, chỉ thị tây áo la đức giá cá “Bạn nghịch” đích tiểu tử khẳng định bất hội hợp tha đích ý.
“‘ ngã môn ’?” Kịch bổn đài từ trung giá cá xưng vị nhượng ước hàn đẩu nhiên gian vi mị khởi nhãn, tối chung đích đại chiến bất cận cận nhượng tha ủng hữu liễu vô bỉ cường đại như đồng sang thế thần đích lực lượng, hoàn nhượng tha khán thanh liễu ngận đa đông tây. Nhi tha kiểm thượng đích thần tình, thuyết bất thanh thị lãnh mạc hoàn thị trào phúng, hựu hoặc giả cận cận chỉ thị nhất chủng thanh tỉnh giả đối mê võng giả đích liên mẫn, tổng chi, tha thiển thiển địa tiếu liễu, na song tại hắc ám chi trung hối sáp bất minh đích nhãn, như đồng ưng chuẩn đích mâu tử.
“Ngoại tinh chủng tộc nhất trực tại truy tầm trứ nhượng nhân loại biến đắc độc đặc đích phương thức, tha môn nhận vi thị ký ức ảnh hưởng liễu linh hồn, đãn tha môn trường kỳ dĩ lai tham tác đích sở vị hư vô phiêu miểu đích ‘ linh hồn ’, dã hứa chỉ thị nhân loại sở thuyết đích bổn tính nhi dĩ. Ngã tưởng ngã môn dã ứng cai tưởng tưởng, thị thập ma, nhượng ‘ ngã môn ’ như thử đặc biệt, hi vọng nhĩ năng tại tử chi tiền tưởng xuất đáp án.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!