Anh quốc nhân dân đối tây áo la đức đích ấn tượng phổ biến đình lưu tại 《 nhất cấp khủng cụ 》 hòa 《 ma quỷ đại ngôn nhân 》 thượng, nhân vi dã chỉ hữu giá lưỡng bộ điện ảnh xưng đắc thượng “Quốc tế hóa” hòa “Ảnh hưởng lực đại”. 《 nhất cấp khủng cụ 》 thị nhân vi tây áo la đức bằng tá tha hoạch đắc liễu kim cầu tưởng dĩ cập áo tư tạp đề danh, nhi 《 ma quỷ đại ngôn nhân 》 tắc thị nhân vi a nhĩ mạt tây nặc.
Tại giá cá võng lạc thời đại hoàn vị lai lâm đích nhị thập thế kỷ mạt, anh quốc dân chúng đối mỹ quốc hảo lai ổ đích liễu giải đại đa cục hạn vu báo chỉ môi thể hòa ảnh viện thượng ánh đích điện ảnh thượng, sở dĩ vô luận phúc khắc tư chẩm ma tuyên truyện, 《 lưỡng can đại yên thương 》 đích tạo thế năng lực đô bỉ bất thượng tây áo la đức nhậm hà nhất bộ tại mỹ quốc thượng ánh đích điện ảnh, canh hà huống giá bộ điện ảnh lí một hữu nhậm hà bị quảng đại anh quốc dân chúng thục tri đích diễn viên.
La bá đặc đạt duy tư khán liễu nhất nhãn song ngoại tích lịch lịch đích tiểu vũ, mạn bất kinh tâm địa chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đích lĩnh kết. Quải tại tường thượng đích cổ lão thời chung dĩ kinh tẩu đáo liễu ngũ điểm nhị thập phân, giá cá thời gian đoạn chính hảo thị luân đôn đích nhất cá cao phong kỳ, nguyên bổn nhị thập phân chung đích hành trình ngận hữu khả năng hội phiên bội tăng gia, tha bổn cai vu tứ điểm ngũ thập chi tiền xuất phát, giá dạng dã hứa năng cản thượng 《 lưỡng can đại yên thương 》 đích hồng thảm.
Đãn thị…… Tha vi thập ma yếu giá ma tố?
Nhược bất thị 《 thái ngộ sĩ báo 》 đích chủ biên tương giá bộ điện ảnh giao đáo tha thủ trung, tha liên khán đô bất tưởng khán giá bộ điện ảnh, canh biệt thuyết khứ tham gia thập ma cai tử đích thủ ánh lễ liễu, hoàn thị tại hạ vũ thiên! Hữu giá cá nhàn công phu, tha hoàn bất như khứ tranh ca kịch viện, tiều tiều tối tân đích toa sĩ bỉ á thoại kịch, chỉ hữu giá ta như thi như họa đích vũ đài kịch tài năng nhượng tha hữu tả xuất đại đoạn đại đoạn ảnh bình đích trùng động.
Kết quả ni? Tha môn thân ái đích bỉ đắc tư thác tát đức cánh nhiên tương 《 hanh lợi bát thế 》 giao cấp thang phổ tư na tiểu tử, tha tri đạo “Uy liêm toa sĩ bỉ á” giá cá danh tự chẩm ma tả mạ? Tưởng đáo giá cá kết quả đạt duy tư tựu khí đắc nha dương dương, tư thác tát đức thuyết 《 lưỡng can đại yên thương 》 nhu yếu nhất cá tư thâm ảnh bình nhân, tài tương tha đích 《 hanh lợi bát thế 》 giao cấp thang phổ tư, nhược bất thị giá cá điện ảnh, thuyết bất định tha tảo tựu tọa tại hoàng gia ca kịch viện đích vip vị trí liễu.
Nhất cá tân nhân đạo diễn đích điện ảnh trị đắc như thử đại phí chu chương mạ? Tây áo la đức lai hi đặc hựu thị thùy? Nhất cá nhị thập tuế đích xú tiểu tử đích diễn kỹ hựu năng hữu đa ma tinh trạm xuất sắc? Canh hà huống, giá thị nhất bộ cult điện ảnh, r cấp! Thượng đế a, giá thị đạt duy tư tối yếm ác đích đông tây liễu, tha tòng lai đô bất nhận vi tà điển điện ảnh hữu đa thiếu tồn tại giới trị.
Khả thiên thiên chủ biên tương giá bộ điện ảnh giao cấp liễu tha, hoàn vô thị liễu tha đích cư lý lực tranh. Nhược bất thị tín nhậm tư thác tát đức đích nhân phẩm, đạt duy tư soa điểm hoàn dĩ vi tự kỷ đích chủ biên bị nhị thập thế kỷ phúc khắc tư thu mãi liễu, hoặc giả cân na một hữu nhân thính thuyết quá đích đạo diễn hữu thập ma bất vi nhân tri đích thân thích quan hệ, tài hội đối giá bộ điện ảnh như thử khán trọng.
Đạt duy tư hựu tưởng đáo tiền bất cửu nhị thập thế kỷ phúc khắc tư tằng tại anh quốc phạm vi nội triệu tập liễu nhất ta trứ danh tạp chí xã tổng biên hòa hợp tác hỏa bạn, tại phân công tư hội nghị thất cử hành liễu nhất cá tiểu quy mô đích nội bộ thích ứng, tư thác tát đức tự hồ tựu tại yêu thỉnh danh đan chi trung. Tự hồ tòng na dĩ hậu, tha tựu đột nhiên đối giá bộ điện ảnh cảm liễu hưng thú, tài hữu liễu đạt duy tư kim thiên bất tình nguyện đích tham gia thủ ánh.
Phản chính điện ảnh lục điểm bán tài khai thủy, dã một hữu nhân cường chế quy định sở hữu thụ yêu nhân tất tu tại ngũ điểm bán lai đáo hiện tràng, vu thị tại gia ma thặng liễu bán thiên đích đạt duy tư, tổng toán tại ngũ điểm bán đích thời hầu, mạn du du địa nã thượng nhất bả trường bính hắc tán, tẩu xuất gia môn.
Thượng ngọ đích thời hầu luân đôn đích thiên không hoàn xuất hiện liễu thái dương, hiện tại ô vân tựu già trụ liễu bích lam đích thiên không, bất tri tình đích nhân hoàn dĩ vi giá hôi mông mông âm vũ liên miên đích trạng thái dĩ kinh trì tục liễu hảo kỉ thiên. Thật tế thượng anh quốc nhân tảo tựu thục tất liễu tha môn na âm tình bất định biến huyễn mạc trắc đích thiên khí, nhi hạ vũ dã một hữu cấp ủng tễ đích giao thông chế tạo đa thiếu áp lực, đãn bổn cai tập quán như thử đích đạt duy tư kim thiên khước chẩm ma dã bất nại phiền.
Khán trứ giá vũ thiên, khán trứ giá hoãn hoãn di động đích xa long, đạt duy tư hựu tại tâm để ám mạ nhất cú, cai tử đích 《 lưỡng can đại yên thương 》, cai tử đích cái lí kỳ, cai tử đích mỹ quốc lão tây áo la đức lai hi đặc, cai tử đích tà điển điện ảnh……
Chính tại hồng thảm thượng hợp ảnh đích tây áo la đức đột nhiên gian địa đả liễu cá phún đế, dã hứa thị nhân vi giá thiên khí biến hóa thái khoái. Lâu trứ tha kiên bàng đích lí kỳ phách liễu phách tha y phục thượng đích vũ thủy, liệt khai chủy điều khản nhất cú: “Úc, thượng đế bảo hữu nhĩ, ‘ ngã đích đại nhân ’, hi vọng ngã môn giá nhi đích thiên khí một hữu nhượng nhĩ cảm mạo, ngoại lai nhân tổng thị bất năng thích ứng anh quốc đích vũ.”
Lí kỳ thuyết trứ, hoàn đĩnh đắc ý địa dụng thủ mạc liễu mạc tự kỷ đoản đoản đích bản thốn đầu, mạt điệu đầu đỉnh thượng đích thủy châu, nhất phó tại vũ trung như ngư đắc thủy di nhiên tự đắc đích sái thoát mô dạng, kết quả tha cương cương tố hảo giá cá động tác, hạ nhất miểu, tha đích tị tử nhất dương, “A thích” nhất thanh tự nhiên nhi nhiên địa hưởng liễu khởi lai.
“Úc, thượng đế bảo hữu nhĩ, ‘ ngã đích thụy mỹ nhân ’, hi vọng nhĩ môn giá nhi đích thiên khí một hữu nhượng nhĩ cảm mạo, đương địa nhân dã vô pháp thích ứng anh quốc đích vũ nha.” Tây áo la đức một hữu khán hướng lí kỳ, tha chỉ thị trùng trứ lưỡng biên đích phấn ti hòa môi thể lộ xuất liễu nhất cá ưu nhã ôn nhu đích vi tiếu, mô phảng lí kỳ chi tiền đích ngữ khí, mạn điều tư lý đạo.
Lí kỳ hữu ta tang khí địa thùy hạ đầu.
Tế tế đích tiểu vũ tại luân đôn thái quá thường kiến, sở dĩ hồng thảm chu vi ngận thiếu hữu nhân đả tán, đãn dã hứa thị tha môn giá lưỡng thanh phún đế thái quá minh hiển, hấp dẫn liễu trạm tại nhất biên đích phấn ti đích chú ý, lập khắc, nhất vị nam phấn ti tại thấu đáo tiền phương trảo tây áo la đức tác yếu thiêm danh thời, đệ thượng lai nhất bả hắc tán, thuận tiện hoàn vị tây áo la đức xanh khai liễu tán diện.
“Ngã ái nhĩ!” Tại tây áo la đức ý ngoại địa kết quả tán bính thời, tha kích động đắc ngữ vô luân thứ, “Tây áo, ngã ái nhĩ, ngã, ngã ái nhĩ sở hữu đích giác sắc, nhĩ chân thị thái bổng liễu! Thỉnh…… Thỉnh bất yếu cảm mạo! Bảo trọng thân thể, thân thể tối trọng yếu!”
Tây áo la đức nã trứ tán trạm tại nguyên địa, hoàn ngận thể thiếp địa vi tha già trụ liễu vũ, tha nại tâm địa thính hoàn tha đích mỗi nhất cú thoại, tài ôn hòa nhất tiếu, phối thượng kim thiên tha na điển hình đích anh luân phục cổ lễ phục, uyển nhược quý công tử: “Ngã dã ái nhĩ môn ( nhĩ ), nhĩ chân thị thái thiếp tâm, đẳng hội nhi nhĩ hội khán điện ảnh mạ?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!