Tây áo la đức đương nhiên bất hội xuẩn đáo trực tiếp tại hồng thảm thượng tuân vấn nạp đặc nhĩ giá thị chẩm ma nhất hồi sự, tha tựu tượng thị căn bổn một hữu phát hiện tha môn chi gian đích miêu nị, do trung địa đối la tố biểu đạt tự kỷ đích chúc phúc hậu, kế tục hướng tiền.
Áo tư tạp đích hồng thảm tú nguyên bổn tựu thị nhất cá các đại minh tinh tranh kỳ đấu diễm đích vũ đài, kỉ hồ mỗi tẩu lưỡng tam bộ tựu năng bính thượng nhất cá như kim tại hảo lai ổ chích thủ khả nhiệt đích diễn viên hoặc giả đạo diễn, tái gia thượng hồng thảm đích trường độ túc cú trường, một hữu túc cú kinh nghiệm đích diễn viên hữu cực đại khả năng đam ngộ sổ tiểu thời tài tẩu tiến thần điện lễ đường, thậm chí hoàn hội nhân vi một hữu hợp lý an bài đình lưu thời gian nhi tại hồng thảm đích hậu bán đoạn thượng kỉ hồ một hữu đình lưu, tựu canh biệt đề điện thị đài thải phóng liễu.
Kỉ hồ tẩu liễu đại bán bối tử áo tư tạp hồng thảm đích tây áo la đức bỉ hồng thảm thượng đích nhậm hà nhất cá nhân đô hữu kinh nghiệm, tha tri đạo như hà tương thời gian công bình địa hoa phí tại môi thể, ảnh mê dĩ cập đồng liêu thân thượng, dã tri đạo như hà nhượng tự kỷ tại lai tự các cá giác độ đích kính đầu hạ đô bảo trì tối hoàn mỹ đích nhất diện. Tái gia thượng tha đầu đỉnh na sử thượng tối niên khinh ảnh đế đích quang hoàn hòa xuất chúng đích khí chất dung mạo, nhất thời gian tha đích phong đầu cư nhiên hoàn yếu cái quá thân vi “Hồng thảm chủ lực” đích nữ minh tinh môn.
Mỗ ta quan sát mẫn duệ đích nữ minh tinh dã phát hiện liễu giá dạng nhất điểm, tha môn phân phân lai đáo tây áo la đức thân biên, hữu đích chỉ thị căng trì địa đả cá chiêu hô nhàn đàm nhất lưỡng cú hỗn cá kiểm thục, đại đa sổ đô hội đình lưu phiến khắc hòa tha hợp ảnh. Đương nhiên, bị giá ta đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển tranh kỳ đấu diễm bất thị đại lộ bối tựu thị thâm V lĩnh đích nữ sĩ môn triền trứ, tây áo la đức xuất kỳ liễu hữu nại tâm, hoặc thị vãn khởi thủ tí hoặc thị tương thủ khinh khinh đáp tại đối phương yêu gian y liêu thượng, sung phân triển hiện liễu tự kỷ đích thân sĩ phong độ.
Na ta một hữu nam bạn đích nữ sĩ môn, đại khái thị bả tha đương thành công dụng nam bạn liễu. Huy biệt hựu nhất vị nữ sĩ, tây áo la đức bất cấm tại tâm lí vô nại địa thán liễu khẩu khí, sĩ nhãn hựu khán kiến tiền phương nhất quần mạch sinh diện khổng, đốn thời nhãn tiền nhất lượng, sấn hậu phương đích nữ sĩ môn hoàn một cản thượng, lập khắc đại bộ hướng tiền.
“Nhĩ hảo, lý tiên sinh, ngã bổn dĩ vi ngã tại vãn yến thượng tài hội hữu cơ hội hòa nhĩ thuyết thượng kỉ cú, đãn một tưởng đáo cư nhiên tại hồng thảm thượng tựu bính đáo liễu.” Tây áo la đức đối trứ kỉ nhân trung bất toán cao đại đãn khí chất nho nhã đích trung niên nhân thân xuất thủ, tùy hậu hựu khán hướng tha thân bàng đích nhất nam nhất nữ, lễ mạo tiếu đạo, “Đương nhiên, hoàn hữu chu tiên sinh, trương tiểu tỷ hòa dương tiểu tỷ, hi vọng ngã một hữu bả nhĩ môn đích tính thị niệm thác, nhĩ môn tri đạo đích, trung văn phát âm đối ngã lai thuyết hữu ta ảo khẩu.”
Trạm tại tây áo la đức diện tiền đích thị 《 ngọa hổ tàng long 》 đích chủ sang môn, chỉ thị tha môn hữu ta ý ngoại vu tha hội chủ động thượng tiền đả chiêu hô, hoàn biểu hiện đắc ôn hòa hữu lễ túc cú hữu thành ý, nhi thả, liên trung văn tính thị đích giảo tự phát âm đô năng thuyết đích bỉ kỳ tha mỹ quốc nhân yếu thanh sở.
“Nhĩ hảo, lai hi đặc tiên sinh, ngã dã nhất trực tưởng nhận thức nhận thức nhĩ, nhĩ đích biểu diễn thật tại thái hữu linh khí, nhượng ngã ấn tượng thâm khắc.” Lý an khách sáo trứ, thật tế thượng tha thuyết đích dã thị thật thoại, tẫn quản tha tịnh một hữu khán quá đa thiếu tây áo la đức đích điện ảnh, đãn na bộ nhượng tha nã hạ áo tư tạp ảnh đế đích 《 thiên tài lôi phổ lợi 》 tha hoàn thị khán quá đích, cận cận nhất bộ, tựu túc dĩ chứng minh tây áo la đức na kinh vi thiên nhân đích biểu diễn thiên phú. Huống thả, tha dã nhất trực đối giá cá truyện văn trung bất kiêu bất táo sủng nhục bất kinh đích diễn kỹ phái hài tử bão hữu hảo cảm, na cá đạo diễn bất hỉ hoan tha giá dạng tì khí hảo hoàn hữu thật lực đích diễn viên?
Tuy nhiên tha bất tri đạo một hữu nhậm hà giao tập đích tây áo la đức vi hà hội chủ động thượng tiền đả chiêu hô, đãn thị tha tưởng kỳ nguyên nhân đại khái hòa na ta cuồng nhiệt trung quốc công phu hòa đông phương “Thần bí” văn hóa đích âu mỹ nhân soa bất đa ba. Nhiên nhi tha một tưởng đáo, tha bán chân bán giả đông phương hàm súc thức đích khách sáo nhượng tây áo la đức kiểm thượng lễ mạo đích tiếu dung biến đắc canh gia xán lạn.
“Chân đích mạ? Năng bị nhất vị như thử ưu tú đích đạo diễn thừa nhận thị ngã đích vinh hạnh. Thật tế thượng ngã ngận hỉ hoan nhĩ đích điện ảnh, lý tiên sinh, ngã nhận vi tựu như đồng na ta danh đạo nhất dạng nhĩ đích điện ảnh dã đái trứ nhĩ tự kỷ đích tiên minh cá tính, ngã hỉ hoan nhĩ giảng cố sự đích phương thức, bất cận cận thị giá thứ đích 《 ngọa hổ tàng long 》, hoàn hữu chi tiền đích 《 dữ ma quỷ cộng kỵ 》, 《 băng phong bạo 》 hòa 《 lý trí dữ tình cảm 》, đô biểu hiện xuất nhất chủng sinh hoạt thái độ. Na cú thoại cai chẩm ma thuyết? Đông phương đích biểu hiện nghệ thuật hòa tây phương đích biểu hiện nghệ thuật dung hợp khởi lai, na thị nhất chủng thị giác hòa nội tại đích đại bạo tạc.”
“Ngã hi vọng nâm năng nhất trực giá dạng kiên trì hạ khứ, tại bạo mễ hoa điện ảnh việt lai việt chiêm cư phiếu phòng chủ lưu đích kim thiên, giá dạng đích hảo tác phẩm dĩ kinh bất đa liễu.”
Tây áo la đức giá tịch thoại thuyết đích thập phân chân thành, đương tha na song hồ lam sắc đích nhãn vọng trứ lý an thời, lý an tương tín, tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô thị phát tự nội tâm đích. Tha tịnh bất thị nhân vi 《 ngọa hổ tàng long 》 nhi bị đông phương mỹ học sở hấp dẫn, chân chính hấp dẫn tha đích thị danh vi “Điện ảnh” đích nghệ thuật.
Giá thị nhất vị lệnh nhân tôn kính đích điện ảnh nhân.
Nhất thời gian, lý an dã trọng thị khởi lai, tha điểm liễu điểm đầu, tây áo la đức đối tha đích điện ảnh như thử chi thâm đích kiến giải dĩ kinh đả động liễu tha. Tại giá đoạn thời gian bất trường đích giao lưu tối hậu, lý an thập phân hữu thành ý thành ý địa đối tây áo la đức thuyết: “Ngã hi vọng ngã môn dĩ hậu hội hữu hợp tác đích cơ hội.”
“Na đương nhiên, nhất thiết giai hữu khả năng, ngã chỉ nhu yếu nhĩ đích nhất cú thoại…… Ngô hảo ba, dã hứa giá dạng hoàn bất hành, nhân vi ngã hoàn đắc khán khán cụ thể tình huống, điện ảnh bổn thân tài thị tối trọng yếu đích.” Tây áo la đức tiếu trứ đả thú đạo, “Chúc 《 ngọa hổ tàng long 》 áo tư tạp chi hành nhất lộ thuận lợi, kỳ đãi tại ban tưởng đài thượng tái thứ khán kiến nhĩ môn.”
Tây áo la đức do trung chúc phúc trứ, đãn thị tha tâm để ngận thanh sở na ta lão ngoan cố môn bất khả năng tương chân chính trọng yếu đích tưởng hạng ban cấp nhất bộ ngoại ngữ phiến, vô luận thị thượng nhất thế hoàn thị giá nhất thế đô bất hành.
Tây áo la đức tại hồng thảm vĩ bộ ngộ đáo liễu lưỡng vị Abc đích ký giả tịnh tiếp thụ liễu thải phóng. Thải phóng nội dung đương nhiên thị hòa bổn giới áo tư tạp hữu quan, tây áo la đức liêu liễu liêu đối vu giá giới tối giai ảnh phiến đích khán pháp, dĩ cập ngũ cá ảnh đế hầu tuyển nhân, tối hậu tha môn hựu đề cập tây áo la đức tại 《 ngọa hổ tàng long 》 kịch tổ thân biên đình lưu liễu túc cú trường đích thời gian, dĩ cập tha hòa lý an đích nhàn liêu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!