Hồi đáo trụ xử đích lý tô, tâm lí dã ngận bất đắc kính, phát liễu kỉ phân chung ngốc hậu, tựu tẩy tẩy thụy liễu. Nhân vi đối tha lai thuyết, thế gian vạn sự, thập ma sự đô một hữu cật phạn thụy giác trọng yếu.
Ngận khoái, thiên lượng liễu.
“Mạc sầu” như hoa bãi hảo tẩy sấu dụng cụ, khước khán kiến dĩ kinh tranh nhãn hứa cửu đích lý tô, hoàn nhất động bất động địa thảng tại sàng thượng, tựu tẩu thượng tiền thuyết đạo: “Khoái khởi lai ba, mã thượng yếu cật tảo phạn liễu.”
Lý tô đạm đạm nga liễu nhất thanh, nhiên hậu lại dương dương khai khẩu: “Tựu khởi lai. Đãn ngã bất tưởng xuất khứ cật, nhĩ bang ngã bả phạn đoan tiến lai.”
A － giá hựu chẩm ma liễu? Như hoa bất giải, tạc vãn hồi lai, khán tha thụy đắc đĩnh hương, ứng cai một phát sinh thập ma sự ba. Khả tái khán lý tô đích thần sắc, như hoa khước tri đạo tha hiện tại nhất định nhân vi thập ma chính bất cao hưng.
Hảo ba, hảo ba, bất quản chẩm dạng, chỉ yếu bất dẫn hỏa thiêu đáo tự kỷ tựu hành. Như hoa mạn mạn khai môn tẩu xuất khứ, tựu đương tha phiên thủ quan môn đích thời hầu, hốt giác kiên thượng nhất chiến.
“Thánh tiên?”
Bất thác, lạc đáo như hoa kiên thượng đích chính thị tiểu đường lang như yên.
Tiểu đường lang thân thân tiền chi, “Mạc sầu hiện tại tại càn mạ?”
“Tại sàng thượng thảng trứ.” Như hoa lão thật hồi đáp.
Thảng trứ? Tiểu đường lang ngận khoái phản ứng quá lai, “Thùy hựu nhạ tha liễu?”
Như hoa tủng tủng kiên, “Hoàn bất tri đạo, khán trứ ngận bất cao hưng. Nhi thả dã bất xuất lai cật tảo phạn, nhượng ngã cấp tha đoan hồi khứ.”
“Nga” tiểu đường lang khiêu đáo môn thượng, huy huy tiền chi nhượng như hoa khứ mang.
Như hoa ly khai hậu, tiểu đường lang ngận mâu thuẫn. Án thuyết liễu giải đáo lý tô hiện tại chính bất sảng, mã thượng ly khai tài thị chính đạo, khả đáo để tâm hữu bất cam, hoàn thị thuận trứ môn phùng tiến đáo ốc tử.
“Yêu! Giá bất thị như yên đại tiên mạ?”
Quả nhiên, lưỡng vị nhất đối diện, tiểu đường lang tựu kiến lý tô thiêu mi, nhất phó trảo ma phiền đích dạng tử.
Tiểu đường lang san san tiếu liễu lưỡng thanh, “Nhĩ chẩm ma liễu? Khán trứ bất đại cao hưng.”
“Thị mạ?” Lý tô nhãn phiêu ốc đỉnh, “Giá đô năng khán xuất lai? Như yên đại tiên quả nhiên thần thông quảng đại. Chỉ thị bất tri đạo thần thông quảng đại đích nâm, hữu thập ma sự nhu yếu quang cố ngã giá phàm phu tục tử đích ốc tử?”
Tiều tiều, giá nha đầu nhất cú thoại, tựu bả nhĩ cân tha đích cự ly, lạp đắc như thiên dữ địa na dạng viễn.
Tiểu đường lang thán khẩu khí, tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí thính khởi lai tương đương thành khẩn, “Mạc sầu, biệt giá dạng.”
“Ngã tri đạo, tiên tiền ngã bất cai tựu na dạng tẩu điệu......”
Biệt thuyết, lý tô hoàn tựu cật giá nhất sáo, sở dĩ tha ngận khoái tựu nguyên lượng liễu tiểu đường lang, tịnh khai thủy khuynh tố tự kỷ đích khí muộn.
“Như yên, nhĩ tri đạo ngã hiện tại tâm lí hữu đa nan thụ mạ?”
“Bị nhân quan tại môn ngoại, nhi thả hoàn thị bị bình nhật lí đê đầu bất kiến sĩ đầu kiến đích nhân quan tại môn ngoại.”
“Thị đích, ngã tri đạo, tha môn đô bất chẩm ma hỉ hoan ngã.”
“Khả thị, ngã dã bất nguyện giá dạng a.”
“Thùy bất tưởng tố nhân kiến nhân ái, hoa kiến hoa khai đích chủ. Khả thị, ngã một bạn pháp a.”
“Đảo bất thị thuyết ngã một bạn pháp thuyết hảo thính thuận nhĩ đích thoại, một bạn pháp tố thảo nhân hỉ hoan đích sự, nhi thị ngã cân tha môn bất nhất dạng.”
“Ngã bất thị na ta tiểu nữ sinh, nhu yếu thành thiên nị tại nhất khởi, lai tầm cầu an toàn cảm, dĩ cập chứng minh tự kỷ đích tồn tại cảm.”
“Ngã thị thành niên nhân, bỉ giác nhu yếu đích thị tư hữu không gian.”
“Tái giả, ngã mỗi thiên hoàn nhu yếu đại lượng thời gian lai luyện công, thân biên canh thị hữu nhĩ hòa như hoa giá dạng đích tồn tại.”
“Nhĩ thuyết, ngã năng hoa phí ngận đa công phu khứ cân tha môn thân cận mạ?”
......
Lão thật thuyết, hữu ta từ tiểu đường lang thính đắc bất thị ngận minh bạch, khả tha hoàn thị nại trứ tính tử, nhận chân thính lý tô thuyết hoàn.
Nhi lý tô nhứ thao nhất phiên hậu, tâm tình chân đích hảo đa liễu.
“Đối liễu, nhĩ kim thiên đáo để vi thập ma hồi lai?”
Lý tô tâm tình hảo chuyển, đương nhiên dã hội quan tâm nhất hạ biệt nhân.
“Ngạch...” Tiểu đường lang mạn mạn ba liễu kỉ bộ, “Nhĩ... Nhĩ đích võ công đáo để luyện đắc chẩm ma dạng liễu?”
Lý tô trát trát nhãn, đốn liễu phiến khắc, “Nhĩ thập ma thời hầu tam cấp cấp mãn liễu?”
Tiểu đường lang đại kinh, “Nhĩ chẩm ma hội tri đạo?” Nan bất thành... “Ngã tựu thuyết ngã môn chi gian đích quan hệ, nhĩ nhất định hoàn hữu thập ma sự tình man trứ ngã.”
“Thiết －” lý tô xuy tị, “Hảo ngạt nhĩ dã thị ngã đích sủng vật, ngã yếu tưởng tri đạo nhĩ đích đại khái tình huống, sảo vi dụng tâm cảm thụ nhất hạ, hoàn thị khả dĩ liễu giải đích.”
Nhĩ tựu cân ngã xả! Tiểu đường lang bất tương tín, khả hiện tại hựu một thập ma chứng cư chứng minh.
“Nhi thả,” lý tô hắc hắc trực tiếu, “Nhĩ khẳng định thường thí quá đột phá, khước một hữu đột phá thành công, giá tài tưởng khởi ngã dĩ tiền thuyết quá đích thoại, sở dĩ hiện tại quá lai trảo ngã ba.”
Tiểu đường lang trừng trứ nhãn bất thuyết thoại.
Lý tô hựu hạnh tai nhạc họa liễu nhất hội nhi hậu, giá tài chính sắc thuyết đạo: “Kỳ thật, ngã đích sơ nhập môn kính dã khoái đột phá liễu.”
“Chân đích?” Tiểu đường lang đại hỉ.
Lý tô điểm điểm đầu. Nguyên bổn hoàn tưởng tha cá nhất niên bán tái, khả tạc vãn phát sinh đích sở hữu sự, đáo để đối lý tô đích quyết định sản sinh liễu ảnh hưởng. Tất cánh, quang thị át chế hữu khả năng vị lai đối tự kỷ bất trắc đích tiểu đường lang hữu thập ma dụng, như kim nhạ đắc nhất đôi ma phiền sự, khước cực hữu khả năng nhượng tự kỷ khán bất đáo minh thiên đích thái dương.
“Na hiện tại,” tiểu đường lang vấn tuân, “Ngã môn nhất khởi cai chẩm ma tố?”
Lý tô bế nhãn trầm tư.
“Ba ba ba －” lão viễn tựu truyện lai nhất trận bào bộ thanh.
“Mạc sầu, tĩnh ngộ sư thái phát hỏa, nhượng nhĩ lập mã xuyên hảo y phục khứ trảo tha......”