Uy bức nhất phiên hậu, mạc trù, đông thái, điền húc tam nhân quai quai địa tại nguyệt nha tuyền biên chi trướng tử, thiêu khai thủy, bị trà điểm......
“Giá tuyền thủy hoàn chân thanh liệt.”
Thuận trứ nguyệt nha tuyền chuyển liễu bán quyển, lý tô phát hiện tuyền thủy lí cánh nhiên chân đích hữu ngư, tựu duệ trứ tiểu văn tử cân tha nhất đạo nã trứ võng đâu hạ thủy.
“Nhĩ tòng na biên bả ngư vãng giá biên cản, ngã lai đâu.”
“Ai nha! Ngư vãng na biên bào liễu, nhĩ khoái điểm a, mạn tử liễu.”
......
Tây môn ngọc tại nhất khối càn tịnh đích chiên bố thượng cương tọa hạ, mạc trù tiễu tiễu tẩu liễu quá lai, “A ngọc, khoái bả chân chính đích giải dược cấp ngã.” Đông thái, điền húc nhị nhân dã sấn cơ vi kháo thượng tiền.
“Một hữu giải dược” tây môn ngọc diêu diêu đầu.
“Chẩm ma khả năng?” Mạc trù nhẫn bất trụ soa điểm tiêm khiếu.
“Thị chân đích” tây môn ngọc hồi đạo: “Nhĩ môn sở trung đích ám khí khiếu sinh tử phù, thị bả thủy chi loại đích dịch thể trí vu chưởng trung, nghịch vận chân khí, tương cương dương chi khí chuyển vi âm hàn nội kính chú nhập kỳ trung, sử kỳ ngưng kết thành bạc băng. Nhi yếu hóa giải tha, thính a tô thuyết, chỉ hữu tha độc môn tuyệt học thiên sơn lục dương chưởng tài khả dĩ.”
Thập ma? Mạc trù tam nhân diện diện tương thứ.
“Thế thượng hoàn hữu giá chủng dĩ nội lực hóa ám khí đích võ công?”
Nhược phi kiến quá lý tô đương diện chế luyện quá sinh tử phù, tây môn ngọc dã bất hội tương tín.
“Thính nhĩ giá ma thuyết, giá sinh tử phù thị một hữu giải dược, chỉ năng thị dụng nội lực hóa nội lực.” Đông thái châm chước đạo, “Ngã tự nhận nội lực bất cập tha, ngã tưởng trảo ngã đa thí thí.”
“Đối, ngã dã khứ trảo ngã môn các chủ.” Điền húc diện lộ hỉ sắc. Tha tài bất tín chỉ hữu thập ma độc môn tuyệt học tài năng hóa giải sinh tử phù, nhân thử thụ chế vu na ngạt độc đích nha đầu.
Mạc trù canh bất đam tâm liễu. Na tử nha đầu thập ma võ công bất thị tòng liễu chân nhân na lí học đích, tha hữu thập ma hảo phạ đích.
Như thử, tam nhân tựu lập khắc túng thân dược tẩu.
“Ai -”
Tây môn ngọc tổng giác đắc sinh tử phù hoàn hữu thập ma càn khôn, đãn kiến kỉ nhân cấp cấp ly khai, lan dã lan bất trụ.
“Di! Tha môn nhân ni?”
Chính xảo, lý tô giá thời nã trứ võng đâu hồi lai, võng đâu lí hoàn trang trứ nhất điều bất đại bất tiểu đích ngư.
“Tha môn,” tây môn ngọc tiếu tiếu, “Tẩu liễu.”
Lý tô nga liễu nhất thanh, khán trứ bất tại ý đích dạng tử, chỉ thị bả võng đâu lí đích ngư đảo tại tây môn ngọc diện tiền, “Na nhĩ bả ngư sát liễu, nhiên hậu giá hỏa khảo liễu.”
Nhượng ngã khảo ngư? Tây môn ngọc nhất lăng.
“Khoái động thủ a” lý tô thặng thặng hựu bào viễn liễu, “Ngã khứ khán khán hoàn năng bất năng tái tróc nhất điều thượng lai.”
Tây môn ngọc khổ tiếu, khán trứ tại địa thượng bính đáp bất đình đích ngư......
Nhật lạc hoàng hôn, chiết đằng liễu hứa cửu đích tam nhân, phi đãn ngư khảo hảo cật liễu, đái lai đích tửu thái dã dĩ chỉ thặng hạ liễu nhất điểm tàn canh lãnh chích.
Tiểu văn tử bão trứ cá tửu đàn tử, mặc mặc tọa tại nguyệt nha tuyền biên, khán trứ thủy lí đích nhân ảnh sỏa tiếu.
Lý tô tắc tọa tại chiên bố thượng, ngưỡng vọng trứ viễn phương, xả trứ tảng tử hựu tiếu hựu xướng.
Tây môn ngọc tại nhất bàng bị sảo đắc đầu đông, “Nhĩ hát túy liễu, biệt giá ma sảo hảo bất hảo?”
“Ngã tài một túy, ngã chẩm ma khả năng túy.” Lý tô diêu hoảng trứ não đại, “Ngã lưỡng bối tử gia tại nhất khối siêu quá tứ thập tuế liễu, tòng lai hát tửu tựu một túy quá.”
Lưỡng bối tử tứ thập tuế? Tây môn ngọc cật cật tiếu, “Đô thuyết hồ thoại liễu, hoàn thuyết một túy.”
“Ngã tựu thị một túy.”
Lý tô tiêm khiếu, nhiên hậu khán đáo tây môn ngọc trứu mi, “Nhĩ bất tựu thị hiềm ngã cương tài xướng đích ca ngận sảo mạ? Chân bất đổng hân thưởng, 《 nguyệt lượng chi thượng 》 tựu yếu giá ma xả trứ tảng tử xướng.”
“Đãn kí nhiên nhĩ bất hỉ hoan thính, na ngã xướng nhất thủ nhu điểm đích ca, ngã tối hỉ hoan đích 《 nguyên điểm 》 cấp nhĩ thính.”
“Thính trứ a: Chân đích dĩ vi ngã năng bế mục bất ngôn tảo dĩ viễn ly thế tục trần duyên / chân đích tương tín ngã dĩ siêu nhiên vật ngoại khả tương nhất thiết phiền não hóa thanh yên......”
Hứa thị nhân vi chân đích thị nhất thủ bất thái sảo đích ca, tây môn ngọc bế nhãn tiệm tiệm thính nhập liễu thần, trực đáo bối hậu bị nhân đột kháo thượng, tịnh truyện lai đê đê đích ô yết thanh. ( vị hoàn đãi tục. )