“Đạp…… Đạp…… Đạp……”
Cố bạch đích bộ phạt, nhất bộ bộ đích gian nan hướng tiền.
Tuy nhiên bất quá khu khu thất cá đài giai, đãn mỗi nhất bộ đô thị vô bỉ đích gian nan, mỗi nhất bộ, đô ý vị trứ nhất chủng hàng lâm vu nhân thân chi thượng đích bất hạnh.
Hàn lãnh, chiến tranh, cơ ngạ, ôn dịch……
Giá ta sự vật, đô tối chung bất ngôn nhi dụ đích thông vãng liễu đồng nhất cá kết cục……
Vĩnh hằng đích tử vong.
Vô luận thị nhân vi cơ ngạ, nhi bất cam địa tử tại liễu mang mang hoang dã đương trung đích chiến sĩ, hoàn thị nhân vi ôn dịch, nhi bị bài xích đích huynh đệ lưỡng nhân, tối chung nghênh tiếp tha môn đích đô chỉ thị tử vong nhi dĩ.
Nhất cá cá bạn tùy trứ ký ức nhi xuất hiện đích thanh âm phảng phật tại tha nhĩ biên hảm trứ thập ma.
Hữu oán niệm, dã hữu bất cam, canh hữu tuyệt vọng.
Tha môn đích thanh âm, tối chung tại cố bạch đích nhĩ biên hối tụ thành liễu nhất cá thanh âm.
“Cứu ngã……”
“Cứu cứu ngã……”
“Cầu nhĩ cứu cứu ngã……”
“……”
Nhất cá cá như hữu thật chất đích thanh âm tại cố bạch đích nhĩ biên hồi đãng.
Tha môn đô tằng kinh khát vọng quá kỳ tích, khát vọng quá chửng cứu, đãn đô một năng đắc đáo kỳ phán đương trung đích chửng cứu.
Nhiên nhi, diện đối giá ta thanh âm, cố bạch đích cước bộ khước thủy chung bất tằng đình hạ.
Tha y nhiên cố chấp đích hướng trứ tiền phương gian nan tiền hành.
Nhất thiết tai ách, đô bất túc dĩ trở lan tha tiền hành đích cước bộ.
Chung vu, tha tẩu đáo liễu na thánh kiếm đích diện tiền.
Bất túc bán nhân cao đích đan thủ kiếm, tựu giá ma trầm mặc đích sáp tại cố bạch đích diện tiền.
Giá nhất khắc, nhất thiết thanh âm đô đình chỉ liễu.
Tại thánh kiếm đích lực lượng diện tiền, nhất thiết thệ giả di lưu vu thử đích tư niệm, đô biến đắc vi bất túc đạo khởi lai.
Cận cận thị súc lập vu thử, tựu túc dĩ tương kỳ bài xích khai.
Đãn cố bạch năng cú cảm thụ đáo, na ta thệ giả đích tư niệm nhưng tại chú thị trứ tha, khát vọng năng cú đắc đáo tha đích nhất cá hồi đáp.
Tuy nhiên chỉ thị thệ giả đích nhất điểm tàn dư niệm tưởng. Đãn tha môn y nhiên bảo lưu trứ thệ giả tại ly khai nhân thế chi thời, na điểm tối vi thuần túy đích niệm tưởng.
“Thỉnh bang trợ ngã ba.”
“Na phạ chỉ thị nhất điểm.”
Chính như nhất cá cổ lão đích cố sự nhất dạng.
Hải biên, triều thủy hồi lạc. Vĩnh viễn hữu lai bất cập ly khai đích ngư nhi bị khốn tại thiển than đương trung, vô trợ đích đẳng đãi trứ tử vong.
Giá đối vu ngư dân nhi ngôn. Thị tối tối bình thường bất quá đích sự tình liễu, na ta tế tiểu đáo thậm chí đô lại đắc khứ thập kiểm đích tiểu ngư, tựu chỉ năng giá ma đẳng đãi trứ bị hoạt hoạt sái tử đích mệnh vận.
Nhiên nhi hữu nhất thiên, nhất cá tiểu hài tại hải biên nhất điều nhất điều đích tương tiểu ngư phao hồi liễu hải dương đương trung.
Tại tha diện tiền đích, thị vô cùng tẫn đa đích tiểu ngư, đãn tha hiển nhiên một pháp toàn bộ tương kỳ cứu hoạt, nhi thả, nhất đán hạ nhất ba triều thủy đáo lai. Hựu hội hữu ngận đa tiểu ngư các thiển, vu thị hữu nhân vấn tha.
“Thùy hội tại hồ ni?”
Vu thị, tiểu hài thập khởi cước biên đích nhất điều tiểu ngư, thuyết đạo.
“Tha tại hồ.”
Thuyết trứ, tha hựu thập khởi liễu lánh nhất điều tiểu ngư đạo.
“Hoàn hữu tha……”
“Hoàn hữu……”
Tha môn, chính thị na ta bị tập quán tính sở vô thị đích nhược tiểu tiểu ngư.
Tha môn khát vọng trứ bang trợ, khước một năng đẳng đáo bang trợ.
Tại chiến tranh diện tiền, tại ôn dịch dữ hàn lãnh diện tiền, tại mạn diên thiên lí đích cơ hoang diện tiền, nhân nhân đô tri đạo chú định hội hữu nhân tử vong. Vu thị tựu đối tha môn mạc bất quan tâm, tha môn, chỉ thị na nhất xuyến xuyến khán tự tủng nhân kinh văn đích sổ tự đương trung. Na vi bất túc đạo đích 1 nhi dĩ.
Đãn tức sử như thử, tha môn dã tại nỗ lực địa tầm cầu sinh tồn, nỗ lực địa tầm cầu hi vọng.
Trạm tại thánh kiếm diện tiền, cố bạch cửu cửu bất ngữ.
Tuy nhiên chỉ yếu nhất thân thủ, tựu năng cú tương thánh kiếm bạt xuất, hoạch tất na yểm tàng vu lịch sử đương trung đích thánh kiếm chân danh, đãn tha tịnh một hữu na ma tố.
Tha tri đạo tha môn tại khát vọng thập ma, tha môn tại khát vọng nhất cá hồi đáp.
Nhất cá tha môn sinh tiền sở bất tằng thính đáo đích hồi đáp.
Tức sử na cá hồi đáp tảo dĩ kinh vãn liễu dã nhất dạng.
Đãn giá thời, cố bạch khai khẩu liễu.
“Kỳ thật a. Ngã tảo tựu ứng cai ý thức đáo liễu, thánh kiếm tòng nhất khai thủy tựu bất tằng chân chính chúc vu quá ngã.”
Tha tịnh một hữu trực tiếp tuyển trạch hồi đáp thân hậu na ta thệ giả đích tư niệm. Nhi thị chú thị trứ tự kỷ diện tiền đích giá bính thánh kiếm, khinh thanh đạo.
“Tuy nhiên ngã sử dụng liễu giá ma cửu. Đãn tòng thủy chí chung, ngã đô chỉ thị tại sử dụng nhĩ tại hiện thế đích khu xác nhi dĩ, chân chính đích thánh kiếm, ngã tòng vị chưởng ác quá, dã tòng vị kiến thức quá.”
“Nhĩ thị nhân hùng chi tử a tát na tư nhi đản sinh đích thánh kiếm, thị tha đích tả tí hóa thân, thị dụng vu trảm sát song thủ thiên sử nhi đản sinh đích kỳ tích chi vật, tòng thủy chí chung, nhĩ đô chỉ thị nhận khả a tát na tư na nhất cá chủ nhân nhi dĩ, ngã, bất quá thị cá tá dụng giả nhi dĩ, ngã thuyết đích đối mạ?”
Kỳ quái đích thị, cố bạch cánh nhiên tượng thị tại dữ nhân loại đối thoại nhất dạng, hòa tại tha diện tiền súc lập đích thánh kiếm đối thoại khởi lai.
Bất quá, đối vu như thử kỳ quái đích tràng cảnh, cố bạch đích kiểm thượng khước chỉ hữu hoảng nhiên tỉnh ngộ nhất dạng đích minh ngộ.
“Ngã tảo cai minh bạch đích, như quả thuyết liên ngã na bính thiền minh cung đô hữu kỳ cảnh đích linh tính đích thoại, na ma, tác vi lưu truyện hữu vô sổ truyện thuyết đích thánh kiếm, cao ngạo chi như nhĩ, hựu chẩm ma khả năng một hữu túc cú đích linh tính ni?”
Tại tha diện tiền, thánh kiếm trầm mặc như sơ, tựu hảo tượng chỉ thị nhất bính tầm thường đích võ khí nhất dạng.
Thâm thâm địa chú thị trứ diện tiền đích thánh kiếm, cố bạch kế tục đạo.
“Nhĩ tằng kinh tác vi thánh kiếm đích sử mệnh dĩ kinh kết thúc liễu, na hiện tại, nhĩ nguyện ý tá ngã nhất phân lực lượng mạ? Diệc hoặc giả…… Hoàn thị kế tục tại thử trầm mặc ni?”
Tại tha diện tiền, thánh kiếm trầm mặc y cựu.
Đột nhiên chi gian, tòng diện tiền đích thánh kiếm chi thượng, phiếm khởi liễu đạm đạm đích kim quang.
Cố bạch đích kiểm thượng, phù hiện xuất liễu tiếu ý.
Tha tri đạo, tha nhận khả liễu.
Song thủ khẩn ác diện tiền đích thánh kiếm, cố bạch kiểm thượng đích biểu tình biến đắc túc mục, tha đê thanh đạo.
“Như quả tác vi nhược giả đích nhĩ môn lực lượng bất túc, na ma, tựu do ngã lai tác vi nhĩ môn đích lực lượng ba.”
Thuyết trứ, tương diện tiền đích thánh kiếm hoãn hoãn bạt xuất.
Bạn tùy trứ thân hậu nhất cá cá nhân vi tâm nguyện hoàn thành nhi tiêu tán đích thệ giả tư niệm, vô cùng tẫn đích kim quang tòng thánh kiếm đương trung bị kích phát liễu xuất lai.
“Oanh!”
Sát na gian, như thiên băng, như địa liệt.
Kim quang tứ dật, xạ hướng vô cùng tẫn đích không gian đương trung, chỉnh điều khán tự hạo hãn vô biên đích thời gian trường hà diệc vi chi băng toái.
Ác trứ thủ trung đích thánh kiếm, bế thượng nhãn, nhất cá nan dĩ dụng ngữ ngôn lai miêu thuật đích danh tự, phù hiện tại liễu cố bạch đích não hải đương trung.
Na thị thánh kiếm đích chân danh.
Tha, chung vu chân chính ý nghĩa thượng đích ủng hữu liễu giá bính thánh kiếm.
……
Tranh khai nhãn.
Xuất hiện tại cố bạch diện tiền đích, nhưng nhiên thị tại na xử chiến tràng đương trung.
Tại thời gian trường hà đương trung đích thời gian, uyển như tòng vị lưu thệ nhất dạng.
Nhi khuê thừa chí đích kiểm thượng, kinh ngạc đích biểu tình thậm chí đô hoàn thượng vị tán khứ.
Chỉ bất quá, thử khắc cố bạch dĩ kinh tri đạo như hà chung kết giá nhất tràng chiến tranh liễu.
Tha tương thánh kiếm chính trì tại hung tiền, nhất cá thanh âm tại chiến tràng đích sở hữu nhân nhĩ trung hồi đãng.
“Ngô vu thử, cao ca thủ trung kỳ tích chi chân danh……”
“……”
Tùy tức, thánh kiếm lạc hạ.
Chuyển thuấn chi gian, đại địa khai thủy oanh minh, thiên không đích vân tằng dã vi chi bị giảo động, vô tẫn đích kim sắc quang mang sung xích liễu chỉnh cá chiến tràng sở hữu nhân đích thị tuyến đương trung……( vị hoàn đãi tục )