Cơ nhĩ tát thành trấn dữ đế lạc ốc đức trấn chi gian tuy bất toán chỉ xích khả đáo, đãn tại cố bạch thân hạ đích kiện mã diện tiền, khước cận đích hoàn toàn xưng bất thượng cự ly.
Sổ thập lí đích cự ly, bất quá đạn chỉ chi gian.
……
Tại giá vô hạn khoan quảng đích thiên địa chi gian, vạn vật tĩnh lại, khước hữu nhất kỵ tại giá bị thương bạch sở phúc cái đích sơn lĩnh chi gian tiền hành, chỉ lưu hạ thân hậu liên miên bất tuyệt đáo thiên tẫn đầu đích mã đề ấn.
Túng nhiên tuyết lạc phân phân, diệc vô pháp trở đáng tha tiền tiến đích cước bộ.
“Thích đạp…… Thích đạp……”
Cố bạch kỵ tại phi trì đích kiện mã chi thượng, nhĩ biên hàn phong hô khiếu.
Nhân vi thị bị khẩn cấp thưởng cứu xuất lai đích, sở dĩ, đương thời hoàn xử vu hôn mê đích thời hầu, cố bạch thân thượng chỉ hữu kỉ kiện đan y sấn sam nhi dĩ, tại ôn noãn đích thất nội đương trung tự nhiên hào vô vấn đề, đãn tại giá băng lãnh đích giản trực tựu tượng thị yếu sấm thấu đáo cốt tủy đương trung đích đông quý lí, gia thượng tự kỷ nhưng nhiên xử vu hôn trầm trạng thái đương trung đích đại não, giản trực nhượng nhân cảm đáo nan thụ chí cực.
Bất quá, tuy nhiên kiểm sắc dĩ nhiên bị đống đắc thanh tử, đãn cố bạch một hữu tại ý thái đa, khán trứ diện tiền sơn cốc chi gian tiệm tiệm hiển lộ xuất đích đạo lộ luân khuếch, tha tri đạo, tựu khoái yếu đáo liễu.
Đãn thị, khẩn tiếp trứ xuất hiện tại tha diện tiền đích nhất cá mô hồ địa ảnh tử, khước nhượng tha tâm lí nhất trầm.
Nhất cá vị vu sơn gian hiệp đạo chi gian đích tiếu tạp.
Cao cao đích cương lâu thượng, sĩ binh chính tại lai hồi tuần thị trứ, nhi tại giá cá tiểu tiểu đích tiếu tạp tiền, hoàn hữu trứ nhất tằng chuyên môn dụng vu để kháng kỵ binh dụng đích mộc cự mã.
Tá trợ mục lực, tha thậm chí khả dĩ khán kiến tại na xử tiếu tạp chi thượng đích sĩ binh, lại dương dương đích giang trứ trường thương, chính tại bách vô liêu lại đích đả trứ cáp khiếm.
Tại giá lí đích trục tâm sĩ binh nhân sổ tịnh bất đa, bất quá kỉ thập nhân, đãn giá khước nhượng cố bạch tâm lí đa liễu kỉ phân đam ưu.
“Như quả thuyết tha môn dĩ kinh thôi tiến đáo liễu giá lí đích thoại, na ma…… Tha môn cự ly cơ nhĩ tát hoàn hữu đa viễn?”
Cố bạch bất cảm tưởng tượng, dã bất nguyện khứ tưởng tượng.
……
“Hảo vô liêu a……”
Hữu ta vô thú đích khán trứ tự kỷ diện tiền phi dương đích đại tuyết, sư tử khai khẩu nhất biên ý chí lan san đích kháo tại cương lâu thượng. Nhất biên ai thán trứ.
Tác vi nhất cá hoàn toàn tựu thị vi liễu giải quyết tự kỷ đích vô liêu, nhi lai đáo tân sinh đương trung tiến hành du hí đích ngoạn gia, sư tử khai khẩu đối vu hiện tại luận đàn thượng chính tại tranh luận đích thập ma trục tâm thế lực đích vấn đề hoàn toàn bất cảm hưng thú. Tức sử tại biệt nhân khán lai, tha dã thị trục tâm ngoạn gia dã nhất dạng.
Tại tha khán lai. Du hí ma, tùy tính nhi vi tựu hảo liễu.
Nhàn đích vô liêu, khả dĩ bang kỉ cá thôn dân tố tố hảo sự, hoàn thành nhất hạ tha môn đích tiểu tiểu nguyện vọng, hoạch đắc nhất ta cảm kích.
Nhi như quả hoàn nhàn đích vô liêu, dã khả dĩ tại nhượng tha môn khai tâm liễu chi hậu, tái thân thủ tồi hủy điệu tha môn đích sinh hoạt, tại nhất bàng hoan du đích khán trứ na ta thôn dân tòng hi vọng đột nhiên điệt nhập vô hạn đích tuyệt vọng đương trung đích băng hội biểu tình thủ nhạc.
Một thác. Sư tử khai khẩu tri đạo, tự kỷ kỳ thật thị hữu ta phản xã hội khuynh hướng.
Đối vu nhất thiết trật tự dữ đạo đức đô hoàn toàn một hữu thái đa cảm giác, chỉ thị bão trứ “Hảo tượng tuân thủ dã một thập ma quan hệ” đích thái độ hành sự, tâm lí kỳ thật chỉ hữu lãnh mạc.
Mạc thị biệt nhân đích sinh mệnh, diệc mạc thị tự kỷ đích sinh mệnh.
Dã chính nhân vi như thử, tức sử tại giá cá thời đại lí hữu thú đích đông tây ngận đa, đãn tha y nhiên thường thường cảm đáo vô liêu, nhân vi, liên tự kỷ đích sinh mệnh đô năng mạc thị đích tha, kỳ thật đối vu nhất thiết đô bất cảm hưng thú.
Bất quá. Tuy nhiên như thử, sư tử khai khẩu đảo dã bất giác tự kỷ giá dạng hữu thập ma vấn đề.
Tác vi cơ nhân điều tề xuất lai đích sản vật, liên bang tân nhân loại hữu trứ viễn viễn siêu việt cựu nhân loại chi thượng đích ý chí, nại tâm, trí tuệ, lực lượng. Vô luận thân tâm đô dĩ kinh dữ cựu nhân loại tiệt nhiên bất đồng, nhi nhân thử tạo thành đích kết quả, dã chính thị viễn viễn siêu hồ cựu nhân loại chi thượng đích tín niệm.
“Tự kỷ tưởng tố đích sự tình, túng nhiên cử thế giai địch hựu như hà?”
Nhân vi cường đại, sở dĩ tự tín.
Nhân vi trí tuệ, sở dĩ ngạo mạn.
Dã chính nhân vi kiên nhận, sở dĩ cực đoan đích cố chấp.
Sự vật đích lưỡng diện tính, tại tân nhân loại thân thượng triển lậu vô nghi, thất khứ liễu cựu nhân loại đích dung dịch nhuyễn nhược, tập quán manh tòng, thiên tính lại tán, ý chí bạc nhược, hỉ hoan vô vị khủng cụ đẳng đẳng thâm thâm căn thực vu cơ nhân đương trung. Chúc vu thiên tính đương trung đích nhuyễn nhược tính khuyết hãm chi hậu, cường đại đích tân nhân loại khước dã ngận dung dịch sản sinh xuất chủng chủng cao căng đích tính cách. Tạo tựu xuất liễu nhất cá cá cuồng nhân, phong tử, thiên kích cuồng.
Sở dĩ tại sư tử khai khẩu khán lai, tha đích giá điểm tiểu vấn đề……
“…… Hoàn toàn một hữu quan hệ ma.”
Tha đê thanh niệm trứ.
Bạn tùy trứ tha na song băng lãnh đích nhãn tình. Nguyên bổn sung xích trứ lại tán đích kiểm thượng tiệm tiệm lộ xuất liễu nhất chủng du duyệt đích tiếu dung……
Du duyệt đáo tàn nhẫn đích tiếu dung.
……
“Thích đạp…… Thích đạp……”
Đột nhiên, sư tử khai khẩu đích nhĩ biên đột nhiên truyện lai liễu nhất cá cực vi tế vi đích thanh âm.
Tuy nhiên ngận tế vi, đãn tại giá sơn cốc đương trung khước hội nhân vi thanh âm đích chấn động nhi cực vi thanh tích.
Tha tuần thanh vọng khứ.
Tại diện tiền kỉ hồ bút trực đích sơn cốc đạo lộ viễn xử, tự hồ ẩn ẩn hữu thập ma hắc ảnh tại khoái tốc tiền tiến.
Khán trứ na cá mô hồ bất thanh đích đông tây, tha nam nam đạo.
“Thập ma đông tây.”
Tha tùy tức triều tự kỷ yêu gian đích hành nang đương trung đào xuất liễu nhất cá giản lậu đích vọng viễn kính, triều trứ na lí vọng khứ……
Tại vọng viễn kính đích thị tuyến đương trung, tại nhất phiến thương mang đích tuyết địa chi thượng, nhất danh kỵ sĩ chính tại khoái tốc hướng tiền trì hành.
Nhất danh thể hình tu trường đích nam tử kỵ tại cao đầu đại mã chi thượng, tha đích thân thượng xuyên trứ nhất kiện tế ma chức tựu đích sấn sam, khán khởi lai pha vi hàn toan, đãn thị, đương sư tử khai khẩu khán đáo na cá nam tử đích kiểm chi thời, tha tựu lăng trụ liễu.
“…… Cố bạch?”
Tuy nhiên tảo tựu tri đạo cố bạch hữu khả năng hội tòng giá lí kinh quá, đãn chỉ thị hữu khả năng nhi dĩ, thùy dã bất cảm khẳng định.
Sở dĩ, tuy nhiên thị bão trứ “Thuyết bất định năng tại giá kiến nhất kiến giá cá ngoạn gia võ lực đệ nhất nhân” đích tưởng pháp lai giá lí trú thủ đích, đãn sư tử khai khẩu dã một hữu chân đích bão thái đại hi vọng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!