【 nguyệt cầu nhân tất tu tử 】: “Nhĩ hiện tại đích đả toán cứu cánh thị thập ma?”
【 dã nhân dã yếu nghịch thiên 】: “Tiên trảo đáo nhất cá nhân.”
……
Nặc tát đế quốc…… Mỗ xử tùng lâm đương trung.
Dã chỉ năng thuyết thị mỗ xử tùng lâm đương trung liễu, nhân vi, thử khắc tức sử thị cố bạch tự kỷ, dã dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ hiện tại cứu cánh thân xử hà phương liễu.
Chi diệp mật bố đích tùng lâm đương trung, một hữu nhất ti đích quang tuyến năng cú xuyên thấu lâm ấm lạc nhập lâm trung, đãn tại giá phiến lâm ấm đương trung, khước hữu nhất cá nhân tồn tại địa thượng, tự hồ chính tại tố trứ thập ma……
Mục quang khẩn khẩn địa chú thị trứ, tự kỷ thủ trung chính thùy trực thụ lập tại địa diện chi thượng đích mộc bổng, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích tùng khai……
“…… Ba!”
Nguyên bổn thùy trực thụ lập đích mộc bổng, tùy tức tại cố bạch đích mục quang đương trung ứng thanh đảo hạ.
Nhi khán trứ mộc bổng đảo hạ thời, đỉnh đoan sở chỉ hướng đích tả biên phương hướng, cố bạch khán liễu khán na biên mật bố đích tùng lâm phương hướng, trạm khởi thân, hào vô do dự đích tuyển trạch liễu hướng trứ mộc bổng sở đảo hạ đích phương hướng tiền hành.
Như quả giá phúc tràng cảnh nhượng kỳ tha nhân khán đáo liễu, nhất định hội hoài nghi thị cố bạch phong liễu, nhân vi, tha cư nhiên thị tại kháo mộc bổng giá chủng bất kháo phổ đích đông tây lai chỉ lộ.
Đãn như quả thị tại cố bạch diện tiền thuyết xuất giá cú thoại đích thoại, khủng phạ tha hoàn hội ngận kỳ quái đích khán trứ đối phương, phản vấn đạo.
“Giá bất thị ngận lý sở đương nhiên đích sự tình mạ?”
Na lí lý sở đương nhiên liễu???
Giá ma thần côn đích đông tây, ngã hoàn bất như khứ tương tín chỉ yếu phóng khí tiết thao, xuyên thượng nữ phó trang, sáo thượng lôi ti khố miệt, nhiên hậu khiêu hoàn nhất tràng sos đoàn đoàn vũ, tựu nhất định năng cú trừu xuất ssr giá chủng bất kháo phổ đích huyền học truyện ngôn ni!
Đãn đối vu cố bạch nhi ngôn, giá chủng mộc bổng chỉ lộ đích hành vi…… Tuy nhiên nhất điểm dã bất khoa học, đãn xác thật ngận ma pháp.
Bị tuyển trung đích nhân ( nhị tinh cấp ): “Bất khả tư nghị chi nhân, đương hữu bất khả tư nghị chi lễ ngộ, tại na tương thế gian vạn sự vạn vật đô chế định đích tỉnh nhiên hữu tự đích trật tự giai thê chi thượng, nhĩ đích vị giai hoạch đắc liễu thừa nhận, thần linh đích mục quang đầu chư vu nhĩ đích thân thượng, ác ma dã tại chú thị trứ nhĩ đích nhất cử nhất động, vô nhu hoài nghi, nhĩ dĩ bị nhận khả. Nhĩ dụng tự kỷ đích tài năng chứng minh liễu tự kỷ đích địa vị, mệnh vận, dã nhân nhi tại hướng nhĩ chiêu thủ.”
Giá thị na cá tối tảo tham gia thần yến chi hậu hoạch đắc đích “Bị thần sở chú thị đích” đích nhất tinh cấp thành tựu, tiến giai nhi lai đích thành tựu, giá cá thành tựu, tức sử thị tại nhất tinh cấp thời đại, cố bạch dã vãng vãng mạc bất trứ đầu não, vô pháp lý giải na hàm hồ kỳ từ đích thoại lí, cứu cánh thị thập ma ý tư.
Đãn hiện tại, tha minh bạch liễu, giá kỳ thật tựu thị chỉ tự kỷ dĩ kinh hoạch đắc liễu thần ma đích chú thị, hoặc giả thuyết…… Tí hộ?
Chứng cư ngận giản đan, nhất cá phổ thông nhân, thị bất khả năng thông quá giá chủng thần côn đáo liễu cực điểm đích đông tây, hoàn năng cú tòng mê lộ đích tình huống chi hạ trảo đáo chính xác đạo lộ đích.
Án chiếu chính thường đạo lý, cố bạch tùy cơ đảo hạ đích mộc côn, ứng cai thị các tự hữu tương đồng đích khái suất triều trứ tứ diện bát phương đảo khứ đích, đãn sự thật thượng, đương cố bạch diện lâm đáo tự kỷ sở vô pháp xác định đích mê đồ đích thời hầu, mộc côn tựu hội phảng phật thị hữu nhân tại minh minh chi trung thao túng nhất dạng, chỉ dẫn tha tẩu hướng mỗ cá địa phương……
Giá, dã tựu thị cố bạch tại tiếp cận tam cá nguyệt đích dưỡng thương kỳ gian, đối vu tự thân sở trục tiệm oạt quật xuất lai đích chư đa đặc thù năng lực chi nhất.
……
Sự thật thượng, tại giá tiếp cận tam cá nguyệt đích thời gian đương trung, cố bạch tuy nhiên nhất trực tại dưỡng thương, khước dã đắc dĩ hữu cơ hội tử tế chỉnh lý tự kỷ đích na ta đặc thù năng lực, tịnh oạt quật xuất kỳ trung liên tự kỷ đô bất tằng chú ý quá đích đông tây……
Bỉ như thuyết, “Trì sính vu chiến tràng chi thượng đích quỷ thần”, lệnh cố bạch hữu liễu thao túng quỷ vật đích lực lượng, đãn nhất trực dĩ lai, na ta quỷ vật đích lực lượng đô cực vi sàn nhược, chỉ năng thị bất đoạn y kháo địch nhân đích tiên huyết hòa sinh mệnh lai tiệm tiệm thành trường. Đãn đáo bị thần phạt chi hậu, thần phạt đích hiệu quả khước ý ngoại đích lệnh na ta nguyên bổn pha vi sàn nhược đích quỷ vật, tại bất đoạn địa tử sắc lôi đình bạo phát chi hạ, trục tiệm biến đắc cường hãn khởi lai.
Bất tái úy cụ dương quang, dã bất tái úy cụ hoạt nhân đích khí tức, dã đối vu hỏa diễm bất tái tâm tồn úy cụ…… Trừ phi tại thị chính ngọ thời khắc, hựu hoặc giả thị kháo cận thần linh đích thần xã, tự miếu, giáo đường phụ cận, bất nhiên, giá ta thật lực bất á vu nhất danh toàn phó võ trang đích trọng trang khải giáp võ sĩ đích quỷ vật, dĩ kinh năng cú tùy ý xuất hành tại nhậm hà địa phương.
Nhi “Thí sát thiên sử chi nhân”, phi đãn thị nhượng cố bạch năng cú ủng hữu vô thị tuyệt đại đa sổ pháp thuật đích lực lượng, tịnh thả, giá cổ lực lượng hoàn dữ thần phạt phát sinh liễu phục tạp đích càn nhiễu tác dụng, lệnh cố bạch ủng hữu liễu cận hồ “Ma nhãn” đích lực lượng…… Năng cú khuy tham đáo na ta thường nhân sở khán bất đáo đích đông tây.
Đối vu pháp thuật đích cường đại miễn dịch năng lực, hoàn hữu tự thân sở cụ bị đích cường đại võ lực, gia thượng na ta trung tâm cảnh cảnh, bạn tùy tả hữu đích quỷ tốt võ sĩ, hoàn năng cú khuy tham đáo thường nhân sở khán bất kiến đích đông tây, bất hội bình bạch vô cố lạc nhập hãm tịnh đương trung……
Hào vô nghi vấn, thử khắc đích cố bạch, vô luận thị thân xử hà thời hà địa, hà chủng tình huống chi hạ, đô tuyệt đối thị năng cú ứng phó giá cá thế giới thượng sở phát sinh đích tuyệt đại đa sổ tình huống liễu, lý luận thượng, như quả cố bạch nhu yếu, thậm chí thị khả dĩ trực tiếp độc tự nhất nhân, dĩ siêu phàm đích võ lực niễn áp kỳ tha phổ thông npc, tham dữ đáo bổn chúc vu quý tộc dữ lĩnh chủ chi gian đích tranh bá chiến tranh đương trung.
Đãn thị…… Giá chân đích hào vô phụ diện tác dụng mạ?
“Như quả thị thục tất tân sinh thế giới ma pháp đích nhân, ứng cai đô tri đạo tân sinh thế giới đích ma pháp thể hệ đương trung, tồn tại nhất chủng danh khiếu trật tự giai thê đích sự vật, tuy nhiên tha dã bị khiếu tố tạp ba lạp sinh mệnh thụ trạng đồ, mệnh vận chi thụ, thần chi tọa…… Đẳng đẳng đẳng đẳng. Đãn thị, các chủng thuyết pháp đương trung khước đô vô nhất lệ ngoại đích nhận vi, trật tự giai thê chế định liễu bao quát thần linh tại nội đích vạn sự vạn vật đích nhất thiết vị cách.”
“Vị cách, thuyết đích giản đan điểm, tựu thị nhất kiện sự vật đối vu giá cá thế giới nhi ngôn đích địa vị, bất đồng đích vị cách, nhượng vạn sự vạn vật đô hoa phân xuất liễu bất đồng đích quyền lợi.”
“Tựu hảo tượng thị phàm nhân, phàm nhân đích vị cách, kỳ quyền lợi đại trí tổng kết khởi lai tựu thị sinh, lão, bệnh, tử.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!