Giá hội thiên sắc dĩ kinh đại lượng, mã đầu thượng hoàn đình trứ hảo ta thuyền chỉ, nhân trứ cương tài cấp vong giả nhượng bộ, sở hữu đích thuyền bất luận thị hóa thuyền hoàn thị khách thuyền đô một hữu nhân xuất lai, hiện tại giả đại thiện đích tang sự kết thúc liễu, mã đầu đích công nhân hòa chúng thuyền chỉ thượng diện đích nhân dã lục tục lộ diện liễu.
Hồng diệp nhất hành nhân chính đả đạo hồi phủ, nhân vi nhân thái đa, sở dĩ mã xa chỉ hữu nhất lượng, hồng diệp nhượng trương thị hòa tam cá tôn tử nhất khởi tọa mã xa, mạn mạn địa cân tại đội ngũ hậu diện, tha môn giá ta tống táng đội đích nhân hoàn thị tẩu lộ hồi thành.
Lâm hành tiền, mục quang tảo thị đáo nhất tao hào hoa khách thuyền thượng tẩu xuất lai kỉ cá niên khinh đích thiếu niên thiếu nữ, niên kỷ ước mạc đô thị thập tứ ngũ tuế đích dạng tử, hoàn hữu lưỡng cá nữ hài niên linh canh tiểu, nam nữ y trứ đô hoa lệ, nữ đích hình dung tiếu kiều, nam đích ngoại hình tuấn lãng.
Giá hội hồi trình, dã một hữu cương tài xuất hành đích câu thúc, cước bộ khoái đích nhân dĩ kinh tiên tẩu nhất bộ liễu, dã tựu hồng diệp hòa nhất quần nữ quyến mạn đằng đằng địa lạc tại hậu diện.
Hồng diệp mục quang sở cập, tự nhiên dã hữu nhân khán đáo liễu.
Vương thị khán quá khứ, kinh nhạ địa đạo: “Lão thái thái, na bất thị chân gia đích nhân ma?”
Chân gia? Hồng diệp phúc phỉ, dữ giả gia hoàn chân thị chân giả lưỡng gia, khả tích tại hồng lâu lí tối hậu lưỡng gia đô thảo bất liễu hảo, sở dĩ bất thị tính ‘ chân ’ tối hậu tựu thị chân thiện mỹ, bỉ tha môn giả gia canh ‘ giả ’.
Giả đại thiện đích tang lễ, chân gia tự nhiên dã thị phái liễu nhân lai đích, chỉ thị kim nhật tại mã đầu khán đáo na ta nhân, minh hiển thị tài tiến kinh đích, tựu bất tri giá thâm thu quý tiết, thiên khí hàn lãnh, chân gia nhượng giá ta thiếu niên thiếu nữ tiến kinh càn thập ma?
Hồng diệp sơ lai sạ đáo, tiêu tức bất thông, đãn thị vương thị hựu đạo: “Mạc phi thị vi liễu khánh chúc cung trung đích chân chiêu hoa sinh thần?” Chân chiêu hoa tại cung trung bất toán đắc sủng, đãn dã tuyệt bất hội thất sủng, trường bình đế khán tại chân gia đích phân thượng, dã vi cấp kỳ nhất cá kiểm diện.
Giả tư dao giả hi dao giả mẫn dã tri đạo chân gia thị giả gia đích lão thân, bất quá chân gia nhất trực thủ tại kim lăng, tịnh vị tiến kinh, tại kinh đương quan đích dã tựu thị nhất ta xuất sĩ chi nhân, nữ quyến đẳng đẳng toàn đô tại lão gia ngốc trứ, đãn thị biệt khán ly trứ giá ma viễn, chân gia dữ trường bình đế đích quan hệ khả một hữu nhân thử sơ viễn.
Nhất thị cung trung hữu chân chiêu hoa, nhị thị chân chiêu hoa tam cá đồng tộc đường tỷ muội nhất khởi giá nhập liễu kinh thành, kỳ trung hữu lưỡng cá canh thị giá nhập liễu tông thất, tuy nhiên cô gia tại tông thất bất thị xuất thải đích nhân vật, đãn thị dã bằng trứ giá nhất phân hương hỏa tình, tông thất tại mỗ ta phương diện nan miễn đối kỳ tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Hồng diệp trác ma trứ chân chiêu hoa tưởng lai tựu thị hồng lâu tối hậu đích chân thái phi, nhất cá bị khảo cư phân tích tại trường bình đế thân biên cổ hoặc nhân tâm đích nữ nhân, như thử cố kỵ nhượng trường bình đế một pháp hướng chân gia hạ thủ. Trực đáo tân cựu lưỡng vị hoàng đế quyền lợi canh thế, tân đế hữu liễu canh đa đích thoại ngữ quyền chi hậu, tiên thị triều chân gia hạ thủ, tối hậu hựu triều đọa lạc đích huân quý chi gia hạ thủ.
“Chân chiêu hoa a.” Hồng diệp mạn du du địa đạo, biên hân thưởng duyên đồ đích phong cảnh, biên tại tâm để đích cô, chỉ phạ sở hữu nhân đô bất hội tri đạo, dĩ hậu đích chân chiêu hoa đa ma thụ trường bình đế sủng ái. Tha phân tích, chỉ phạ thị chân chiêu hoa một hữu tử nữ, hậu cung do như hiền phi thục phi đẳng đô thị hữu nhi tử bàng thân đích, trường bình đế giá tài bỉ giác sủng ái chân chiêu hoa, tất cánh một hữu nhi tử đích phi tần sở hữu đích tâm tư đô phóng tại tha thân thượng, hữu nhi tử đích phi tần tổng quy đô bang trứ nhi tử trành trứ tha thí cổ để hạ đích na bả y tử, tha đích đông tây bị nhân ký du, tâm tình tự nhiên bất mỹ diệu, na phạ na ta nhân thị tha nhi tử.
Mã đầu đáo kinh thành giá nhất lộ đô thị đại lộ, năng dung nạp ngũ lượng mã xa tịnh hành nhi quá, hứa đa bách tính tại mã đầu thảo sinh hoạt, sở dĩ giá lộ thượng đích nhân bất thiếu, đương nhiên mã xa dã bất thiếu, bất năng nhân vi giả đại thiện xuất tấn tựu bất duẫn hứa nhân gia xuất hành, chỉ thị na ta nhân đô viễn viễn tị trứ
Chân gia tái trứ na kỉ cá thiếu niên thiếu nữ đích mã xa tật trì tại đại lộ thượng, tòng đại gia thân biên hoảng du nhi quá, ẩn ước hoàn năng thính đáo na ta thiếu niên thiếu nữ đích thanh âm.
“Kim nhật hoàn chân thị hối khí, bính đáo xuất tấn, tảo tri đạo tạc nhi ngã môn liên dạ tiến thành.”
“Tựu thị, nhất đại tảo tựu bính đáo tử nhân, hồi khứ đắc khứ khứ hối khí.”
“Thính thuyết thị vinh quốc phủ, dữ ngã môn chân gia thị lão thân liễu....”
“Lão thân hựu như hà, bổn lai nhân gia cao cao hưng hưng lai kinh thành cấp cô cô hạ thọ, giá mãnh bất đinh địa nhất đại tảo bính đáo tử nhân, giá bất thị hối khí mạ?”
......
Hồng diệp thiêu mi, quả chân thị chân gia, công tử cô nương đích giáo đạo tựu thị biệt cụ nhất cách, bất quá hồng diệp tha môn giá nhất quần thính đáo đích nhân, tâm tình khả tựu bất mỹ diệu liễu.
Giả mẫn kỉ cá nhân phẫn muộn địa trừng trứ viễn khứ đích mã xa, thập ma lão thân chân gia, dĩ hậu đô cổn nhất biên khứ! Khoái cập kê đích nhân liễu, hoàn thị như thử bất tri khinh trọng, khả kiến chân gia đích giáo dưỡng dã tựu na dạng, dĩ hậu kiên quyết bất dữ chân gia kết thân.
Nhân trứ giá nhất sáp khúc, cảo đắc đại gia tâm tình tao cao thấu liễu, đương nhiên thử thời tha môn biểu tình như hà nghiêm trọng, đô nhượng biệt nhân khán bất xuất lai.
Đãn thị chân gia thượng liễu đại gia tâm mục trung đích hắc danh đan, giả kính hoàn tại đích cô, hà dĩ chân gia đích niên khinh nhất đại đối vinh quốc phủ như thử khinh mạn, thị phủ thị nhân vi chân gia nhận vi vinh ninh lưỡng phủ bất như tha môn gia?
Chân gia hiện tại như thử tự đại mạ? Bất tựu thị chân gia hiện tại đích lão thái quân thị trường bình đế đích nãi ma ma, trường bình đế hậu cung hữu nhất vị chân gia nữ tử vi phi ma?
Nhất đại tảo xuất tấn, sở hữu nhân đô vị cật tảo phạn, tác tính hồi đáo vinh phủ chi hậu, phủ trung hạ nhân dĩ kinh bị hảo tảo phạn, tuy thuyết giá cá thời gian điểm hữu ta vãn liễu, đãn thị dã bất câu thập ma, giá nhất hành nhân nhất khởi cật liễu tối hậu nhất xan, bang phù đích nhân nã trứ bạch phong ly khai, vinh quốc phủ tiện triệt để an tĩnh hạ lai liễu.
Giả kính hòa từ thị kiến trạng, tri đạo tiếp hạ lai vinh phủ bất quá thị chỉnh lý phủ vụ, tha môn dã bang bất thượng mang, tiện phân phân cáo từ liễu. Giả mẫn tam cá xuất giá nữ chung quy thị dĩ kinh xuất giá, vinh quốc phủ giá nhất than sự tình kết thúc, tha môn dã hào vô dụng võ chi địa, tiện đô các tự hồi gia liễu. Hồng diệp dã một thập ma đinh chúc tha môn đích, bãi bãi thủ tựu nhượng tha môn tự tiện.
Bổn lai hồng diệp tưởng tố hảo nhân lai trứ, truyện thụ giả hi dao nhất ta đối sách, đãn thị tưởng liễu tưởng, phát hiện tha một pháp thuyết xuất khẩu, vu thị tha dã chỉ năng ẩn hối địa cáo tố giả hi dao, biệt na ma thật thành, ứng phó bà bà nhu đắc tùy cơ ứng biến, chỉ yếu bất ảnh hưởng danh thanh, kỳ thật hữu hứa đa chủng phương pháp dữ bà bà đả lôi đài.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!