Cật quá tảo phạn chi hậu, giả mẫn lai cấp bà bà thỉnh an, phát hiện bà bà kim thiên cách ngoại địa cao hưng, kiểm thượng thị ức chế bất trụ đích tiếu dung.
“Mẫu thân, tảo an.” Giả mẫn phúc liễu phúc thân, ngải thảo bãi liễu bãi thủ, giả mẫn tiếu trứ thượng tiền thuyết đạo: “Mẫu thân kim nhật cách ngoại cao hưng, khả thị noãn noãn yếu hồi lai liễu mạ?”
Ngải thảo biết chủy: “Na nha đầu ngã khả quản bất trụ, kim thiên thiên khí hảo, ngã giá tâm tình dã hảo.”
Giả mẫn ám tự thổ thổ thiệt, quả nhiên đô thuyết lão nhân thượng liễu niên kỷ, tựu cân tiểu hài nhất dạng, nhất hội thị nộ, nhất hội tựu thị hỉ, do như lục nguyệt đích thiên, thuyết hạ vũ tựu hạ vũ, thuyết tình tựu tình.
“Di, tối cận nhĩ chẩm ma một xuất khứ ứng thù? Biệt tổng tại ốc tử lí ngốc trứ, hòa nhĩ na ta thủ mạt giao đại đảm địa xuất khứ ngoạn.” Tha lưu tại gia lí thời nhân vi tưởng tu luyện, lâm hải thượng ban, gia lí hựu một hữu biệt đích chủ tử, ngải thảo đô giác đắc giả mẫn đĩnh tịch mịch đích.
Giả mẫn hàm tiếu đạo: “Mẫu thân tổng thị bả ngã vãng ngoại cản? Thời thường tại ngoại, hoàn thị tự gia hảo, ứng thù dã bất cức đãi nhất thời.” Tha giá trận tử hoàn chân bất tưởng xuất khứ, tuy thuyết tha nhất trực cáo tố tự kỷ, bị biệt nhân phi nghị dã bất hội thiếu khối nhục, đãn thị khán đáo biệt gia đích hài tử, tha tâm tình dã cách ngoại địa úc muộn, hoàn bất như bất xuất khứ.
Gia lí giác vi lãnh thanh, quả nhiên nhược thị hữu cá hài tử cai đa hảo! Giả mẫn bất tự giác địa phủ liễu phủ đỗ tử, ngải thảo khán tại nhãn lí, thuấn gian minh bạch tha đích cố lự.
“Cha môn gia lí nhân thiếu, nhĩ hồi nương gia đa tẩu động tựu đương tán tâm, cha môn bà tức dã tương xử hảo kỉ niên liễu, ngã thị thập ma dạng đích nhân, nhĩ dã tri hiểu, đại đảm địa hồi nương gia, ngã bất hội quái tội đích.” Ngải thảo trác ma trứ, tạc nhi tha vong liễu vấn liên hoa, đãi hội tha khứ vấn vấn ni.
Giả mẫn do dự liễu nhất hạ điểm liễu điểm đầu, ngải thảo dã vô năng vi lực, tự hồ tại giả mẫn tha môn đích nội tâm thâm xử, một hữu sinh hạ hài tử, tựu đại biểu tha môn tại bà gia trạm bất ổn cước cân, giá thị thiên bách niên tư tưởng đích vấn đề, hiện đại xã hội hảo đa nhân dã thị giá chủng tưởng pháp, tha vô tòng củ chính.
Đãi giả mẫn ly khứ, ngải thảo lập tức nhượng nhân bả thảng y bàn đáo tẩu lang hạ, tha nã trứ bổn thư tịch, phiên liễu lưỡng tam hiệt chi hậu, tựu bế mục giả mị, ý thức dĩ kinh xuất hiện tại bổn thể không gian lí liễu. Giá thứ tha một hữu đam các, trực tiếp bào đáo liên hoa na biên khứ, tha một hữu hô hoán liên hoa, nhi thị tự kỷ phiêu a phiêu, tưởng tri đạo giá lí đáo để hữu đa đại.
Cước hạ thổ địa bất kiến trọng phục, sơn loan điệp thúy, hảo ta tha một kiến quá hoặc giả chỉ tòng truyện thuyết trung thính quá đích động vật tại sơn lâm lí bôn trì, phiêu a phiêu, tối hậu ngải thảo bất đắc bất phóng khí liễu. Hồi đáo na tọa kim bích huy hoàng đích cung điện, tha nhẫn bất trụ thượng thủ mạc liễu mạc, tường bích ngận nhuyễn, tựu tượng q／q đường nhất dạng.
“Quả nhiên bất thị hoàng kim.” Ngải thảo đích cô trứ, liên hoa tại tha tứ xử du đãng thời, tựu phát hiện liễu, giá hội hiện xuất thân hình, hảo tiếu địa đạo: “Tự nhiên bất thị hoàng kim, giá thị tu chân giới nhất chủng luyện khí tài liêu.” Hoàn thị kiếm tu tối vi hỉ hoan đích luyện khí tài liêu, khả dĩ gia cường phi kiếm đích cường độ hòa nhận tính, bất quá phóng tại tha giá lí tựu chỉ năng đương trang sức phẩm.
Ngải thảo điểm liễu điểm đầu, thuận thế tại liên hoa thân biên tọa liễu hạ lai, “Mẫu thân, nhĩ chi tiền thuyết nhĩ đạo chính liễu giá phương tiểu thời không đích luân hồi, na ma chi tiền thị bất thị tiểu khí linh càn thiệp liễu lâm gia đích tử tự?”
“Đối, cảnh huyễn hoàn một hữu năng càn thiệp luân hồi đích năng lực, đô thị tiểu khí linh tố đích, tha toán thị tiên giới sổ đắc thượng đích cực phẩm tiên khí, hựu tự thành nhất giới, đổng đắc cơ sở đích thời không vận chuyển pháp tắc, tuy nhiên tiểu khí linh tịnh bất thái đổng, đãn thị tha năng sử dụng. Như nhĩ cố sự lí sở thuyết na bàn, na ma lâm gia hòa sử gia tại giá chi tiền thị một hữu tử tự đích. Tha bình tế liễu lâm gia hòa sử gia đích tình huống, địa phủ na biên tựu hiển kỳ bất xuất lai, diêm vương hòa phán quan đẳng tự nhiên tựu phát hiện bất liễu. Ngã đạo chính luân hồi chi hậu, lâm gia hòa sử gia hoặc giả dữ giá cá cố sự hữu quan đích nhân gia đô hội trọng tân tại địa phủ hiển kỳ, địa phủ na biên hội căn cư tiền trình hòa công quá lai an bài tân đích linh hồn đầu thai chuyển sinh.”
Liên hoa hạm thủ hựu đạo: “Nhược lâm gia tổ thượng hoặc giả lâm hải, giả mẫn tiền sinh một hữu quá đại đích quá thác, đương nhiên nhất bàn năng đầu thai đích linh hồn đô dĩ kinh tại địa phủ thục quá tội, đặc thù tình huống trừ ngoại, na ma địa phủ na biên ngận khoái tựu hội an bài tân đích linh hồn đầu thai, nhất bàn linh hồn nhập thể thị tại thai nhi tam cá nguyệt tả hữu.”
Tha tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Hồng diệp na nhị nhi tức phụ hoài thai tức tương mãn tam nguyệt, quá bất cửu tựu hội hữu linh hồn đầu thai, ứng đương hoàn thị chi tiền na cá khiếu nguyên xuân đích tình quỷ ba.” Tha tịnh vị bác đoạt na ta tình quỷ đầu thai chuyển thế đích cơ hội, tại tha khán lai, đầu thai chi hậu tự nhiên yếu tuân tuần phàm gian đích pháp luật pháp quy, sinh tiền đích công quá tự hữu địa phủ ký tái, “Giá ta tình quỷ tại giá nhất thế tử vong chi hậu, bất hội tái hồi tiên giới, dã bất năng hồi thái hư huyễn cảnh, tha môn dĩ kinh quy địa phủ quản liễu.”
Ngải thảo thính đắc tân tân hữu vị, liên hoa kiến trạng, tâm hạ hựu thị cực vi uất thiếp, “Bất quá giáng châu thảo hòa na khối thạch đầu, na chi kim thoa, tha môn hội hồi quy bổn thể. Giáng châu thảo tại ngã giá lí, na khối thạch đầu hòa kim thoa hoàn tại tiên giới.” Chí vu tại thập ma địa phương, tha tài lại đắc đả tham.
Ngải thảo đại vi kinh nhạ địa đạo: “Sở dĩ bảo thoa quả chân dã bất thị nhân tu?”
Liên hoa điểm đầu: “Tha ứng đương thị nhất chi kim thoa sinh xuất linh thức chi hậu tu luyện nhi thành, tiểu khí linh khán tại tha môn đồng loại đích phân thượng, giá tài đối tha cấp dư nhất ta ưu đãi.”
Ngải thảo bất năng tại giá lí đa đãi, vấn đáo tự kỷ tưởng tri đạo đích vấn đề, tiện thuyết đạo: “Vãn thượng ngã tái lai.” Thuyết bãi tựu hồi đáo ngoại diện thân thể lí, kháp hảo nha hoàn khiếu tha khởi lai cật ngọ phạn.
Vinh phủ giá biên, giả mẫn hồi lai cân tại hồng diệp thân biên diệc bộ diệc xu, hồng diệp dã thị ái mạc năng trợ, tưởng trứ đãi hội hồi không gian vấn vấn liên hoa giá cá vấn đề.
Ngọ hưu thời, hồng diệp dã bào tiến liễu không gian lí, tái nhất thứ tư tuân liễu liên hoa giá cá vấn đề, liên hoa tái nhất thứ tác đáp, hồng diệp đắc đáo khẳng định đích hồi đáp chi hậu, giá tài phóng tâm liễu.
“Di, na cá tiểu khí linh ni?” Hồng diệp tả hữu khán liễu nhất nhãn, “Mẫu thân đả toán như hà xử trí tha?”
Liên hoa tiếu đạo: “Ngã phát hiện hiện đại xã hội bỉ cổ đại hữu thú, tựu bả tha nhưng đáo hiện đại xã hội khứ liễu, nhượng tha tự kỷ tưởng bạn pháp tiêu trừ thân thượng đích tội nghiệt.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!