Nhân vi san tỷ nhi sơ lục mãn chu tuế, thị dĩ vinh phủ tân niên đích yến thỉnh tựu an bài tại giá nhất nhật, dĩ miễn khách nhân tái bào nhất tranh.
Hữu đích hài tử thuyết thoại tảo, tẩu lộ mạn; hữu đích hài tử thuyết thoại mạn, tẩu lộ khoái; san tỷ nhi tựu chúc vu đệ nhất chủng, tha năng tam cá tự, lưỡng cá tự, nhất cá tự vãng ngoại bính, nại hà thối cước bất cú cấp lực, hoàn bất thái năng tẩu lộ.
Kí thị tân niên yến thỉnh, hựu thị san tỷ nhi chu tuế, thị dĩ trương thị hòa vương thị mang đắc cước bất triêm địa, sinh phạ xuất liễu nhất ti nhất hào đích bì lậu.
Lai đắc khách nhân ngận đa, hồng diệp tựu kiến liễu bắc tĩnh thái phi, nam an thái phi, bình dương thái phi hoàn hữu nhất ta lão phu nhân, niên khinh đích thái thái, nãi nãi, nam nam nữ nữ đích tiểu hài tử, chỉnh cá vinh an đường nhân thanh nhất phiến huyên hoa nhiệt nháo chi tượng.
Tiền thính, giả xá giả chính hòa điền cao kiệt tiếp đãi nam tân, giả hô hòa giả châu giả liễn dã phân phối liễu nhậm vụ, chỉnh cá vinh phủ thượng hạ tỉnh tỉnh hữu điều, ti hào bất kiến vẫn loạn, lai tân khán tại nhãn lí thị mãn mãn đích tán thưởng.
Hồng diệp dữ bắc tĩnh thái phi chư nhân nhàn thoại gia thường, nam an thái phi bất miễn vấn khởi ngải thảo lai, tự tòng cảnh vinh đại trường công chủ ly thế chi hậu, tha môn tiện tái dã một hữu kiến quá diện, chỉ thị niên tiền ngải thảo phái nhân hồi kinh tống niên lễ thời, dã tống liễu nhất phân cấp tương thức đích nhân, tự nhiên thiếu bất liễu nam an thái phi.
Bình dương thái phi ngận bình đạm đích biểu tình, bổn tựu thị đột nhiên sấm nhập tha môn sinh hoạt quyển tử lí đích nhân, giá ly khai dã thị tầm thường chi sự.
Hồng diệp diêu đầu hựu điểm đầu: “Thân gia mẫu đĩnh hảo đích, tha hiện tại thị hữu tôn vạn sự túc, mẫn nhi lai tín dã thuyết liễu, tha môn tại thanh châu na biên đĩnh hảo đích, tuy nhiên cật xuyên bỉ bất thượng kinh thành, đãn thị nhập hương tùy tục, dã biệt hữu nhất phiên thú vị.”
Bình dương thái phi tiếu đạo: “Thị a, lâm lão phu nhân thị nhất cá khoát đạt đích nhân, cô mẫu đích ly thế cố nhiên hội nhượng nhân thương tâm, đãn thị nhân thùy vô tử? Hoạt trứ đích nhân hoàn yếu kế tục sinh hoạt.”
Bất quá thị bán lộ nhận thức đích nhân, hội hữu đa thâm đích cảm tình? Bình dương thái phi tâm để ẩn ẩn ước ước địa tưởng trứ.
Đại gia tiếu nhất tiếu, nhiên hậu chuyển quá thoại đề, liêu khởi liễu các tự đích tôn tử tôn nữ.
Hồng diệp nội tâm thổ tào, quả nhiên nữ nhân tựu một hữu nhất điểm tự kỷ đích không gian? Vi thập ma bất năng liêu nhất liêu biệt đích ni? Toàn đô tại nhi tử tôn tử thân thượng đả chuyển.
Thuyết liễu hảo nhất hội thoại, trung ngọ đích yến tịch tiền tựu thị san tỷ nhi đích trảo chu.
Trảo chu đích tràng sở phóng tại tiền thính, trung gian dụng tứ cá phương trác tử bính thành nhất cá trường phương trác, trác tử thượng phô thượng nhất tằng hồng trù, thượng diện bãi mãn liễu hứa đa đông tây, thất xảo bản, lỗ ban tỏa giá dạng đích ngoạn cụ, hoàn hữu thư bổn, yên chi đẳng đẳng, đương nhiên lai đích khách nhân dã đô tùy thủ trích hạ thân thượng quải trứ đích sức phẩm phóng nhập kỳ trung, bất quản san tỷ nhi trảo đáo thập ma, hồng trù thượng đích đông tây toàn đô quy san tỷ nhi.
Hồng diệp đái trứ lưỡng cá nhi tức phụ nhất tịnh tòng hậu diện xuất lai, vương thị thủ lí bão trứ san tỷ nhi, tha môn giá biên thị nữ khách, đối diện tựu thị nam tân.
Thời thần soa bất đa liễu, hồng diệp hàm tiếu tảo thị liễu nhất nhãn thính lí đích nhân, kỳ ý vương thị bả san tỷ nhi phóng tại trác tử thượng, san tỷ nhi lập thời tọa đắc ổn ổn đương đương, nhất song nhãn tình hảo kỳ địa khán trứ giá ma đa nhân.
San tỷ nhi cữu gia cữu cữu hòa cữu mẫu tịnh vị lai, bất quá vương đại thái thái hòa nhị thái thái phân biệt phái liễu thân biên ma ma lai quan ma, dã toán thị biểu kỳ tha môn đối ngoại sanh nữ đích quan hoài.
Hồng diệp hàm tiếu đạo: “San tỷ nhi, khứ trảo nhất dạng, nã liễu đông tây, ngã môn tựu cật phạn.”
San tỷ nhi nhãn tình nhất lượng, cật phạn a? Tha hỉ hoan! Vu thị san tỷ nhi chuyển quá thân, nhiên hậu trạm khởi lai tẩu liễu lưỡng bộ, hựu điệt tọa hạ khứ, đình đốn liễu nhất hạ tiện trực tiếp phi khoái địa ba đáo trác tử trung gian.
Tân khách môn nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, hữu nhân thuyết đạo: “Tiểu nha đầu giá ba đắc hoàn đĩnh khoái đích.”
“Thị a, bất quá đĩnh hảo ngoạn đích.”
......
Tựu tại đại gia đích nghị luận thanh trung, san tỷ nhi phi khoái địa tòng nhất đôi đông tây đương trung nã khởi liễu tam dạng, nhất bổn thư, nhất chi mao bút, nhất cá trang yên chi đích tiểu từ bình, giá tam dạng đông tây thị san tỷ nhi nhật thường tối thường kiến đích, thư hòa mao bút thị cân tại ca ca môn thân biên kiến đắc tối đa đích, yên chi thị thân nhãn khán đáo mẫu thân tảo thượng hoặc giả ngọ hậu sơ tẩy thời hầu kiến đáo đích.
Xướng lễ ma ma lập tức thuyết cát tường thoại, thập ma cô nương dĩ hậu thông minh linh lị, tri thư đạt lý đẳng đẳng.
San tỷ nhi nã liễu tam dạng đông tây tựu cách ngoại địa cao hưng, sĩ đầu vãng tiền khán, tựu khán đáo đại bá hòa phụ thân hoàn hữu ca ca môn, tha liệt chủy đại tiếu: “Đa đa, ca ca.”
Giả xá nhẫn bất trụ cật thố, hổ trứ kiểm đạo: “Ngã ni?”
San tỷ nhi hào bất do dự địa đạo: “Đại bá.”
Tân khách môn hựu thị hống đường đại tiếu, ai trứ giả xá cận đích nam tân tựu khai thủy thủ tiếu giả xá, giả xá cản khẩn chiêu hô khách nhân nhập tịch tựu tọa, giả chính tẩu liễu lưỡng bộ kháo cận san tỷ nhi, bất lý hội trương trứ thủ tí cầu bão đích nữ nhi, chỉ liễu chỉ san tỷ nhi hậu diện: “San tỷ nhi khứ tổ mẫu hòa nương thân na lí, hậu diện, khứ ba.”
San tỷ nhi đô trứ chủy, giả liễn cản khẩn bả san tỷ nhi phù khởi trạm trứ, nhiên hậu nhiễu trứ trác tử biên duyên tẩu, “Muội muội khứ tổ mẫu hòa thẩm thẩm na lí.”
Vương thị bả nữ nhi bão hồi lai, tha môn thân biên đích nữ khách cá cá hàm tiếu nhu liễu nhu san tỷ nhi đích đầu, “Đại cô nương chân khả ái.”
“Khả tích, ngã gia chỉ hữu kỉ cá điều bì quỷ, san tỷ nhi yếu thị ngã gia khuê nữ cai đa hảo.”
“Giá hoàn bất giản đan, hữu giá cá tâm tư, tiến tự gia gia môn dã bất thác.”
“Phi, hài tử hoàn tiểu, ngã tựu thị hữu giá cá tâm dã bất thành, đẳng hài tử môn trường đại tái thuyết.”
Thuyết thuyết tiếu tiếu, chủ nhân gia đái lĩnh nữ khách cản khẩn hồi hậu viện hoa thính nhập tịch tựu tọa, tịch gian đại gia dụng xan lễ nghi lương hảo, nhất đốn phạn tiện tại an tĩnh đương trung kết thúc.
Phạn hậu, hữu đích khách nhân lập tức tựu cáo từ, hữu đích khách nhân lưu hạ lai tự thoại, trực đáo bán hạ ngọ tả hữu, khách nhân đô tẩu quang, tựu thặng hạ tự gia nhân.
Vãn gian, hồng diệp tài hữu thời gian tuân vấn giả hi dao, điền gia hiện tại thị cá thập ma quang cảnh? Điền phu nhân khả hữu thập ma biến hóa?
Đại gia tẩy nhĩ cung thính, tự tòng điền phu nhân duy nhất đích nhi tử tử vong, tự hồ điền phu nhân tựu trầm tịch liễu, nhất trực bất kiến tha xuất lai ứng thù đích thân ảnh, giả hi dao dã bất hảo quá đa bình độ bà bà, thị dĩ hồng diệp hoàn chân bất tri đạo điền phu nhân đáo để như hà.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!