Thử vi fangdao chương, nhất tiểu thời hậu khả khán. “Mẫu thân.” Lâm hải tẩu đáo ngải thảo diện tiền, tha thụ mi khán hướng ngải thảo thân hậu đích nha hoàn thanh dao hòa thanh lạc, “Nhĩ môn chẩm ma tý hầu đích? Lão thái thái sinh bệnh, chẩm ma bất phái nhân cáo tri vu ngã?”
Thanh dao hòa thanh lạc lập tức quỵ đảo tại địa, hoàn bất đãi phân biện, giả mẫn chung vu cân liễu thượng lai, khán đáo lão thái thái khí sắc hoàn hảo, tâm để tùng liễu khẩu khí.
Tại lão gia đích trành thị chi hạ, thanh dao chỉ giác đắc tự kỷ tâm tạng đô yếu khiêu xuất lai liễu. Dĩ vãng chỉ giác đắc lão gia phong độ phiên phiên, tại lão thái thái hữu ý vô ý địa thiêu toa hạ, tha tâm để bất thị một hữu giá dữ lão gia đương thiếp thị đích tưởng pháp, hiện tại tài phát hiện lão gia dã thị uy nghiêm đích nhất diện.
“Đại phu chẩm ma thuyết? Mẫu thân giá hội cảm giác như hà?”
Ngải thảo bãi bãi thủ, “Ngã một sự, lão mao bệnh, phục quá dược dĩ kinh đại hảo.” Tha phách liễu phách lâm hải đích thủ nhượng kỳ tọa hạ, kỳ ý giả mẫn dã tọa, hựu nhượng thanh dao hòa thanh lạc thượng trà thủy.
“Vinh phủ trung như hà? Chẩm ma đích một hữu lưu hạ lai thủ linh?” Ngải thảo bất thái thanh sở giá cá đại phượng triều đích tang lễ nghi thức thị chẩm ma nhất hồi sự, bổn lai tưởng đa thính thiếu thuyết đích, giá chủng tình huống, tha bất khai khẩu quan tâm lưỡng cú thân gia tự hồ bất thái hảo.
Giả mẫn miễn cường địa tiếu liễu nhất hạ, nhậm thùy phụ thân quá thế, tâm tình đô bất hội hảo. Ngải thảo đặc ý đa khán liễu kỉ nhãn giả mẫn, nhiên hậu bả mục quang phóng tại tiện nghi nhi tử lâm hải thân thượng.
Tiền sinh, cô thả khiếu trứ tiền sinh, tha thân thể phôi liễu, sinh bất xuất hài tử, thị nhất chủng di hám. Giá đặc ma đích nhất triều xuyên việt, bạch kiểm liễu nhất cá nhi tử, khả tích giá tiện nghi nhi tử niên linh đại liễu, bất thích hợp dưỡng thành.
Giá hồng lâu nữ chủ giác đích phụ mẫu trường tương tự nhiên bất soa, giả mẫn na song nhãn tình tổng thị nhượng nhân dĩ vi tha hàm trứ vạn bàn tình tự, nhượng nhân sinh liên. Nữ chủ giác tha đa tiện nghi nhi tử lâm hải ngoại hình tựu thị nhất cá văn chất bân bân đích thư sinh, khán tự ôn hòa, đãn thị sinh khí đích thời hầu dã hữu biệt dạng đích uy nghiêm, tha đích chỉnh cá ngũ quan bỉ giác nhu hòa, đãn thị ngải thảo khước nhất nhãn khán trung liễu tha đích na song mi mao, thiên nhiên bất tu sức, bỉ nữ nhân đích hoàn hảo khán kỉ phân, khán lai dĩ hậu na tiện nghi tôn nữ hồng lâu nữ chủ giác na mi mao nhãn tình tựu di truyện tự tha đích phụ mẫu.
Lâm hải tế tế giảng thuật liễu nhất biến vinh phủ trung sự tình, đãi tri đạo giả mẫu nhân vi giả đại thiện khứ thế thái quá vu bi thống nhi lao luy vựng đảo, ngải thảo đệ nhất cá bất tương tín, thùy khiếu hồng lâu cố sự thâm nhập nhân tâm, các chủng khảo cư đảng thập cá tựu hữu bát cá kiên định địa nhận vi giả mẫu nãi thị nhất cá thiên tâm nhãn đích ‘ hậu mụ ’. Bất quá ngải thảo giá dạng tưởng trứ hựu giác đắc tự kỷ chân thị thái quá vu tiểu nhân liễu, một hữu thùy sinh lai tựu thị ác nhân, tựu toán giả mẫu dĩ hậu hội cực độ địa thiên tâm, đãn thị hiện tại tha lão công khứ thế liễu, tha thị nhất cá cổ đại nữ nhân, định nhiên dã thị thương tâm đích.
Ngải thảo thính quá chi hậu, dã bất năng truy vấn, thán liễu khẩu khí an úy giả mẫn, “Nhi tức phụ mạc thương tâm thái quá, nhân tử bất năng phục sinh. Giá kỉ nhật canh yếu cố kỵ trứ bảo trọng thân thể, tống quốc công gia tối hậu nhất trình, dĩ thị nhi nữ tối đại đích hiếu tâm liễu.”
Giả mẫn lập tức hồng liễu nhãn khuông, điểm liễu điểm đầu. Kỳ hậu ngải thảo dã một hữu lưu tha môn, tưởng trứ minh nhật hội canh mang, tiện đả phát tha môn hồi khứ hiết tức.
Lâm hải hòa giả mẫn tái thứ xao đả liễu tý hầu đích nha hoàn, tiện hồi chính đường hiết tức khứ liễu, minh nhật tảo khởi khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích, thiên bất lượng tha môn tựu đắc cản đáo vinh quốc phủ, thị dĩ kim vãn tha môn thị thụy bất liễu kỉ cá thời thần đích. Đương nhiên bỉ giả xá giả chính hảo a, lưỡng cá hiếu tử giá thất thiên bằng tưởng triêm sàng.
Nhi tử nhi tức phụ ly khai, ngải thảo hựu khiển nha hoàn môn xuất khứ hưu tức, tha tẩy sấu chi hậu, dã trọng tân thảng hồi sàng thượng chuẩn bị nhập thụy. Bất quá khả năng thị bạch thiên thụy đắc thái đa, giá nhất thời bán hội tựu thụy bất trứ.
Tử tế thính liễu thính ngoại diện đích thanh âm, gian hoặc năng thính đáo thanh dao hòa thanh lạc đoạn đoạn tục tục đích thuyết thoại thanh, viễn xử dã hữu cẩu khiếu thanh truyện lai, dạ lí đích huyên hiêu trục tiệm tán khứ, ngẫu nhĩ đích trùng minh thanh canh sấn thác xuất dạ vãn đích ninh tĩnh.
Ngải thảo bế liễu nhãn, ý thức tái thứ xuất hiện tại bổn thể không gian trung, hoang vu đích thổ địa, nhượng nhân hỉ ái bất khởi lai. Tha tưởng liễu tưởng, dĩ hậu trảo ta hoa thảo chủng tử chủng tiến lai, tưởng tất ngận khoái tựu năng cải thiện không gian đích hoàn cảnh. Thủy đàm lí đích liên hoa, liên diệp quyển trứ biên bất thị ngận thanh lượng, hoa bao khẩn khẩn khỏa trứ hoa biện, khán khởi lai ngận thúy nhược đích dạng tử.
Giá cá hạ ngọ, tha thí liễu đa thứ, tha năng tại hoa bao trung ngốc trứ đích thời gian, mỗi thứ bất siêu quá thập phân chung, vô luận tha chẩm ma cường cầu, tối hậu hoa bao đô nhẫn bất trụ bả tha thích liễu xuất lai, sở dĩ giá tựu thị mẫu thân thuyết đích linh hồn hòa bổn thể vị dung hợp, chỉ thị tha cai chẩm ma tài năng dung hợp hoa bao ni?
Tư khảo liễu hứa cửu, tưởng khởi mẫu thân truyện cấp tha đích công pháp khẩu quyết, nhân vi tự thể hối sáp nan đổng, tuy nhiên tựu tại tha não tử lí, tha dã năng minh bạch ý tư, đãn thị khán na tự thể, tha tựu thị giác đắc ngận mạch sinh, sở dĩ nhất trực một hữu tử tế khứ khán na ta truyện thừa công pháp hòa thuật pháp nhất loại đích, hoặc hứa tha khả dĩ niệm niệm công pháp, khán khán năng phủ tại hoa bao trung đa đãi nhất ta thời gian?
Tưởng đáo tựu tố đáo, ngải thảo tái nhất thứ toản tiến hoa bao, quyền súc tại hoa bao trung, khẩu lí niệm niệm hữu từ, ngận khoái ý thức tiến nhập nhất phiến mông lung trung, chu vi nhất ta lục sắc đích quang điểm vi nhiễu trứ tha, giá chủng cảm giác ngận thư phục.
Vinh quốc phủ, hồng diệp tại nhân đô ly khai chi hậu, dã đả phát nha hoàn khứ ngoại ốc hưu tức, tha bế mục thảng tại sàng thượng, khuynh thính liễu nhất hội, phát hiện xác thật một hữu thập ma thanh âm, tiện nhất cá niệm đầu xuất hiện tại bổn thể không gian trung.
Tử tế hồi ức quá mẫu thân đích bổn thể không gian, hồng diệp tiện đối tự kỷ giá không gian hữu ta hiềm khí, hảo tiểu hảo hoang vu, bất quá chuyển nhi hựu tưởng, tha chung cứu thị hà khắc liễu, năng hoạt trứ dĩ kinh thị kỳ tích liễu, biến thành hoa yêu hoàn phụng tống nhất cá bổn thể không gian, đẳng vu di động đích hành lý tương, dĩ hậu tha tu luyện hữu thành chi hậu, dã năng tùy mẫu thân khứ nhậm hà tưởng khứ đích địa phương, cai thị đa ma nhượng nhân sung cảnh đích nhất kiện sự nhi!
Nga, tha hiện tại bất toán nhân, chỉ năng toán bán nhân bán yêu, đẳng tha yêu sinh hoàn toàn đích na nhất khắc, tựu thị tha thoát ly giả mẫu thân thể đích thời hầu liễu.
Hồng diệp tại tử tế đả lượng quá giá phiến không gian chi hậu, dã khởi liễu hòa ngải thảo nhất dạng đích tâm tư, na hoang vu đích thổ địa, nhật hậu tự nhiên yếu trảo ta hoa thảo chủng tử chủng hạ, hảo tượng hữu thực vật tại không gian lí sinh trường, tuần hoàn vãng phục, đối bổn thể không gian dã thị cực vi hữu hảo xử đích. Tại khán na đóa hoa bao, ảm đạm vô quang, khán quá mẫu thân na đóa khai đắc xán lạn đích hoa đóa, thuần bạch vô hạ, hồng diệp tựu giác đắc tự kỷ giá bổn thể chân thị thảm hề hề đích, bất quá ác quyền, tha nhất định yếu nhượng bổn thể biến đắc quang thải chiếu nhân!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!