“Minh châu, ngã yếu khứ tây hải giác, na lí thị ngã xuất sinh đích địa phương.” Vân vô cấu thiếu mục viễn vọng, biểu tình trung ẩn hàm liễu nhất ti kỳ đãi.
Tô minh châu hữu ngận bất minh bạch đích, bỉ như vân vô cấu vi thập ma tại giá cá quan khẩu tưởng yếu trảo tầm ký ức, bỉ như tha hòa thượng quan noãn chi gian na chủng thảo yếm đích khí phân thị chẩm ma hồi sự.
Đãn thị, chỉ yếu năng hòa sư huynh đan độc tại nhất khởi, chẩm ma đô thị hảo đích.
Tô minh châu phát hiện tự kỷ hoàn thị tưởng đích thái mỹ hảo liễu.
Thu thập chỉnh tề đích thượng quan noãn thân hậu cân trứ lưỡng cá bối trứ đại hành lý bao đích thị nữ, hiển nhiên thị hữu ta tu vi đích. Bán cá thân tử đại đích hành lý bao bối tại thân thượng trầm ổn đích hảo tượng cảm giác bất đáo nhậm hà trọng lượng, biểu tình nghiêm túc tượng nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích.
Thượng quan minh nhật y cựu thị na phó xuất môn dã du đích công tử ca đả phẫn. Khẩn khẩn cân tại tô minh châu thân biên.
Tái gia thượng kỉ cá tu vi thượng khả đích hộ vệ, chính ngọ thời phân, nhất hành nhân đê điều đích khải trình thượng lộ liễu.
Tô minh châu hòa vân vô cấu kỵ trứ mã tịnh kiên tẩu tại tiểu lộ thượng, duyên đồ phong cảnh nghi nhân,
“Vô cấu, nhĩ lai ngã đích mã xa thượng ba, ngã hữu sự tình yếu cân nhĩ thuyết.”
Thượng quan noãn nhất chỉ thủ liêu khởi liêm tử, lộ xuất bán trương nhu mỹ đích kiểm bàng.
Tô minh châu lập khắc lạp trụ liễu vân vô cấu đích cương thằng, “Sư huynh, ngã dã hữu hảo đa thoại tưởng yếu hòa nhĩ thuyết ni.”
Vân vô cấu tự hồ thị đầu nhất hồi ngộ kiến giá chủng sự —— nam thọ sơn thượng ám luyến tha đích bất tại thiếu sổ, nhiên nhi, vân vô cấu đích thân biên vĩnh viễn hữu cá khiếu tô minh châu đích tiểu vĩ ba.
Luận mỹ mạo, tô minh châu lực áp chúng đồng môn sư tỷ muội thị nhất chúng thiếu niên ngọ dạ tối y nỉ đích mộng cảnh. Luận tu vi, thị nam thọ sơn thượng trừ liễu vân vô cấu ngoại duy nhị đích thiên tài miêu tử. Tái gia thượng vân vô cấu đối tô minh châu a hộ bị chí, hữu cầu tất ứng, giá chủng phấn hồng sắc đích vi diệu đích khí phân lưu động tại nam thọ sơn mỗi nhất cá giác lạc. Sở dĩ ám luyến, tựu chỉ thị ám luyến nhi dĩ.
Tô minh châu tri đạo, thượng quan noãn thị cường địch, đãn thị tha y nhiên bất hại phạ. Nhân vi sư huynh tuy nhiên đối mỗi nhất cá nhân đô ngận hảo, đãn thị tối sủng ái đích chỉ hữu tha, nhân vi tha đích yếu cầu, tha tòng vị cự tuyệt.
“Hảo đích.”
Vân vô cấu trùng trứ mã xa vi vi điểm đầu, nhất cá toàn thân tựu tòng mã thượng khiêu hạ lai. An úy tự địa khán trứ tô minh châu, ôn nhu địa tiếu liễu nhất hạ. Tựu trứ tô minh châu lạp trứ cương thằng đích thủ, triệt để bả tọa hạ mã thất giao cấp tha, tẩu hướng thượng quan noãn đích mã xa.
Tô minh châu kiểm trướng hồng liễu.
Đương nhiên bất thị quẫn bách đích tu tao, dã bất khả năng thị hại tu, nhi thị nhân vi thượng quan noãn tại khán kiến vân vô cấu đích động tác hậu đối tha đạm đạm đích nhất phiết.
Một hữu thập ma minh hiển đích biểu tình, khước hựu tượng thị bao hàm trứ dục thuyết hoàn hưu đích liên mẫn.
Thị đích liên mẫn, đốc định tha nhất khỏa tâm đắc bất đáo hồi phục, na chủng cao cao tại thượng đích liên mẫn. Tô minh châu tựu thị năng xác định, giá thị nữ nhân đích trực giác.
Sở dĩ tô minh châu nhất hạ tử khí đích hồng liễu kiểm, biệt nhân sinh khí đô thị diện vô huyết sắc, hồn thân phát lương, nhi tha thị diện hồng nhĩ xích, thân thể táo nhiệt.
Khán trứ vân vô cấu đích thân ảnh bị mã xa già đáng đích kết kết thật thật, tô minh châu giác đắc, tha thật tại nhu yếu lãnh tĩnh nhất hạ.
Nhất biên vận chuyển trứ thanh tâm quyết, mạn mạn đích tựu lạc liễu hậu.
Nhất đáo băng lương đích linh khí hóa tác cấm chế phù chú triền nhiễu trụ liễu tha, hoàn lai bất cập kinh hô xuất khẩu, tô minh châu chu thân dĩ kinh bị áp chế đích động đạn bất đắc, cương trực đích xử tại mã thượng.
Đại ý liễu, tô minh châu áo não đích tưởng.
Tùy tức, thân hậu lạc liễu nhất nhân, song thủ hoàn thượng tha đích yêu, bách sử tha lạc khứ liễu tha đích hoài bão, đầu đỉnh truyện lai khinh tiếu.
Dã tựu thị tại giá thời, tô minh châu tài hoảng nhiên phát hiện, tòng trung ngọ khai thủy tựu một hữu kiến đáo ôn thịnh cảnh liễu.
Mã đầu bị thân hậu đích nhân điều chuyển, vãng lánh nhất cá tiểu lộ thượng phi trì.
Mã xa lí đích vân vô cấu cảm tính đáo linh khí đích kịch liệt ba động, tham xuất thân tử tra khán, khán kiến nam nhân hoài trung cương trực đích tô minh châu nhất lăng, trứu trứ mi đầu tựu yếu ngâm khởi chú pháp.
Tô minh châu bị bách kháo tại nam nhân hoài lí, ly vân vô cấu nhất hành nhân việt lai việt viễn, ẩn ước trung, thính kiến thượng quan noãn đích thoại truyện lai, “Na thị minh châu đích thanh mai trúc mã, bất hội thương hại tha, ngã môn hoàn hữu yếu sự tại thân…”
Tô minh châu chỉ lai cập hanh xuất nhất thanh, thân hậu đích nhân tựu nhất đề tỉnh, “Yếu tẩu liễu.”
Mật lâm thâm xử đê không, nhất cá tuấn mỹ đích nam tử hoài trung y ôi trứ dung sắc diễm lệ đích thiếu nữ, thải tại phi kiếm thượng, nhược thị khiếu nhân tiều kiến liễu, định hội nhận vi thị thần tiên quyến lữ hạ phàm.
“Ôn thịnh cảnh.” Thiên ngôn vạn ngữ đô hối thành tam cá tự, tô minh châu tại cấm chế giải khai hậu đích đệ nhất thời gian nhất khẩu giảo thượng liễu ôn thịnh cảnh đích kiểm giáp.
“A.” Ôn thịnh cảnh kinh hô, diện thượng khước đái tiếu.