Kỳ vô khuyết nhất bộ nhất bộ bức cận tô minh châu, mục hàm trào phúng chi sắc đích miết liễu nhất nhãn vân vô cấu, nhi hậu chỉnh hạ dĩ đãi địa khán hướng tô minh châu.
“Chẩm ma, liên ngã dã bất nhận thức liễu?”
Tô minh châu mân mân chủy một hữu thuyết thoại.
Tựu liên thượng quan noãn giá cá cục ngoại nhân đô khán đắc xuất lai, tam nhân chi gian đích khí phân hữu ta vi diệu.
Tha tòng lưu sa tụ nhất phương phi thăng chí thiên giới bất quá bát bách dư niên, đối kỳ vô khuyết tri chi thậm thiếu.
Tiều trứ tha môn tam nhân tượng thị hữu thập ma ân oán củ cát, khả thị kỳ vô khuyết đối đãi tô minh châu đích thái độ hựu bất toàn nhiên tự nam nữ chi gian đích tình cảm
Chính tại ám tự sủy trắc đích thời hầu, chưởng phiến tiên quan thông thông bào lai.
“Khải bẩm vương mẫu nương nương, ngọc đế văn chúng thượng thần quy vị, hiện dĩ tại lăng tiêu điện đẳng hầu chư thần, dã thỉnh nương nương tiền khứ.”
Thượng quan noãn điểm điểm đầu, chuyển đầu khán hướng tô minh châu tam nhân, “Tam vị thượng thần khả tùy ngã tiền khứ?”
Vân vô cấu suất tiên điểm điểm đầu, “Na thị tự nhiên.” Thuyết hoàn lạp quá tô minh châu đích thủ tòng kỳ vô khuyết thân biên tẩu quá.
Tô minh châu tẩu quá kỳ vô khuyết thân biên đích sát na, sát giác đáo tha đích thủ bất động thanh sắc đích sĩ khởi, tha bị phong xuy đắc phi khởi đích trường trường đích phát ti tựu tại tha thủ trung hoa quá, tha nhất ác khẩn, tiện năng nhất thủ chưởng ác.
Kỳ vô khuyết kiều trứ chủy giác, tự hồ tịnh bất đả toán giá dạng tố, na đốc định đích thần tình hòa kỉ hồ một hữu ôn độ đích nhãn để, đô nhượng tô minh châu tâm kinh, chỉ hữu canh khẩn đích cân tại vân vô cấu thân biên, tài năng tẩu ta hứa đích an toàn cảm.
Lăng tiêu điện.
Chúng thần phân loại lưỡng biên, ngọc đế tọa tại thượng thủ, điện trung dĩ kinh trạm liễu tam nhân.
Tam cá nhân mô dạng phong tiên đạo cốt, phát tu giai bạch, ngũ lục thập tuế đích dạng tử, các tự tán phát trứ uy áp, nhượng nhân kỉ hồ bất cảm đối thị, chính thị tô minh châu ký ức trung tam vị thượng thần đích dạng tử.
Khán kiến liên mệ nhi lai đích tứ nhân, tam vị thượng thần hiển đắc cực kỳ cao hưng.
Lạc dương thượng thần khả dĩ thuyết thị kỳ trung tư lịch tối lão đích, gia thượng lý kham, kiến chứng liễu tứ vị ngọc đế đích hoán đại, đồng thời dã mục đổ quá hứa đa thượng thần tiên nhân đích vẫn lạc.
Nhân thử tái khán đáo thượng quan noãn giá cá tân diện khổng đích thời hầu, tha thị thập phân hân úy đích, tái khai thiên nhãn tham tra tha đích tiên cốt, bất do kinh kỳ, “Nhĩ phi thăng hoàn bất đáo bát bách niên, năng hữu thử đẳng thành tựu đương chân thị cử thế vô song a.”
Thượng quan noãn thiên hạ đầu nhu thanh nhất tiếu, “Đa tạ lạc dương thượng thần khoa tán, tử viên thời thời bất cảm vong ký tu luyện.”
“Ân, hảo.” Lạc dương loát nhất loát hồ tu tiếu trứ, tượng thị tưởng khởi thập ma lai bổ sung đạo, “Yếu thuyết cử thế vô song, hoàn đắc thuyết đạo tiểu minh châu xuất thế đích na niên, lão phu đáo hiện tại đô giác đắc thần kỳ đắc ngận a.”
Tô minh châu trùng tha tiếu tiếu, nhi thượng quan noãn tự thị hựu tiếu đích cương ngạnh.
Thượng tọa đích ngọc đế kiến kỉ nhân hàn huyên đích soa bất đa liễu, toại thuyết khởi liễu thiên lí nhãn đắc đáo đích tuyến báo.
Ma giới đại quân dĩ tẫn sổ xuất liễu thâm uyên, nhị thập tứ cá thời thần nội tiện chí.
“Hoàn vọng chư vị thượng thần trợ ngã.”
Lý kham trạm khởi lai, hướng hạ tọa củng thủ đạo.
Lạc dương thượng thần chính sắc đạo, “Giá thị tự nhiên, lão phu dĩ kinh kinh lịch tam thứ tiên ma đại chiến, mỗi mỗi tổn thương căn cơ tương tha môn cản hồi ma vực, quá liễu thiên niên hựu công liễu hồi lai, thử thứ định yếu trảm thảo trừ căn, bất lưu hậu hoạn.”
Tô minh châu khán trứ bị giá nhất phiên trần từ đái đích tình tự cao ngang đích chúng nhân, tâm trung khước tượng thị áp thượng liễu nhất khối trọng thạch, mạc danh đích áp ức, nhĩ biên truyện lai lãnh hanh.
Kỳ vô khuyết lãnh thanh khinh đạo, “Lâu nghĩ chi bối.”
Tha tự hồ chỉ thị tự ngôn tự ngữ, nhãn thần một hữu thập ma tiêu điểm đích lạc tại diện tiền đích địa diện thượng, dã bất tri thị tại thuyết tức tương lai đáo đích ma quân hoàn thị giá ta khinh dịch khủng hoảng, hựu khinh dịch bị kích khởi nhiệt huyết đích chúng tiên.