Ôn thịnh cảnh khả dĩ tưởng tượng đích đáo, tại dĩ vi tha dĩ kinh thân vong chi hậu, tô minh châu thị dĩ nhất chủng thập ma dạng đích tâm tình tương giá khối noãn ngọc xuyên thượng hồng thằng, quải tại tự kỷ đích hung tiền.
Tâm để đích nhất xử mạch địa tựu nhu nhuyễn khởi lai, ôn thịnh cảnh hữu ta hậu hối một hữu cập thời cáo tố tô minh châu tha đích thân phân.
Cân tùy trứ kỳ vô khuyết hồi đáo nhân gian đích tô minh châu trứu trứ mi, thủ chỉ tập quán tính địa phất quá bột cảnh, không đãng đãng đích xúc giác nhượng tô minh châu mãnh địa đốn trụ cước bộ.
“Chẩm ma liễu.” Phát giác tô minh châu một hữu cân thượng lai, kỳ vô khuyết dã đình hạ cước bộ vấn tha.
“Vô khuyết thượng thần tiên hành hồi tiên giới ba, ngã hoàn hữu sự nhu yếu đậu lưu.” Tô minh châu bất dục nhượng tha tri hiểu tha tưởng yếu phản hồi ma giới đích đả toán, bất động thanh sắc đích thuyết đạo.
Na noãn ngọc đối tha lai thuyết ngận trọng yếu, như quả bất năng nã hồi lai, khủng phạ tha nhật dạ nan an.
Kỳ ngũ vô khuyết đả lượng trứ tô minh châu tị khai tha đích nhãn thần, lãnh liễu diện khổng. Tha lộ xuất trào phúng đích biểu tình thời, trắc kiểm đích hạ hài hội hình thành nhất cá minh hiển đích hồ độ, nhượng tha đích diện dung canh gia lăng giác phân minh, hiển đắc khí thế bức nhân.
“Nhĩ thị bất thị giác đắc, ngã kim nhật ngận hảo thuyết thoại, hoàn thị nhĩ giác đắc, ngã khứ ma giới thị vi liễu cứu nhĩ, nhĩ tựu hữu tư bổn tại ngã diện tiền mại lộng.”
Kỳ vô khuyết đích thanh âm kỉ hồ thị phiêu tiến tô minh châu nhĩ trung đích, nhượng tha tri đạo tha thử khắc cực vi bất cao hưng.
“Vô khuyết thượng thần tái thuyết thập ma ngã thính bất đổng, chỉ thị ngã hiện tại hoàn...... A.”
Hốt nhiên nhất đạo khổn tiên tác khổn thượng tô minh châu đích thân thể, tương tô minh châu đích thoại ngạnh sinh sinh địa biến thành kinh hô.
Tô minh châu não nộ đích tránh liễu tránh, khổn tiên tác bổn lai đối thượng thần thị hào vô tác dụng đích, chỉ thị kỳ vô khuyết ngạnh sinh sinh địa tương thần lực chú nhập kỳ trung, khốn trụ liễu tô minh châu đích hành động.
“Ngã tại ma giới khán đắc ngận thanh sở, nhĩ đồng ma chủ quan hệ phỉ thiển, tha canh thị dương ngôn yếu tương thiên giới tống nhĩ, nhĩ thuyết, ngã thị bất thị ứng cai tương nhĩ đái hồi thiên giới xử trí?”
Kỳ vô khuyết du du địa đạo.
Tô minh châu dĩ vi kỳ vô khuyết thị thuyết tiếu, nhân vi tha căn bổn tựu một tương thiên giới na bang nhân phóng tại tâm thượng, canh hoàng luận yếu thế tha môn trảo liễu chứng cư trảo tha hồi khứ.
Khả thị kỳ vô khuyết giá hồi đảo tượng thị hạ liễu quyết tâm yếu hảo hảo vi thiên giới đích an an nguy tẫn nhất phân lực liễu, nhất thủ lãm trứ động đạn bất đắc đích tô minh châu tựu phi tốc hướng thiên giới phi khứ.
Nhược thị một hữu noãn ngọc đâu thất giá nhất hồi sự, tô minh châu đảo thị ngận nguyện ý tựu trứ kỳ vô khuyết đích thủ nháo thượng nhất tràng, tái dã bất quản thiên giới đích nhàn sự, chỉ thị hiện tại, tha chân đích phạ na ma chủ bả tha đích noãn ngọc nhưng liễu hoặc giả trực tiếp toái thành phấn mạt......
“Kỳ vô khuyết...... Kỳ vô khuyết!”
Do trứ tô minh châu biến trứ pháp đích tránh trát, kỳ vô khuyết sĩ khởi đầu hoàn toàn bất lý hội, chỉ thị tại tô minh châu khán bất kiến đích địa phương lộ xuất trầm tư chi sắc, giáp tạp trứ nhất ti âm lãnh.
Thiên giới cận tại nhãn tiền, tượng thị xác định liễu tô minh châu bất hội đào bào, diệc hoặc giả tưởng cấp tha lưu nhất điểm diện tử, kỳ vô khuyết thu khởi liễu khổn tiên thằng.
Tô minh châu canh khuynh hướng vu tiền nhất cá sai trắc.
Kỳ vô khuyết tuy nhiên giải khai liễu khổn tiên tác, khước nhất chỉ thủ lao lao địa lạp trụ tô minh châu, bất nhượng tha hữu ly khai đích cơ hội, nhất lộ quá liễu nam thiên môn, trực tiếp tượng lăng tiêu điện tẩu khứ.
Tô minh châu ám tự phiết phiết chủy, nhất lộ thượng một hữu khán đáo vân vô cấu đích ngân tích, tưởng tất thị hoàn một hữu hồi lai. Chỉ thị án chiếu lộ trình lai khán, tha ứng đương bỉ tự kỷ canh khoái tài thị, chỉ khả năng thị lộ thượng ngộ đáo liễu thập ma sự tình đam ngộ liễu.
Kỳ vô khuyết khước thị bất quản tô minh châu tâm tư tại bất tại giá nhi, hoặc giả thuyết tha căn bổn tựu bất tại hồ.
Thân thủ triệu lai liễu nhất cá tiểu tiên, nhượng tha khứ cáo tri ngọc đế.
Đãi tiểu tiên nhất lộ bào viễn, kỳ vô khuyết tài trầm trứ mâu tử, diện đối tô minh châu, dụng nhất chủng kỳ dị đích ngữ điều ni nam đạo.
“Ngã nhược thị tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, nhĩ khả hội tùy ngã hồi nguyên cung? Tự thử, tiên ma lưỡng giới đích chiến sự dữ nhĩ hào bất tương càn.”