Vân vô cấu khán khán hoài trung đích nữ tử, y quần bị hải phong vi vi liêu khởi, minh tri giá dạng đích thanh phong bất hội nhượng tha cảm giác đáo lãnh ý, vân vô cấu hoàn thị tiểu tâm dực dực địa tương nữ tử vãng hoài trung bão liễu bão, dụng y khâm đáng trụ xuy lai đích phong.
Tuấn lãng đích nam tử thử khắc nhu tình mãn dật, toàn bộ đích ôn nhu đô phú dư liễu hoài trung na nhân, na chuyên chú đích mi nhãn hòa thần bạn bất kinh ý hiên khởi đích tiếu dung, tử ngọ nhất thời cánh nhiên khán lăng liễu.
Hựu thị tịch tĩnh nhất dạ.
Tô minh châu kỳ thật tảo tựu tỉnh liễu, chỉ thị bất nguyện ý tranh nhãn.
Tòng âm dương trì đích chí âm chi nhãn khiêu hạ thành vi đọa tiên, vu tha đích thần cách hữu trứ mạc đại đích tệ đoan, tòng tiền tín thủ khả đắc đích linh khí tự thị cảm thụ đáo tha khí tức đích bất thuần, cánh tượng hữu liễu ý thức nhất bàn tẫn lượng viễn ly tha đích chu vi, giá nhượng tha trừ liễu tu luyện chi ngoại, bất đắc bất thông quá thụy miên bổ sung nhất điểm thể lực.
Tô minh châu chân tâm kính bội na ta bằng tá nhất kỷ chi lực tựu năng đại thành đích ma tu.
Cảm thụ đáo trục tiệm thanh tích đích nhân thanh, thuyền kháo liễu ngạn, vân vô cấu loan yêu yếu bão tha khởi thân đích thời hầu, tô minh châu hoàn thị tranh khai liễu nhãn tình. Tất cánh thị đại đình quảng chúng chi hạ.
Nhãn giác miết kiến vân vô cấu ôn nhu đích tiếu kiểm, tô minh châu yểm sức tính địa đả liễu cá cáp khiếm.
Vân vô cấu na lí hội bất tri đạo tha đích tiểu tâm tư, dã bất khứ đả thú, chỉ thị triều trứ tử ngọ đạo, “Tử ngọ cô nương, ngã môn hoàn hữu sự tại thân, nhược thị nhĩ tạm thời một hữu địa phương khứ, bất như khứ nhã an vương phủ khả hảo?”
Kiến đáo tử ngọ do dự đích thần tình, vân vô cấu ôn thanh hựu đạo, “Nhã an vương thị ngã tại nhân giới kết giao đích bằng hữu, nhược nhĩ bất hiềm khí, tựu tiên trụ tại tha na lí.”
Tử ngọ giảo liễu giảo thần, miễn cường đích điểm liễu điểm đầu, kiến kỉ nhân đề bộ, hựu cấp cấp khai khẩu, “Bạn hoàn sự chi hậu, nhĩ môn hoàn hồi lai ma?”
Tô minh châu thượng hạ đả lượng liễu tha nhất phiên, tư thốn trứ giá cai bất hội hựu thị nhất cá tiêu tưởng vân vô cấu đích nữ nhân ba, giá dạng tưởng trứ, thân thượng trương dương đích diễm lệ tựu nhẫn bất trụ tán phát xuất đối đãi tình địch đích khí tràng, thuấn gian tương tử ngọ sấn trứ dũ gia diêu diêu dục trụy.
“Bất hội.”
Tương bỉ tô minh châu mặc mặc tán phát trứ khí tràng dĩ cầu thối địch, vân vô cấu đích hồi đáp tựu giản khiết liễu ngận đa, nhược thị tử tế khán, tiện năng khán xuất tha nhất như kí vãng đích ôn nhu mục quang thâm xử, chỉ hữu bình tĩnh.
Độ khẩu thử thời chính thị mang lục đích thời hầu, nhân lưu vãng lai xuyên toa, tô minh châu hoàn yếu thời bất thời hộ trứ ải ải địa thanh dao bất yếu bị nhãn cao vu đỉnh đích nhân chàng đáo, bổn tựu bất nguyện tái tại thử địa đam các, kiến tử ngọ đắc liễu hồi đáp chi chi ngô ngô địa thuyết bất xuất lai thoại, canh thị tâm phiền ý loạn.
“Tử ngọ cô nương, nhĩ nhược thị hữu thoại tựu khoái điểm thuyết ba.” Thanh dao dương trứ nhất khỏa tiểu não đại thuyết đạo, tô minh châu mạc liễu mạc tha đích mao dĩ kỳ gia tưởng.
Tử ngọ bổn tựu tâm thần bất định, bị giá ma nhất thôi, đầu nhất thứ lộ xuất ta vô thố đích thần tình lai, tự thị kiên định liễu thập ma niên đầu, tử ngọ đối trứ vân vô cấu hựu thị nhất bái.
“Thời chi giới dĩ phi ngã tộc nhân sở khống, hoàn vọng lưỡng vị thượng thần xuất thủ tương trợ.”
Vân vô cấu trứu khởi mi đầu, hiển nhiên giá cú thoại xuất hồ liễu tha đích ý liêu, giá lí hiển nhiên bất thị đàm thoại đích hảo địa điểm, do vu tứ nhân dạng mạo khí chất câu thị đỉnh tiêm, đồng giá lí lao tác đích nhân môn cách cách bất nhập, dĩ kinh ngận đa nhân tham đầu tham não đích đả lượng trứ tha môn.
“Khứ nhã an vương phủ tái thuyết ba.”
Tô minh châu liêu đáo liễu tha đích phản ứng.
Vô nhu ý ngoại, vân vô cấu tựu thị vân vô cấu, thị tha đích, khước bất chỉ thị tha đích.
Tha khả dĩ vi liễu tha thừa đam hạ chỉnh cá thiên đình đích khiển trách, khước bất năng vi liễu tha đâu hạ chỉnh cá thiên đình, tựu tượng hiện tại, bát hoang hữu biến, tha bất khả năng tọa thị bất lý.