Cùng kỳ tố sự tình hướng lai bất hỉ hoan tha nê đái thủy, đệ nhị thiên nhất đại tảo tựu khải trình động thân.
Nhân vi ôn thịnh cảnh chi tiền lưu hạ đích chỉ điều, tô minh châu dã hoàn toán tự nguyện đích cân tại cùng kỳ thân biên, tầm trảo trứ tha sở vị đích thời cơ.
Na thiên bao vi quốc sư phủ đích quả nhiên bất thị tha đích địch nhân, nhi thị vi liễu dụ tha môn nhi thiết hạ đích quyển sáo, tô minh châu tiếu tự kỷ, giá ma đa niên, cánh thị một hữu nhất điểm trường tiến.
Ôn thịnh cảnh đích nhục thân bị trang đáo liễu nhất cá tương tử lí, tô minh châu bất phóng tâm đái trứ, vạn nhất na thiên cùng kỳ tưởng khởi lai giác đắc hữu uy hiếp càn thúy hủy liễu ni.
Tư lai tưởng khứ, hoàn thị tàng tại liễu không vô nhất nhân đích quốc sư phủ, tịnh lưu hạ liễu tấn tức.
Thanh dao nhất định hội hồi lai nhất tranh đích, giới thời tại nhượng tha tiên chiếu cố hảo tha thường.
Cùng kỳ đắc đáo hối báo, thuyết thị ôn thịnh cảnh đích nhục thân bất kiến liễu, tha chỉ thị thiêu thiêu mi huy liễu huy thủ.
Tha đích kiểm thượng thiểm quá ki phúng.
“Ngã chỉ đạo thế nhân ngu xuẩn, tưởng bất đáo tựu liên thượng thần dã dã thị hỉ hoan vọng tưởng.”
Tha dĩ vi tàng khởi lai ôn thịnh cảnh đích nhục thân hoàn năng hữu thập ma dụng ma, tha giá kỳ cục bố liễu thiên niên, chẩm ma hội giá ma dung dịch tựu bị nhân phiên bàn?
Cùng kỳ mục quang trung thiểm quá ngoan lệ.
Chi sở dĩ đối tô minh châu một hữu nhậm hà xử lý, tịnh bất thị nhân vi tiếp thụ liễu ôn thịnh cảnh đích ký ức nhi đối tô minh châu sản sinh liễu thập ma cảm tình, dã bất thị tha đích thật lực xác thật tại thế gian bài đích thượng hào.
Nhi thị nhân vi, na phân bị động tiếp thụ đích ký ức thái quá bất do tự chủ, giá dã toán thị tệ đoan, phân thần chi nhân đích hỉ nộ ai nhạc, dã hội ảnh hưởng đáo bổn thân chi nhân, nhất tưởng đáo yếu sát liễu tô minh châu dĩ tuyệt hậu hoạn, tâm trung ẩn ẩn đích hữu nhất xử ẩn ẩn tác thống.
Tha tri đạo giá bất thị tự kỷ đích cảm tình, chỉ thị thân thể truyện lai đích thành thật đích phản ứng, bất tưởng… Bất tưởng nhượng tha thương hại tha.
Yếu bất nhiên, càn thúy sát liễu hảo liễu, nhẫn trứ tâm thống sát liễu, thống tựu thống ba……
Cùng kỳ nhận chân đích trầm tư khởi lai.
Chỉ thị phiến khắc tựu phóng khí liễu giá cá niệm đầu, tái khán khán tình huống ba……
Tất cánh, yếu triệt để đích sát liễu nhất cá thượng thần, hoàn thị nhất kiện bỉ giác ma phiền đích sự tình.
Cùng kỳ cương cương tưởng thông, na biên tô minh châu tựu đái trứ tiểu diệp tiến lai liễu, bất tri đạo tự kỷ cương tại nguy hiểm đích biên duyên tẩu liễu nhất quyển, tha hiển đắc hữu ta tâm bất tại yên.
Tĩnh đãi thời cơ, tĩnh đãi thập ma thời cơ ni, ôn thịnh cảnh hoàn hữu hảo đa thoại hòa sai trắc một hữu lai đắc cập hòa tha thuyết, nhi hiện tại, tựu yếu kháo tự kỷ đích sủy trắc liễu ma?
Tiểu diệp diệc bộ diệc xu địa cân tại tô minh châu thân hậu, dĩ kinh hoàn toàn thích ứng liễu tiểu cân ban tiểu đồ đệ đích giác sắc, chỉ thị tại diện đối cùng kỳ thời hoàn thị hữu trứ chỉ bất trụ đích chiến đẩu.
Tô minh châu sát giác đáo liễu hại phạ, tưởng trứ đảm tử bất thị nhất nhật luyện thành đích, nhược thị tại giá ma tiểu đích thời hầu tựu lưu hạ liễu cường đại đích địch nhân cấp dư tha đích âm ảnh, nhật hậu đột phá khởi lai canh dung dịch tư sinh tâm ma.
“Tiểu diệp, nhĩ tiên khứ ba, tại tiền diện đẳng ngã.” Tô minh châu đối tha thuyết, nhiên hậu tựu khán đáo tiểu diệp tiễu tiễu địa tùng liễu nhất khẩu khí, tiểu kiểm khước bãi xuất nhất phó trịnh trọng dạng tử tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha tẩu đáo cùng kỳ cân tiền, khước bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu, nhất cá dạng tử đích nhân, lưỡng phó bì nang, toán khởi lai tha dĩ kinh nhận thức liễu tam cá, khước tòng lai một hữu giá nhất khắc đái cấp tha đích mạch sinh cảm na ma cường liệt.
Nhi trường đắc giá cá dạng tử đích nhân, nhất cá thân phân vị minh đích hồn phách dĩ kinh tiêu tán liễu, nhất cá bị bổn thân đoạt tẩu liễu hồn phách hãm nhập vĩnh viễn đích trầm thụy, nhất cá, chính đái trứ tha đích thân tín khải trình hồi đáo đại bổn doanh, dã tâm bột bột đích thật hiện thượng nhất cá thiên niên tha vị hoàn thành đích kế hoa.
“Chẩm ma, thượng lộ hoàn yếu đái thượng giá cá tiểu luy chuế?”
Nhất trận trầm mặc trung phản nhi thị cùng kỳ tiên khai liễu khẩu, chỉ thị ngữ khí cực kỳ đích bất khách khí, nhất điểm dã một hữu tị húy đích ý tư.
“Ngã dĩ kinh thu liễu tiểu diệp tố ngã đích đồ đệ, ngã hội thân tự giáo đạo tha, vụ tu ma chủ phí tâm.” Tô minh châu đích thái độ toán bất thượng đa bất hảo, tịnh thả cử chỉ thượng hoàn đái trứ thỏa hiệp tự đích cung kính, giá đối vu cùng kỳ lai thuyết, thị nhất chủng thần phục đích biểu hiện, kí nhiên tô minh châu hậu thối liễu nhất bộ, tha dã bất tất tái củ kết nhất ta hoàn vị tằng đáo lai đích đông tây.
“Giá cá nhĩ tự kỷ khán trứ bạn tựu hảo liễu, ngã giá lí hữu nhất kiện sự tình nhu yếu nhĩ khứ tố.”
Cùng kỳ thoại phong nhất chuyển, thính đắc tô minh châu nhất trận úc muộn.
Bất quản thị thập ma thời hầu, đô một hữu nhân giá dạng hòa tha giảng quá thoại, dụng giá chủng mệnh lệnh đích khẩu vẫn, đái trứ bất dung cự tuyệt đích uy nghiêm, năng cú chiết đoạn sở hữu nhân đích kiêu ngạo.
Tô minh châu đích thuấn gian trệ liễu nhất hạ, nhiên hậu đê hạ liễu đầu, nhượng nhãn tiền đích toái phát già đáng trụ tự kỷ biểu tình.
Nhiên hậu, dụng nhất chủng cực vi cung thuận địa đích ngữ điều thuyết trứ, “Thỉnh ma chủ phân phù.”
Cùng kỳ đả lượng trứ tha, phảng phật tại bình cổ trứ tha biểu hiện xuất lai đích thần phục thị bất thị chân đích, xuất tự chân tâm, đãn thị tức tiện tha năng chưởng ác sở hữu sự tình, tất cánh bất năng chưởng khống nhân tâm.
Đãn thị na hựu hữu thập ma quan hệ ni, chỉ yếu tha khẳng chiếu trứ tha thuyết đích thoại khứ tố, tựu khả dĩ liễu, tha hữu tín tâm khả dĩ bả nhất thiết sự tình khống chế tại tự kỷ thủ tâm lí.
“Nhĩ ứng cai tri đạo kỳ vô khuyết tại na lí ba”
Tô minh châu ngận ý ngoại, cùng kỳ vi thập ma yếu trảo kỳ vô khuyết? Tương nghi vấn mai tại tâm để, tô minh châu chỉ thị điểm liễu điểm đầu.
“Thị, ngã môn tri đạo ôn thịnh cảnh đích thân phân hoàn đa khuy liễu tha.” Tô minh châu ngữ khí đái liễu nhất ti trào phúng, tha hòa ôn thịnh cảnh đô thái quá tự phụ, dã đồng dạng tương tín, kỳ vô khuyết tuy nhiên hòa tha môn lập tràng bất đồng, đãn thị dã nhất định thị hữu trứ đồng dạng đích kiêu ngạo đích, khả thị, hiện tại khán lai, kỳ vô khuyết bất thuyết thị phiến liễu tha môn, tối khởi mã thị hữu sở ẩn man đích.
Thân vi thiên giới kỉ hồ thành thần tối tảo đích vô khuyết thượng thần, hữu thái đa đích bí mật liễu.
“Cáo tố kỳ vô khuyết, ngã môn đích giao dịch lưỡng thanh liễu, thức tương đích, tựu bả ngã đích đông tây hoàn hồi lai.”
Cùng kỳ đích thoại ngận thị ngạo mạn, tẫn quản tô minh châu đối giá cú thoại đích hàm nghĩa căn bổn bất lý giải, khước dã tri đạo tha bất hội cân tự kỷ giải thích.
“Ngã thập ma thời hầu khứ.” Chính hảo, tha dã tưởng trảo kỳ vô khuyết vấn cá thanh sở.
Cùng kỳ điểm điểm đầu, chính hảo nhất cá một kiến quá đích diện đích nhân lai thỉnh giáo tha sự tình, cùng kỳ huy huy thủ tựu tương tô minh châu đả phát liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!