Thập phân hôn ám đích quang tuyến trung, na gian tử lao đích giác lạc lí hữu nhất cá nữ nhân đích thân ảnh, tĩnh tĩnh địa tọa trứ.
Tha tọa tại na lí nhất động bất động đích, hảo tượng hòa giá hắc ám đích hoàn cảnh dung vi nhất thể. Tô minh châu hữu ta bất tương tín diện tiền giá cá tử khí trầm trầm đích thân ảnh, tựu thị tằng kinh liên tha dã toán kế quá đích thượng quan noãn.
“Nhĩ hiện tại biến thành kim thiên giá cá dạng tử, dã thị ngã một hữu tưởng tượng đáo đích, bất quá… Nhĩ nan đạo bất giác đắc giá thị nhĩ tự tác tự thụ mạ.”
“Ngã tòng lai bất giác đắc ngã đích hành vi khiếu tự tác tự thụ, nhĩ sinh lai tiện ủng hữu nhất thiết, nhi ngã chỉ thị bát hoang trung nhất cá tiểu tiểu đích tu tiên giả, sở dĩ ngã tưởng yếu đích nhất thiết chỉ năng kháo ngã tự kỷ đích thủ khứ đắc đáo tha, nhĩ tri đạo kỳ trung đích gian tân mạ?”
Tượng thị tưởng yếu tương hung trung đích úc khí tại sinh mệnh đích tối hậu thời khắc toàn bộ thổ lộ xuất lai. Thượng quan noãn cận hồ thanh tê lực kiệt đích khống tố trứ anh.
“Bất, nhĩ bất tri đạo, nhĩ tòng lai đô bất tri đạo, nhĩ chỉ hội dụng na trương kiểm khứ mị hoặc sở hữu đích nam nhân, thế nhĩ đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích đông tây.”
Nguyên bổn hoàn hoãn hoãn trứu trứ mi đầu đích tô minh châu thính liễu giá thoại, phản nhi triển liễu mi đầu, tha khinh khinh địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu trạng tự nghi hoặc bất giải địa thuyết đạo thường.
“Giá nhĩ tựu thuyết thác liễu, thượng quan noãn, nhĩ bất thị thuyết ngã sinh lai tiện ủng hữu nhất thiết mạ? Na ma ngã chẩm ma hoàn nhu yếu mị hoặc kỳ tha nhân thế ngã đắc đáo ngã tưởng yếu đích đông tây ni.”
Tô minh châu huy huy thủ, tưởng dụng thủ trung phát xuất đích lợi nhận, tương giá cá giam lao đích thiết trụ đoạn khai, khả thị pháp thuật tập thượng giá cá thiết trụ, tiện tấn tốc đích tiêu thất, một hữu khởi đáo ti hào đích phá phôi tác dụng, tưởng tất giá dã thị thượng quan minh nhật tinh tâm chế tác nhi thành đích, tô minh châu chỉ năng tụ thủ tác bãi.
Tha khán trứ thính liễu giá cú thoại biến đắc trọng tân an tĩnh khởi lai đích thượng quan noãn, bất trứ ngân tích đích thuyết đạo.
“Khán nhĩ đích dạng tử, giá hữu khả năng thị nhĩ sinh mệnh trung đích tối hậu kỉ thiên liễu, nhĩ tựu một hữu thập ma tưởng lưu hạ lai đích ma? Ngã khán thượng quan minh nhật đích thái độ, dã bất tượng thị năng lưu nhĩ đích hồn phách, chân khả bi nha, nhĩ cấp cấp toản doanh đích nhất sinh, đáo đầu lai, cánh nhiên một hữu thập ma năng lưu tại giá thế gian thượng đích.”
“Tô minh châu, nhĩ hảo ngoan, uổng phí nhĩ tự hủ thanh cao, nhĩ khán hiện tại bất hoàn thị lai trào phúng ngã mạ, sở dĩ ngã môn đô nhất dạng, bất yếu bả tự kỷ thuyết đích đa ma cao thượng.”
“Ngã bất thị lai trào phúng nhĩ đích, tương phản, ngã tưởng bang bang nhĩ.”
Tô minh châu nỗ lực dụng tối chân thành đích biểu tình khán trứ thượng quan noãn, chỉ thị giác đắc khả tín tính bất chẩm ma đại, tái gia thượng quang tuyến hôn ám, vu thị tựu bất lãng phí biểu tình liễu.
“Bang ngã, nhĩ hận bất đắc ngã tử, ngã tri đạo, nhĩ chẩm ma hội bang ngã ni.”
Thượng quan noãn khước tịnh bất tương tín, tha phát xuất âm sâm đích tiếu thanh, hảo tượng thị tại trào tiếu trứ tô minh châu cánh nhiên yếu hí sái tha giá cá tương tử chi nhân.
“Ngã một hữu tưởng yếu phiến nhĩ, ngã bang nhĩ tịnh bất thị yếu diên tục nhĩ đích sinh mệnh, nhĩ ngã đô tri đạo thị nhất điểm giới trị đô một hữu, ngã bang nhĩ, thị tưởng yếu bang nhĩ phục cừu, nhĩ nan đạo bất tưởng nhượng hại đích nhĩ lạc đắc như thử hạ tràng đích nhân đắc đáo báo ứng ma?”
Hữu tỏa liên đích thanh âm truyện lai, tô minh châu vi vi lăng liễu nhất hạ, khán lai thượng quan minh nhật đối thượng quan noãn đích kỵ đạn hoàn thị ngận thâm a, phủ tắc tựu bất hội tại tha như thử hư nhược đích tình huống hạ, hoàn yếu tương tha bảng thượng.
“Nhĩ thị thuyết thượng quan minh nhật? Nhĩ tưởng yếu đối phó tha mạ? Chân thị khai ngoạn tiếu, tha phí tẫn tâm cơ bất tựu thị vi liễu đắc đáo nhĩ mạ? Đáo đầu lai hoàn thị ngã tự tác thông minh, tự dĩ vi năng cân tha tố giao dịch, thù bất tri thỏ tử cẩu phanh.”
Tô minh châu mạc liễu mạc tị tử, đệ nhất thứ do trung đích cảm thán đạo, nguyên lai nhân trường đắc thái mỹ, dã thị nhất chủng tội quá.
“Tha hữu thập ma dạng đích tưởng pháp tố liễu thập ma dạng đích sự? Cân ngã một hữu thập ma quan hệ, nhĩ tri đạo đích, ngã đích tâm trung chỉ hữu vân vô cấu nhất cá nhân, sở dĩ, bất yếu hoài nghi ngã đích thành ý, giá thị song doanh.”
Thính đáo na cá tâm để tối thâm xử đích danh tự, thượng quan noãn vi vi đích động liễu động, na thị tha tằng kinh tối ái đích nam nhân, khả thị tha đích tâm lí khước tòng lai đô một hữu tha. Tức tiện giá dạng, tha hoàn thị một hữu bạn pháp bả tha tòng não hải trung triệt để đích mạt điệu, mỗi đương thính đáo giá cá danh tự, nội tâm thâm xử tổng hội phiếm khởi nhất trận liên y……
Khả thị vi thập ma giá cá danh tự khước thiên thiên yếu tại tô minh châu đích khẩu trung thuyết xuất lai ni.
“Na ngã môn tựu canh một hữu thập ma khả đàm đích liễu, ngã tưởng, nhĩ đột nhiên yếu bang ngã báo cừu, tuyệt đối bất thị đồng tình ngã hoặc giả niệm tại vãng nhật đích tình phân, ứng cai thị đối nhĩ hữu lợi khả đồ, khả thị ngã nhân đô tử liễu, ngã yếu báo cừu tố thập ma ni? Canh bất dụng thuyết, giá cá đông tây, hoàn thị nhĩ tưởng yếu tố đích, tô minh châu, nhĩ bằng thập ma dĩ vi ngã hội quai quai đích án chiếu nhĩ đích an bài?”
Hôn ám trung, tô minh châu phiên liễu nhất cá bạch nhãn nhi, tuy nhiên tri đạo tha khán bất kiến, đãn thị tha đích kiểm thượng hoàn thị bãi xuất liễu nhất phó vô nại đích thần tình.
“Sở dĩ nhĩ tựu tâm cam tình nguyện, nhượng thượng quan minh nhật tái giá ma tiêu dao hạ khứ. Ngã hoàn ký đắc thượng quan minh nhật tối khai thủy, bất quá tựu thị nhân gian đích nhất cá phổ thông đích quý tộc tử đệ, nhĩ thậm chí đô bất tiết vu dụng chính nhãn tiều tha, khả thị hiện tại tại khán khán nhĩ môn lưỡng chi gian đích địa vị…”
Tô minh châu vi tiếu đích thuyết xuất thứ kích thượng quan noãn đích thoại ngữ.
“Nhĩ thuyết thập ma dã một dụng, ngã tâm ý dĩ quyết, bỉ khởi thượng quan minh nhật đắc đáo báo ứng, ngã canh hi vọng nhĩ bất năng đắc thường sở nguyện.”
Thính đáo thượng quan noãn đích phẫn hận đích thoại ngữ, tô minh châu chân tâm vô ngữ liễu, tha chẩm ma bất tri đạo tha nguyên lai tương thượng quan noãn đắc tội đích giá ma thảm, minh minh lưỡng cá nhân trung gian thụ thương đích tổng thị tự kỷ ba.
Tô minh châu thán liễu nhất khẩu khí, chỉ hảo bất tái hòa thượng quan noãn đâu quyển tử, trực tiếp đích thuyết đạo.
“Ngã tưởng nhĩ đối nhĩ phí tâm tưởng đắc đáo đích cửu tiêu cung hoàn bất thái liễu giải, đãn thị ngã bất đồng, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, ngã thông quá cửu tiêu cung, hữu bạn pháp khả dĩ bảo trụ nhĩ đích hồn phách bất diệt.”
Bảo chứng thần hồn bất diệt, giá thị thập ma tình huống?
Năng cú bảo chứng thần hồn bất diệt, đối vu nhất cá tiên nhân lai thuyết, tựu ý vị trứ bất tử. Chỉ yếu bất tử, tựu hữu trọng sinh đích khả năng tính, tuy nhiên vi hồ kỳ vi, đãn thị đáo để thị lưu liễu đông tây hòa giá thế gian tương liên.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!