Tựu như đồng vân lăng liêu tưởng đích nhất dạng, chỉnh chỉnh nhất thiên đô một hữu phát sinh thập ma nguy hiểm, tựu tại tha bát tại noãn hòa đích đại hùng thân thượng thụy giác thụy đáo nhất bán đích thời hầu, hốt nhiên cảm ứng đáo ngoại diện đích thú quần mạc danh đích táo động.
Tự hồ thị bị thập ma đông tây khống chế liễu, cảm giác tượng thị…… Nhất chủng thanh ba. Đãn thị do vu tha đối giá cá thanh ba tịnh bất mẫn cảm, sở dĩ nhất khai thủy cánh nhiên một hữu phát hiện.
Sơn động trung đích lưỡng chỉ đại hùng đô một hữu phản ứng, đại khái thị nhân vi bố trí liễu kết giới đích nguyên nhân, sở dĩ một hữu thụ đáo ảnh hưởng.
Vân lăng tranh liễu tranh nhãn tình, nhượng tiểu thải tại ngoại diện phô thượng liễu đái trứ ma tý lân phấn đích điệp ti, nhiên hậu các chủng lân phấn tát liễu nhất biến. Tiện hựu vựng hồ hồ đích hòa chu công ngoạn khứ liễu.
Giá nhượng bán dạ tân tân khổ khổ thao túng trứ thú quần đích kỉ cá linh thú sử, giản trực tựu thị tật đố bất dĩ, giá hoàn thị hữu sử dĩ lai đệ nhất cá đệ nhất thiên vãn thượng thụy đắc giá ma an ổn đích gia hỏa! Phản đảo thị tha môn, bán dạ khởi lai khống chế na quần dã thú, chân thị bất cam tâm! Bảo bảo tâm lí khổ, đãn thị bảo bảo bất thuyết.
Bổn lai hoàn tưởng khống chế na quần dã thú tiến sơn động đích, kết quả cương cương đáo động khẩu tựu luân hãm liễu nhất ba…… Vu thị phẫn khái đích khống chế trứ thặng hạ đích dã thú canh gia cuồng bạo đích công kích kỳ tha nhân. Khả liên na ta vô cô đích nhân.
Bất quản ngoại diện thị đa ma đích quỷ khóc lang hào, kinh tâm động phách, phản chính vân lăng thị thụy đắc hương điềm.
Đệ nhị thiên vân lăng tại sơn động lí diện hòa hùng bảo bảo ngoạn sái, nhiên hậu hùng mụ mụ hòa hùng ba ba đái hồi lai liễu nhất ta tiên ngư, vân lăng tố liễu khảo ngư cật. Giá thứ vãn thượng một hữu tập kích, đãn thị hoàng hôn đích thời hầu hữu. Bất thị dã thú liễu, cánh nhiên thị độc xà, dã thị túy túy đích. Nhiên hậu sở hữu đích nhất thiết hựu thần bất tri quỷ bất giác đích quá khứ liễu.
Đệ tam thiên, đệ tứ thiên, nhất trực đáo tối hậu nhất thiên, vân lăng cảm giác tự kỷ cật ngư cật đích đô khoái đạm xuất vị lai liễu, tạp ba liễu nhất hạ chủy, hòa nhất gia tam khẩu hùng thuyết liễu tái kiến, mạn du du đích ly khai liễu.
Lâm tẩu tiền na chỉ hùng bảo bảo hoàn thập phân đích bất xá, bất quá vân lăng tịnh bất đả toán đái tẩu tha, như quả bả tha đái ly ba ba mụ mụ thân biên, na đa ma tàn nhẫn.
Hốt nhiên, nhất thanh thanh trĩ nộn đích hống khiếu tòng vân lăng đích thân hậu truyện lai, di?
Hồi quá đầu nhất khán, na chỉ hùng bảo bảo cánh nhiên truy quá lai liễu.
Nhất bả bão khởi bào quá lai đích hùng bảo bảo, “Tiểu khả ái, nhĩ chẩm ma cân lai liễu, thị thâu bào xuất lai đích mạ? Tỷ tỷ yếu ly khai liễu, nhĩ yếu quai quai đích, thính ba ba mụ mụ đích thoại.”
Hùng bảo bảo ô ô đích khiếu liễu kỉ thanh, nhiên hậu dụng phấn hồng sắc đích thiệt đầu thiểm liễu thiểm vân lăng đích kiểm, “Cáp cáp cáp, hảo liễu biệt nháo, ngã tống nhĩ hồi khứ.”
Phản chính dã một hữu ly khai đa cửu, vân lăng tiện bão trứ hùng bảo bảo hựu hồi đáo liễu sơn động, kết quả cân vân lăng tưởng tượng trung đích tịnh bất nhất dạng, hùng ba ba hòa hùng mụ mụ tịnh một hữu tiêu cấp đích tầm trảo hùng bảo bảo.
Vân lăng hòa tha môn câu thông liễu nhất hội, tài minh bạch quá lai, đại khái thị hùng bảo bảo tưởng yếu cân trứ tha, tối hậu hùng ba ba hòa hùng mụ mụ đáp ứng liễu, vu thị giá tiểu gia hỏa tiện nhất lộ cân trứ ly khai liễu sơn động.
Kí nhiên thị giá dạng tử, vân lăng dã tựu cao cao hưng hưng đái trứ hùng bảo bảo ly khai liễu. Nhiên hậu vãng hùng bảo bảo đích thân thể lí diện chú nhập liễu nhất điểm hồn lực, mạn mạn đích dựng dưỡng nhất hạ. Dĩ hậu giá cá tiểu gia hỏa hội mạn mạn đích biến thành linh thú.
Chi tiền ngũ niên đích thời gian, tự kỷ khả bất thị nhất trực tại tu luyện, ngẫu nhĩ dã thị nghiên cứu nhất hạ kỳ tha đích đông tây, bất nhiên đa ma vô liêu. Nhi quan vu tương cụ hữu linh tính đích dã thú biến thành linh thú, vân lăng hữu liễu nhất định đích thể hội, khả tích đương thời mạt lị hòa thiểm điện đô một hữu tại thân biên, bất thuyết mạt lị, phản chính thiểm điện nhất định hội biến thành nhất chỉ linh thú.
Vân lăng tọa tại nhất cá thụ càn thượng, lưỡng căn thối tựu na ma đãng lai đãng khứ, kết trứ thời gian đẳng tối hậu đích thời hạn lai lâm.
Đáo liễu tối hậu nhất miểu đích thời hầu, hốt nhiên hữu cá nhân xuất hiện tại liễu vân lăng đích thân biên, nhiên hậu vân lăng lập khắc trừu xuất trọng kiếm khảm đoạn liễu thụ càn.
Vu thị…… Vân lăng lạc địa chi hậu, tựu khán đáo liễu nhất cá tứ ngưỡng bát xoa thảng tại địa thượng bất đoạn thân ngâm đích gia hỏa. Sách sách sách, nan bất thành linh thú sử bất gia điểm lực lượng thể chất? Tựu chỉ gia tinh thần mạ? Chân nhược a, tựu giá hoàn cường đại ni, chân đẳng đáo đối chiến, linh thú hoàn một xuất lai, giá tựu bị lược đảo liễu.
“Nhĩ thị thùy! Vi thập ma thâu tập ngã!” Nhãn khán trứ địa thượng na gia hỏa tranh khai nhãn, yếu sinh khí đích dạng tử, vân lăng kiếm tiêm nhất chỉ tiên phát chế nhân, giá nhất tảng tử trực tiếp bả địa thượng na gia hỏa đích hỏa khí chấn tán liễu.
Bổn lai tựu thị tha hốt nhiên xuất hiện hách nhân, nhi vân lăng tại giá lí thần kinh khẩn trương đích đãi liễu thất thiên, chẩm ma khả năng bất đối thân biên hốt nhiên xuất hiện đích nhân động thủ, sở dĩ cương cương sở hữu đích sự tình, đô bất năng quái vân lăng.
Như quả tha chân đích tựu giá ma tín liễu đích thoại, dã toán thị não tử ngõa đặc liễu.
Khán trứ nhãn tiền trường tương tuyệt giai đích thiếu nữ, giá thất thiên căn bổn tựu thị ngoạn liễu thất thiên, na lí cân biệt nhân nhất dạng khẩn trương hề hề liễu, yếu thuyết cương cương đích sự cố, tha phát thệ, khởi mã nhất bán dĩ thượng thị nhãn tiền giá cá thiếu nữ cố ý đích.
“Tê, hoàn bất bang ngã bả thụ càn na khai!” Hứa phi bạch khí cấp bại phôi đích đối vân lăng thuyết đạo, giá gia hỏa dã bất tri đạo bang mang, tựu na ma tại nhất biên khán trứ, giá chủng gia hỏa chẩm ma tựu thông quá liễu ni!!
“Nga.” Vân lăng nhất kiểm ‘ giá gia hỏa hảo nhược ’ đích biểu tình, thân thủ nhất đề, cự đại đích thụ càn tựu bị đề liễu khởi lai.
Bổn lai khán đáo vân lăng biểu tình, chính đả toán phản bác thập ma đích hứa phi bạch, nhất khán đáo vân lăng lưỡng căn thủ chỉ tựu na ma bả tự kỷ bàn đô bàn bất động đích thụ càn đề liễu khởi lai, thuấn gian cấm thanh.
Giá bất phù hợp thường lý, giá bất thị thập ma thiếu nữ, giản trực tựu thị khủng long, thái khủng phố liễu, na thị thập ma quái lực a.
Vu thị hứa phi bạch tái khán vân lăng đích thời hầu, nhãn thần trung hữu trứ chẩm ma dã mạt tiêu bất điệu đích quái dị.
“Hảo liễu, na ma, nhĩ thị thùy?” Tranh trứ nhãn thuyết hạt thoại, vân lăng chẩm ma hội bất tri đạo giá nhân thị thùy.
“Ngã thị lai đái nhĩ ly khai giá lí đích, đẳng nhĩ gia nhập linh thú cung, ngã tựu cáo tố nhĩ ngã đích danh tự, hiện tại…… Hoàn bất đáo thời hầu.” Hứa phi bạch thuyết hoàn tiện nhị thoại bất thuyết đích chuyển đầu ly khai. Như quả kiến liễu thùy đô tự báo gia môn, na yếu báo đáo thập ma thời hầu a, chỉ yếu bất gia nhập linh thú cung, tri đạo tự kỷ đích danh tự hữu thập ma dụng.
Vân lăng dã bất động, tựu tại nguyên địa trạm trứ. Nhất kiểm vô ngữ đích khán trứ hứa phi bạch tại tiền diện việt tẩu việt viễn.
Hốt nhiên, nhân ảnh nhất cương, chuyển quá thân khán đáo vân lăng một hữu cân thượng khứ.
Hựu cấp thông thông đích bào hồi lai, đái trứ nhất điểm khí suyễn hu hu, khí cấp bại phôi đích thuyết đạo, “Nhĩ trách bất cân thượng! Nhĩ bất tưởng xuất khứ mạ? Mê lộ liễu chẩm ma bạn!”
Đao tử chủy đậu hủ tâm, giá tựu thị hứa phi bạch.
“Nhĩ luy mạ?” Tựu giá ma nhất điểm lộ, tựu khí suyễn hu hu đích, chân thị…… Bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
“Năng bất luy mạ! Sở dĩ cản khẩn tẩu a. Đối liễu, nhĩ hoài lí giá chỉ tiểu hùng thị chẩm ma hồi sự.” Hứa phi bạch chỉ trứ vân lăng nhất trực bão tại hoài lí đích hùng bảo bảo, nga bất, hiện tại tha khiếu tiểu khả ái, “Giá lí thị bất năng tùy tiện bộ tróc dã thú đích”.
“Tha tự kỷ cân thượng lai đích, vu thị ngã tiện thu hạ liễu, bất hành mạ?” Nguyên lai giá hữu giá dạng đích quy định.
“Giá dạng……” Hứa phi bạch sĩ thủ tại tiểu khả ái đích đầu thượng hoảng liễu hoảng, điểm liễu điểm đầu, “Tha tự nguyện cân tùy nhĩ, nhĩ tựu đái trứ ba, tuy nhiên bất thị linh thú, đãn dã toán thị hữu linh tính đích dã thú, hảo hảo đãi tha. A!!!” ( vị hoàn đãi tục. )