Bất, bất nhất định, thùy tri đạo tự kỷ nhất định đáp bất đối ni!
Tái thuyết liễu, thuyết bất định thị đối phương vận khí hảo, bính đáo liễu nhất cá giản đan đích đề ni!
Việt tưởng việt giác đắc hữu khả năng, khán trứ vân lăng giảo hảo đích dung nhan, tâm hạ thăng khởi nhất cổ cổ nan dĩ át chế đích tật đố chi tình.
Vân lăng khả bất tại ý giá gia hỏa tưởng thập ma, tha tham gia đại tuyển dã bất quá thị giác đắc hảo ngoạn, tựu toán thị tuyển bất thượng dã một hữu thập ma, đỉnh đa thị vô pháp khuy tham đáo linh thú cung đích nhất ta cơ mật bãi liễu.
“Uy, nhĩ khiếu thập ma danh tự!” Thiếu nữ bất cam tâm đích trùng trứ vân lăng hống đạo.
“Tại nhĩ vấn biệt nhân danh tự đích thời hầu, bất thị ứng cai tiên tự báo gia môn mạ?” Chân thị vô lễ đích nha đầu.
“Nhĩ…… Hảo, nhĩ thính hảo liễu, bổn tiểu tỷ thị la phù thương hội đích đại tiểu tỷ, la kiều kiều! Biệt dĩ vi nhĩ cân lưỡng cá đế quốc công chủ giao hảo, bổn tiểu tỷ tựu hội phạ liễu nhĩ, tái chẩm ma giao hảo, ma tước nhưng nhiên thị ma tước, biến bất thành phượng hoàng!” La kiều kiều khí đích hung khẩu bất đoạn khởi phục, pha hữu nhất phó sắc lệ nội nhẫm đích dạng tử.
“Nga, nguyên lai la phù thương hội đích đại tiểu tỷ nguyên lai tựu thị giá dạng tử đích. Thính thuyết, la phù thương hội đích la lão bản, nhất trực thanh xưng tự kỷ đích nữ nhi tài mạo song toàn, hiền lương thục đức, tịnh thả thượng mỹ nhân bảng xước xước hữu dư ni.” Nhất phiên thoại trung bất cận trào phúng liễu la kiều kiều một hữu dạng mạo, canh thị thuyết xuất liễu tính cách bất hảo, một hữu tài hoa.
Tùy thủ nã khởi phiêu quá đích lam sắc phao phao, đáp đối hậu bão tại hoài trung, khán trứ đối phương bị tự kỷ khí đích kiểm sắc hồng nhất trận thanh nhất trận. Thiên sinh đối tự kỷ hựu tật đố đích ngận. Chân chân thị hữu ý tư cực liễu.
La phù thương hội thị nhất cá lão bài đích thương hội liễu, tại nguyệt sơ thường đích nguyệt thượng thương hội hoàn một hữu xuất hiện đích thời hầu, na thời hầu chỉnh cá thiên hạ cơ bổn thượng đô thị la phù thương hội đích, trừ liễu kỉ cá chỉ bỉ la phù thương hội nhược nhất điểm đích thương hội, liên hợp khởi lai đích lực lượng, cơ bổn thượng, na thị tứ hải vô địch thủ a.
Khả tích, nguyệt thượng thương hội nhất xuất hiện, tiên thị dĩ lôi đình chi lực thu cấu liễu na kỉ cá liên minh đích tiểu thương hội, canh thị tụ long liễu vô sổ đích hảo thủ. Tân dĩnh đích kinh doanh phương pháp, tằng xuất bất cùng đích trân kỳ ngoạn vật hòa các sắc đích kỳ đặc thủ đoạn, nhất hạ tử tiện đoạt thủ liễu la phù thương hội đích đại bán giang sơn.
Hảo tại na la lão bản dã bất thị tửu nang phạn đại chi nhân, tổng toán thị bảo hạ liễu nhất bộ phân địa bàn, tái gia thượng nguyệt sơ thường cảm giác phát triển thái khoái, nhu yếu hưu tức nhất hạ, tiện sấn trứ giá đoạn thời gian hựu trục tiệm đích ổn định hạ lai, khai thủy mạn mạn đích thành trường.
La kiều kiều hoàn toàn một hữu ngoại giới thịnh truyện đích na ma mỹ hảo, vân lăng dã bất quá thị thuyết xuất liễu nhất cá sự thật.
Chính đả toán tái thuyết điểm thập ma đích thời hầu, vân lăng hốt nhiên cảm giác đáo liễu nhất ti ẩn tế đích khuy tham. Tựu tượng thị âm lãnh đích độc xà, nhất thuấn gian vân lăng đích tích bối tiện thoán quá nhất đạo hàn khí.
Thiên sinh đối phương bất tri đạo dụng liễu thập ma thủ đoạn, vân lăng căn bổn tựu phát hiện bất liễu.
Khán lai hoàn thị thái cao khán tự kỷ liễu, nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên. Giá ta nhân trung ẩn tàng trứ bất thiếu thiên tài, bất thiếu thân hoài lực lượng đích nhân.
Tưởng đáo giá lí, dã bất khứ quản thân hậu la kiều kiều đích tê hống, khoái tốc đích khứ thưởng đoạt na ta phao phao, dữ kỳ tha nhân bất nhất dạng đích thị, vân lăng chỉ yếu lam sắc hòa hồng sắc đích phao phao.
Na nhất vãng vô tiền đích quyết nhiên tư thái, dĩ cập chúng nhân hoàn toàn vô pháp xí cập đích tri thức lượng, nhượng sở hữu nhân thuấn gian ngưỡng vọng.
Hữu thời hầu, nhất cá nhân chỉ hảo nhất điểm điểm đích thời hầu, hội bị tật đố, hội bị hoài nghi thị hạnh vận, đãn thị đương nhất cá nhân hảo thái đa thái đa đích thời hầu, tật đố tiện hội tiêu thất, thặng hạ đích chỉ hữu ngưỡng vọng hòa tán thán.
Bổn lai hoàn dĩ vi vân lăng chỉ thị nhất thời hạnh vận đích chúng nhân, tại khán đáo vân lăng hoài lí dĩ kinh hữu liễu tam cá hồng sắc phao phao đích thời hầu, chân đích bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
Tha môn bị kích lệ trứ đại đảm đích khứ hồi đáp lam sắc đích phao phao, đáp đối đích khước liêu liêu vô kỉ, vô hình trung bất cận hựu hòa vân lăng lạp khai đích cự ly, canh thị bị vân lăng sở chấn hám.
Khán trứ vân lăng bất cáo tố tự kỷ danh tự, dã bất lý hội tự kỷ, la kiều kiều chỉ hảo phát ngoan nhất dạng khứ hồi đáp vấn đề, tuy nhiên cản bất thượng vân lăng đích phân sổ, đãn thị tha nhưng nhiên khả dĩ bính mệnh khứ nã cá hảo phân sổ. Đẳng đáo thật chiến hạng mục khai khải đích thời hầu, tha nhất định yếu nhượng na cá nữ nhân khán khán, thập ma thị thiên tài hòa xuẩn tài đích khu biệt!
Hữu thời hầu, tịnh bất thị tri thức đa, tựu thiên tài!
Khả tích, la kiều kiều chú định chỉ hội thất vọng.
Khán trứ vân lăng hoài trung đích cao cấp phao phao việt lai việt đa, chu vi na ta đệ tử dã thị vọng dương hưng thán, thiên a, giá thị đa thiếu tài phú..
Phí hồng đức khán đáo giá lí, nhất phó nhạc a a đích biểu tình, na lí hoàn hữu cương cương đích thất thái.
Giá thời hầu, chu vi đích trường lão thị tái dã nhẫn bất trụ liễu, quyền kỳ trí nhân trứ tự kỷ dữ phí hồng đức tối tương cận đích tư lịch, tiên hành phát vấn, “Phí lão đầu, nhĩ nhận thức na cá yêu nghiệt đích nha đầu?”
“Bất nhận thức bất nhận thức.” Phí hồng đức diêu diêu đầu, nhất kiểm ngã nhận thức, đãn thị tựu bất cáo tố nhĩ môn.
Chu vi kỉ cá trường lão hận đắc nha dương dương, tuy nhiên phí hồng đức nhân chân đích ngận hảo, đãn thị giá bất trụ hữu thời hầu chân đích ngận khiếm tấu a.
“Phí sư huynh, thính thuyết nhĩ tối cận đắc liễu kỉ đóa nguyệt quang hoa, na tất cánh thị tại hắc ám trung đản sinh đích linh thảo……”
“Biệt biệt biệt, tỉnh sư muội, nhĩ biệt giá dạng, na khả thị ngã hảo bất dung dịch lộng đáo đích.” Giá vị hắc ám chúc tính đích sư muội giản trực tựu thị tha đích khắc tinh, na khả thị hảo bất dung dịch đắc lai đích nguyệt quang hoa, biệt đáo thời hầu toàn bị chuyển di tẩu liễu. “Ngã cáo tố nhĩ môn tựu thị liễu, bất tựu thị giá ma kiện tiểu sự ma, dụng bất trứ đề thập ma nguyệt quang hoa ma.”
Chúng nhân: Tiểu sự nhĩ hoàn bất thuyết, chân thị quả đoạn đả kiểm.
Tỉnh uyển nhi thiêu trứ mi giác, khán trứ tự kỷ giá vị quang minh chúc tính đích sư huynh, đẳng trứ khán tha chuẩn bị tác thập ma yêu. Đô thuyết quang minh chúc tính đích linh thú sử thiện lương ôn hòa, khả thị tự gia giá vị sư huynh chẩm ma tựu giá ma khiếm tấu ni.
“Khái khái, nhân vi na cá tiểu oa trường đắc hảo khán ma, sở dĩ……”
“Sở dĩ nhĩ tựu chuẩn bị thu liễu tha? Một tưởng đáo a, nhĩ giá cá lão bất hưu, nhất bả niên kỷ liễu, cánh nhiên hoàn đả tiểu cô nương đích chú ý!” “Thập ma! Sư huynh, một tưởng đáo nhĩ thị giá chủng nhân!” “Tra chỉ!” “Bại phôi môn phong! Cản khẩn khứ sư phụ bài vị tiền diện nhận tội!” “Đối vu nhĩ giá chủng ác nhân, ngã môn tuyệt đối bất hội cô tức!”
Trường lão môn nhất nhân nhất cú, bả phí hồng đức thống phê liễu nhất đốn.
“Bất thị, nhĩ môn ngộ hội liễu! Ngã chẩm ma hội!! Quyền lão đầu, nhĩ yếu tương tín ngã……”
Quyền kỳ trí nhất kiểm hàn sương đích khán trứ phí hồng đức, bả đầu nữu hướng nhất biên, tựu thị bất khán tha.
Chúng nhân ( trừ liễu quyền phí lưỡng nhân ): Chung vu xuất liễu khẩu ác khí!
Đại gia đương nhiên bất hội ngộ hội phí hồng đức đối vân lăng biệt hữu tâm tư, chỉ thị vi liễu báo chi tiền đích bất cáo chi cừu, trừ liễu phí hồng đức bỉ giác hảo hốt du dĩ ngoại, tối quan kiện đích thị, quyền sư huynh thị trạm tại tha môn giá biên đích!! Tử tế khán đích thoại, thử khắc quyền sư huynh nhãn trung tuyệt đối hữu trứ nhất mạt tiếu ý. Đãn thị bình nhật lí nhận vi quyền sư huynh mộng đổng vô tri đích phí sư huynh, chẩm ma năng cú khán đắc xuất lai ni? Cáp cáp cáp.
“Na thị chẩm ma hồi sự?” Quyền kỳ trí diện vô biểu tình đích vấn đạo. Khán trứ phí hồng đức thủ mang cước loạn đích giải thích, nhất trận hảo tiếu, giá gia hỏa tinh minh đích thời hầu tinh minh, đan thuần đích thời hầu, hoàn chân đích thị hảo phiến a.
Bất quá, đại khái dã thị nhân vi ngã tại tràng ba, nhất chủng lưu quá nhất ti noãn lưu. Giá chủng bất hi vọng bị ngộ hội đích tình cảm……
?( vị hoàn đãi tục. )