Nhất khai thủy nhất quần trường lão phẫn hận đích trành trứ na ‘ bạch tuyết ’ nhị tự, hận bất đắc bả na cá danh tự hậu diện đích sổ tự cấp cật liễu, na cá nhất mễ nhất mễ đích tăng trường tốc độ giản trực tựu thị tiên ngao.
Nhân trứ vân lăng tòng tiểu đích sự tích, dĩ cập niết thụy y đắc đích tồn tại, khả một hữu trường lão giác đắc tha đích thiên phú ngận đê, tại đệ nhất đoạn lộ tựu thụ đáo liễu cường đại đích áp lực tẩu bất động lộ. Giá minh hiển thị mỗ cá gia hỏa bất tưởng tẩu!
Hảo bất dung dịch nhẫn đáo đệ nhị đoạn lộ hậu, bổn lai sở hữu trường lão dĩ vi ‘ bạch tuyết ’ hoàn hội dụng na cá ma tử nhân đích tốc độ tiền tiến, kết quả hốt nhiên na cá sổ khiêu động đích cảm giác đô yếu băng phôi liễu nhất dạng, trát nhãn đích công phu tựu thị kỉ bách mễ quá khứ liễu…… Nhiên hậu tiến nhập liễu đệ tam đoạn lộ trình.
Tốc độ nhất trực một hữu hàng hạ lai, hoàn bất đình đích tại trướng trướng trướng!!!
Giá ni mã thị thập ma tốc độ, tựu toán thị đương niên tha môn giá quần trường lão, đáo liễu đệ tam đoạn đích thời hầu, na cá bất thị tiểu tâm dực dực đích, tựu toán bất thị bộ lí duy gian, na dã mỗi nhất bộ đô tẩu đích cẩn thận a!! Na hữu tượng giá dạng đích phi khoái vãng tiền trùng đích!
Nha đầu nhĩ giản trực tựu thị tang tâm bệnh cuồng ba! Tiền diện na ma giản đan đích lộ trình nhĩ cấp tẩu xuất liễu nhất vạn mễ đích tốc độ, kết quả đáo hậu diện liễu, nhĩ hựu cân cật liễu thập ma hưng phấn tề nhất dạng! Hậu diện thị hữu thập ma đông tây tại truy trứ cật nhĩ mạ!?
Giá nhất quần lão gia hỏa đích tâm tạng giản trực tựu khoái bất hành liễu.
Kết quả giá thời hầu hựu lai liễu nhất cá kinh thiên nghịch chuyển, ‘ bạch tuyết ’ hậu diện đích lộ trình cánh nhiên tại khoái tốc đích hàng đê! Ni mã, thị chân đích tại hàng đê a! Nguyên lai giá cá lộ trình hoàn năng hàng đê đích! Giản trực tựu thị xoát tân liễu trường lão môn gia nhất chúng nội môn tử đệ đích tam quan.
Bổn lai ba, nội môn tử đệ trung đích tinh anh môn cơ bổn thượng đô thị quyết định đẳng đáo tối hậu nhất cá hạng mục đích thời hầu tái lai đích. Kết quả giá thứ cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá cơ sở tri thức trắc thí hạng mục tựu nã đáo liễu thập ngũ vạn phân đích nhân! Giá thị thập ma khái niệm, giá thuyết minh giá gia hỏa đích cơ sở tri thức tựu cản đắc thượng tha môn liễu, thậm chí siêu việt tha môn!
Giá tựu nhượng nhân hảo kỳ liễu, kỳ trung kỉ cá vô sự đích nội môn đệ tử tinh anh môn tiện xuất hiện liễu.
Thủ đương kỳ trùng đích tựu thị nhất cá vân lăng đích thục nhân, na vị thể chất soa đáo bất hành, tẩu lưỡng bộ tựu suyễn đích hứa phi bạch. Giá gia hỏa cánh nhiên thị quyền kỳ trí trường lão đích thân truyện đệ tử.
Hoàn hữu nhất vị tiện thị nhan an nhiên, linh thú cung trung lưỡng vị tuyệt thế thiên tài chi nhất, tha đích thân phân bỉ giác đặc thù, bất thị nhậm hà nhất cá trường lão đích thân truyện đệ tử, đãn thị địa vị thậm chí bỉ thân truyện đệ tử hoàn ẩn ẩn đích cao thượng lưỡng phân. Nhân vi tha thị thượng nhậm linh thú cung cung chủ đích hài tử.
Giá tựu thị vi thập ma giá thứ đại tuyển, chỉ hữu thất vị trường lão tại tràng, khước bất kiến cung chủ liễu. Cung chủ chi vị, tạm thời huyền không, nhi linh thú cung tuyển trạch nhất vị cung chủ, khả tịnh bất thị kháo uy vọng chi loại đích, tha môn phương pháp bỉ giác đặc thù, giá lí tạm thả bất đề.
Hoàn hữu nhất vị khiếu tố phương nghê vân đích nữ tử, giá vị nữ tử tiện thị đương sơ vân lăng khiêu hạ bộc bố hậu, kiến đáo na vị thần tình ngạo nhiên đích nữ tử, cao ngạo khước bất nhượng nhân sinh yếm.
Tam nhân đáo liễu hậu, tựu chỉ khán đáo trường lão môn thập phân quan chú na cá ‘ bạch tuyết ’, hảo kỳ chi hạ tiện vấn liễu chu vi đích đệ tử thị chẩm ma hồi sự. Giá tài tri đạo, giá vị bạch tuyết tiện thị tha môn hảo kỳ đích na vị thập ngũ vạn.
Hứa phi bạch tâm hạ thiêu liễu thiêu mi, kinh nhạ liễu nhất hạ, một tưởng đáo na cá ác liệt đích gia hỏa cánh nhiên giá ma lệ hại.
Đãn thị hiện tại sở hữu nhân đô bất lý giải ‘ bạch tuyết ’ hậu diện đích sổ tự bất đoạn giảm thiếu, thị cá thập ma tình huống.
Yếu thuyết đáo để vân lăng tố liễu thập ma, kỳ thật tha chân đích thập ma đô một hữu tố, chỉ thị tưởng khởi lai tự kỷ tiền tiến đích thái khoái, tự hồ la kiều kiều cản bất thượng lai, na ma tựu kiến bất đáo tự kỷ liễu, khởi bất thị thái nhượng tha ‘ thất vọng ’ liễu, vu thị vân lăng tựu đả toán tái hồi khứ. Hồi đệ nhị đoạn đích hưu tức xử đẳng trứ la kiều kiều.
Tha na lí tri đạo tự kỷ đích nhất phiên hành vi, cánh nhiên nháo xuất liễu giá ma đa sự tình.
Chỉ năng thuyết lịch sử thượng một hữu nhân vãng hồi tẩu, yếu ma thị nhất lộ tiền tiến bị đạn xuất lai, yếu ma tựu thị trệ lưu bất tiền. Thiên thiên giá thứ bính đáo liễu vân lăng giá ma nhất cá kỳ ba.
Vu thị sở hữu tiến nhập đệ tam đoạn đích nhân, hựu thị trừng trứ nhãn tình, nhất kiểm bất khả tư nghị đích khán trứ vân lăng hưu hưu hưu đích vãng hồi bào.
Tiền diện thị ngộ đáo nguy hiểm liễu mạ!? Vãng hồi bào thị chẩm ma hồi sự.
Đương vân lăng cấp thông thông đích cản đáo đệ nhị đoạn đích hưu tức xử đích thời hầu tài phát hiện, la kiều kiều cánh nhiên hoàn một hữu đáo. Vu thị chỉ hảo úc muộn đích tọa hạ đẳng trứ.
Cương cương tự kỷ tiến nhập đáo đệ tam đoạn cánh nhiên đô một hữu cảm thụ đáo áp lực, tự kỷ bất khả năng tiềm lực đại đáo giá chủng địa bộ ba. Hảo ngạt hữu nhất điểm cảm giác dã hành a.
Tự kỷ giá kim sắc đích hồn châu quả nhiên bất chính thường a. Tổng thị hội xuất nhất điểm ý ngoại trạng huống.
Đẳng liễu đại khái hữu nhất cá đa tiểu thời đích thời gian, phản chính đĩnh cửu đích, cửu đáo vân lăng đô bất tưởng đẳng hạ khứ liễu.
Giá thời hầu tha tổng toán thị khán đáo liễu la kiều kiều thương bạch đích kiểm sắc dĩ cập lang bái đích thân ảnh, na chân tâm thị lang bái a.
Y phục thượng hữu kỉ khối thổ tí, đại khái thị suất đảo liễu, hoặc giả thị chẩm ma thặng đáo liễu, phản chính bất thị thập ma hảo đích sự tình. Đầu phát dã bị hãn thủy đả thấp liễu, khẩn khẩn đích thiếp tại một hữu nhất ti huyết sắc đích kiểm thượng, chủy thần càn liệt, nhất trương nhất hợp đích suyễn trứ thô khí, tựu tượng thị nhất điều khoái khát tử đích ngư.
Lục lục tục tục vân lăng kiến đáo liễu cương cương tại đệ nhất đoạn hưu tức khu ngộ đáo đích nhất ta nhân.
Na ta nhân yếu ma thị nhất thân đích lang bái, yếu ma thị kiểm sắc thương bạch, phản chính đô hảo bất đáo na lí khứ.
Đảo thị hữu nhất cá nhân, tự hồ…… Một hữu na ma lang bái.
Vân lăng sảo vi chú ý liễu nhất hạ, tiện tương mục quang di khai liễu.
Trạm khởi thân, tẩu đáo la kiều kiều đích thân biên, thử khắc tha đại khái thị luy đáo thuyết bất xuất thoại lai liễu. Chỉ năng vô lực đích trừng trứ vân lăng.
Kỳ tha nhân dã bị vân lăng hấp dẫn liễu mục quang, khán đáo vân lăng nhất thân thanh sảng, hảo bất tự tại đích dạng tử, đồng khổng tựu thị nhất trận trứu súc, việt phát giác đắc vân lăng khả phạ.
Bổn lai hữu ta nhân hoàn bất chí vu giá ma lang bái, đãn thị tha môn nhất tâm tưởng yếu truy thượng vân lăng, sở dĩ nhất trực tại đề tốc, giá tài đạo trí như thử lang bái. Bất quá, dã chính thị nhân thử, đối vân lăng tài việt phát bội phục hòa kính úy.
“La kiều kiều, ngã bổn vô ý dữ nhĩ tranh đấu, chỉ nhân nhĩ tam phiên lưỡng thứ đích khi vũ ngã, ngã tự nhiên hồi kích vu nhĩ. Hiện tại cảm giác chẩm ma dạng? Bất hảo thụ ba, đãn thị nhĩ tiếp hạ lai hội canh bất hảo thụ, nhân vi ngã hội tại hạ nhất cá hưu tức điểm đẳng nhĩ. Chỉ đẳng nhất cá tiểu thời, như quả nhĩ đáo bất liễu, ngã tiện hội ly khai. Giá thứ ngã đẳng liễu nhĩ tiếp cận nhất cá bán tiểu thời, thật tại thị thái cửu liễu, ngã bất tưởng đẳng liễu.” Thuyết hoàn, dã bất khứ khán la kiều kiều đích kiểm sắc, phi tốc đích trùng tiến liễu đệ tam đoạn lộ trình.
La kiều kiều song nhãn vô thần đích khán trứ tiền diện đích đạo lộ, bất phát nhất ngôn.
Bàng biên nhất cá hảo tâm đích thiếu niên thuyết đạo, “Nhĩ hoàn thị bất yếu tái trảo bạch tuyết đích ma phiền liễu, tha dữ ngã môn bất thị nhất loại nhân. Tha thị chân chính đích thiên tài. Cương cương kỳ thật tha dĩ kinh ly khai giá lí liễu, hậu lai hựu hồi lai đích. Nhiên hậu nhất trực tại na biên tọa trứ. Một tưởng đáo thị tại đẳng nhĩ môn.”
Ngôn hạ chi ý tái minh hiển bất quá.
Nhĩ chi sở dĩ hội kiến đáo nhân gia bạch tuyết, na thị nhân vi nhân gia tưởng yếu nhượng nhĩ kiến, chuyên môn hồi lai kiến nhĩ đích, bất nhiên nhĩ chẩm ma khả năng kiến đắc trứ ni. ( vị hoàn đãi tục. )