Vân lăng thân thượng bạch quang nhất thiểm, tiểu khả ái, lập khắc xuất hiện tại liễu vân lăng thân biên, nhị thoại bất thuyết trực tiếp tựu trùng trứ ngạc quy bào quá khứ chuẩn bị tiến hành nhục bác.
Hảo tại bị vân lăng cập thời lan tiệt liễu hạ lai, tiểu khả ái hoàn tiểu, khả bất thị giá chỉ thành niên ngạc quy đích đối thủ.
Niết thụy y đắc nhất thanh tiêm khiếu, dương khởi bột tử, nhất cá cự đại đích quang cầu xuất hiện tại tha đích chủy tiền.
Kỳ trung uẩn hàm trứ đích năng lượng, nhượng vân lăng đô cảm giác đáo khả phạ.
Tự hồ chỉnh cá thế giới tựu chỉ thặng hạ liễu na cá quang cầu, vô thượng đích uy lực nhượng sở hữu sinh linh vi kỳ chấn chiến. Đãn thị khán đáo niết thụy y đắc dụng giá ma lệ hại đích kỹ năng, vân lăng một hữu sở vị đích khai tâm hoặc giả kiêu ngạo, hữu đích chỉ thị thâm thâm đích đam ưu. Sở hữu đích lực lượng đô thị hữu nhất định hạn chế đích, một hữu thập ma lực lượng thị tùy tâm sở dục đích, việt cường đại đích lực lượng hạn chế tựu việt thị cường đại.
Hữu đích thị nhân vi nhu yếu ma phiền nhi gian nan đích tiền đề chuẩn bị, hữu đích thị nhu yếu thừa đam nhất định trình độ thượng đích phó tác dụng, hữu đích tắc thị lực lượng đích thấu chi, hoặc giả nhu yếu nhất ta tế phẩm chi loại đích phụ chúc vật, nghiêm trọng nhất điểm đích tắc thị yếu phó xuất sinh mệnh hoặc giả tiềm lực đích đại giới.
Vân lăng tịnh bất hỉ hoan giá chủng hốt nhiên bạo phát đích cường đại năng lực, tha canh hỉ hoan nhất điểm nhất điểm tích luy khởi lai đích lực lượng. Na chủng tập quán nhi thục tất đích cường đại lực lượng, bất ký hi vọng vu ngẫu nhiên tính đích bạo phát.
Tha phạ giá cá năng lực hội cấp niết thụy y đắc đái lai thập ma bất khả khôi phục tính đích thương hại, đãn thị hiện tại tha khước vô năng vi lực, chỉ năng cú nhãn tranh tranh đích khán trứ niết thụy y đắc thích phóng xuất giá cá vô biên lực lượng đích kỹ năng.
Ẩn ẩn yếu bạo tạc đích cảm giác, nhượng vân lăng nhất trát bất trát đích khán trứ niết thụy y đắc, tha một hữu tâm tư khứ tưởng kỳ tha đích, dĩ kinh cố bất đắc thân thượng đích đông thống, tựu na ma trực lăng lăng đích khán trứ na cá quang cầu tạp liễu hạ khứ.
Đối trứ na cá cự đại đích ngạc quy, tạp liễu hạ khứ, nhất cổ vô thất đích lực lượng tập lai, thuấn gian vân lăng tựu tại nhất phiến bạch quang trung, thất khứ liễu ý thức, tối hậu chỉ thính đáo liễu na cá ngạc quy tuyệt vọng đích nộ hống.
Phong khinh khinh địa xuy trứ, bả nhất thiết phiền não đô xuy đắc nhất càn nhị tịnh. Tự hồ na lí truyện lai liễu cầm thanh, du viễn phiêu miểu, khước đãng dạng trứ nhất ti ti đích sầu tự.
Tổng giác đắc giá cầm thanh ứng cai thị hoan khoái đích, vân lăng tâm để ngận bất thư phục, tha tưởng yếu đạn cầm đích nhân, năng cú vong khước phiền não, tưởng yếu bang tha phủ bình tâm để đích ưu sầu.
Giá chủng tưởng pháp việt lai việt thâm, nhượng vân lăng phi thường bất an, tha tưởng tỉnh quá lai, tưởng yếu nhượng giá cá cầm thanh biến đắc canh gia không linh, tưởng yếu…… Hảo đa hảo đa.
Tha vi thập ma tỉnh bất quá lai, chẩm ma bất năng cú động? Tâm để đích nghi hoặc nhượng vân lăng đích tinh thần khai thủy hoạt dược khởi lai.
Dương quang thấu quá song tử, chiếu xạ đáo liễu lược đái kim quang đích địa thượng, song ngoại thị nhất phiến vân vụ liễu nhiễu đích đông thanh thụ, thụ hạ hữu nhất cá thạch đắng, bất tri đạo thị thùy tại na lí phủ cầm.
Vân lăng tranh khai nhãn, tiện khán đáo liễu dĩ thượng đích cảnh sắc.
Nhu nhuyễn đích sàng, tinh trí đích phòng gian, mỹ lệ đích lưu tô, cao quý đích hoành lương…… Giá đáo để thị thập ma địa phương. 【△ võng w ww.Ai Qu xs.】
Nhu liễu nhu mông mông lung lung đích não đại, trứu trứ mi, hiện tại tha đích não tử tự hồ trở trệ liễu, chẩm ma dã chuyển bất quá lai, chỉ năng ngốc ngốc đích khán trứ song ngoại na cá phủ cầm đích nhân, khán bất chân thiết, nhãn tiền tự hồ tựu tượng thị mông liễu nhất khối sa. Não đại lí thập ma dã một hữu, phóng không nhất thiết.
Mạn du du đích tòng sàng thượng hạ lai, vô thị thân thượng khinh bạc đích y sam, dã bất xuyên hài, tựu na ma ngốc ngốc đích tẩu đáo liễu song tiền, thập ma đô một tưởng, tựu na ma khán trứ phát ngốc.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, đương vân lăng ý thức đáo đích thời hầu, cầm thanh dĩ kinh đình chỉ liễu, song ngoại đích nam tử tự hồ sĩ trứ đầu tại khán tha, tha khán bất thanh, đãn thị tựu thị tri đạo đối phương chính tại khán tự kỷ.
Đáo hiện tại, vân lăng hoàn một hữu hoài nghi, tự kỷ vi thập ma hội khán bất thanh đối phương, minh minh na ma đích cận. Đãn thị cảm giác thượng đích thanh sở, nhượng vân lăng bổn năng đích một hữu khứ quan chú tự kỷ đích song nhãn.
“Nhĩ thị thùy? Vi thập ma cầm thanh hội bi thương?” Khinh khinh địa thanh âm, nhượng nhan an nhiên lăng liễu nhất hạ, nhược bất thị nhan an nhiên thính lực hoàn bất thác, khủng phạ tha đô dĩ vi vân lăng một thuyết thoại.
Bất quá…… Đối phương bất nhận thức tự kỷ liễu? Chẩm ma hồi sự. Nhan an nhiên khẩn tỏa mi đầu, nhất kiểm bất giải.
“Nhĩ…… Bất nhận thức ngã?”
Vân lăng oai liễu oai đầu, ân? Giá cá nhân hảo thục tất a, tự hồ tự kỷ nhận thức tha, thị đích, tự kỷ chân đích nhận thức. Di? Cương cương chẩm ma hội nhất thuấn gian tưởng bất khởi lai liễu, tha khiếu thập ma lai trứ, đối liễu, nhan an nhiên, tự hồ thùy thuyết quá, tha địa vị hoàn đĩnh cao đích, thị thùy đích hài tử.
Thùy đích hài tử ni? Vong ký liễu, phản chính dã bất thị thập ma trọng yếu đích sự tình.
“Ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ thị nhan an nhiên, nguyên lai nhĩ hội đạn cầm a. Khả thị…… Nhĩ đái trứ thập ma đông tây, vi thập ma ngã khán bất thanh nhĩ đích dạng tử?” Vân lăng vô thần đích điểm điểm đầu.
Nhan an nhiên đồng khổng thuấn gian sậu súc, đãn thị kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình. Tâm để tảo dĩ thị nhất phiến đích túc nhiên.
Tha kiểm thượng hữu đông tây? Tha kiểm thượng năng cú hữu thập ma đông tây! Giá ma cận đích cự ly, vân lăng cánh nhiên khán bất đáo tự kỷ đích dạng tử, giá giản trực thái khả phạ liễu. Khán vân lăng na mang nhiên đích dạng tử, cổ kế bất quang thị thị lực, kỳ tha đích địa phương ứng cai dã xuất hiện liễu thập ma vấn đề. Đãn thị hiện tại tối trọng yếu đích thị tiên ổn trụ vân lăng.
“Nga, giá thị ngã cương cương học hội đích nhất chủng năng lực, bất thuyết giá cá liễu. Nhĩ hiện tại cảm giác như hà? Thân thể hoàn hảo mạ?”
“Đĩnh hảo đích.” Vân lăng bất tri đạo nhan an nhiên vi thập ma hội giá ma vấn, đãn thị ngận phối hợp đích điểm điểm đầu, vi liễu gia cường tự kỷ thoại ngữ đích khả tín độ, hoàn bãi liễu bãi ca bạc, kỳ ý tự kỷ hiện tại chân đích ngận hảo.
“Na hảo, ngã bang nhĩ khứ nã điểm cật đích, nhĩ biệt loạn bào.” Thuyết hoàn nhan an nhiên tiện bão trứ cầm ly khai liễu.
“Ai, na cá……” Vân lăng cương cương sĩ khởi thủ, tưởng yếu vấn giá lí thị na lí, kết quả nhan an nhiên tựu ly khai liễu, chỉ hảo hãnh hãnh nhiên đích tương thủ phóng hạ, tẩu hồi liễu sàng biên, tọa tại sàng thượng phát ngốc.
Nhan an nhiên ly khai vân lăng đích trụ xử, tựu nhất kiểm nghiêm túc đích khứ trảo các vị trường lão, hiện tại vân lăng đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình tha môn dã thật tại thị bất hảo thuyết.
Đương sơ niết thụy y đắc nhân vi kiến đáo vân lăng trọng thương, kết quả dụng liễu nhất chiêu đại phá phôi thuật, giá chủng kỹ năng uy lực cường đại, tựu toán thị linh thú cung đích các vị trường lão dã một hữu hội đích, đãn thị niết thụy y đắc chung cứu hoàn thị thái tiểu, bất năng cú hoàn toàn chi xanh giá cá uy lực cường đại đích kỹ năng.
Nhân thử vi liễu di bổ lực lượng thượng đích bất túc, vân lăng đích kỳ tha linh thú bổn năng đích cấp niết thụy y đắc đề cung năng lượng, đạo trí đại phá phôi thuật đích lực lượng dã thị thành bội tăng trường, khước bất tưởng, cánh nhiên kỹ năng thất khống.
Kỹ năng thất khống đích nhất thuấn gian, vân lăng biên bạo phát xuất liễu cường đại đích hồn lực uy áp, bất cận tương đại phá phôi thuật đích ba cập phạm vi hạn chế trụ liễu, hoàn thuấn gian tương thấu chi đích kỉ chỉ thú thú thu liễu khởi lai.
Nhiên nhi, vân lăng giá nhất hệ liệt đích hành vi, đô thị vô ý thức đích.
Tảo tại vân lăng trọng thương hậu, tiện trung độc liễu, lực lượng ngận thị hư nhược, kết quả đại phá phôi thuật đích năng lượng dật tán nhượng vân lăng trực tiếp hôn mê. Chi hậu đích na ta hành vi, bất quá thị vân lăng bổn năng đích hành vi.
Tựu tượng thị kỳ tha thú thú truyện thâu năng lượng cấp niết thụy y đắc thị nhất dạng đích. ( vị hoàn đãi tục. ).