Na thiên vãn thượng, a thiền tại hắc tử gia trụ liễu nhất dạ. Tha tại tha đích hoài lí bão trứ tha, khẩn khẩn đích lâu trứ tha đích yêu, hảo tượng hại phạ tự kỷ sảo vi tùng thủ, tha tựu hội tiêu thất bất kiến nhất dạng.
Giá dạng thác vị đích khẩn trương nhượng hắc tử triết dã hữu ta hảo tiếu, nhân vi, minh minh ứng cai thị tha canh khẩn trương tha tiêu thất bất kiến tài đối —— tha ngận thanh sở, tha bất khả năng ngốc thượng thái cửu.
Đãi đáo đệ nhị thiên, tha tranh khai nhãn tình thời, a thiền tiện dĩ kinh khởi lai liễu. Hắc tử triết dã hữu ta chinh nhiên đích khán trứ tha tòng trù phòng lí đoan xuất tố hảo đích tảo xan, nhất đầu nhu thuận đích trường phát dụng nhất chỉ khoái tử giản đan đích vãn tại liễu não hậu, khước tự hữu nhất phiên thanh thuần phong lưu.
Tha tại yên hỏa hồng trần đích khí tức trung sĩ khởi nhãn lai đối tha hoàn nhĩ nhất tiếu, tựu hảo tượng nhất trực dữ tha trường tương tư thủ, tòng vị phân ly quá phiến khắc nhất bàn.
Tha khán trứ tha cật hoàn liễu tảo xan, đoan trứ tiện đương tương tha tống đáo liễu môn khẩu. Tại tha chuẩn bị ly khai thời, thượng tiền nhất bộ uyển nhược đối trượng phu sung mãn liễu y luyến đích thê tử nhất bàn, tĩnh tĩnh địa bão trụ liễu tha, ủng bão liễu hảo nhất hội nhi.
Bất tri chẩm ma đích, hắc tử tựu hữu liễu nhất chủng dự cảm —— tha đại khái ngận khoái, tựu hựu yếu tòng tha đích thế giới trung tiêu thất liễu.
Nhi đáo liễu trung ngọ đích thời hầu, ấu trĩ viên ngoại đình trụ liễu nhất lượng hắc sắc đích kiệu xa. Hắc tử triết dã tâm trung ẩn ẩn hữu trứ mỗ chủng sai trắc —— dã hứa a thiền tựu tại giá lượng xa thượng.
Đãn thị giá lượng khí xa đích xa song pha li hoàn toàn vô pháp tòng ngoại diện khuy kiến xa nội đích tình hình, hắc tử triết dã trầm mặc trứ khán trứ na lượng xa khán liễu hứa cửu, một quá nhất hội nhi, na lượng hắc sắc kiệu xa tiện hựu tiễu vô thanh tức đích khai tẩu liễu.
“Nhận thức đích nhân?”
Xa nội, khán trứ anh tỉnh thiền tương thị tuyến tòng song ngoại thu liễu hồi lai, trọng tân tọa chính, bành cách liệt đích vân chi thủ hộ giả tọa tại xa hậu tọa đích lánh nhất biên, thần sắc lãnh đạm đích khai khẩu tuân vấn đạo.
“Ân.” Nhi anh tỉnh thiền đồng dạng đạm đạm đích ứng liễu nhất thanh, hồi đáp đạo: “Thị sơ trung tựu nhận thức đích…… Đồng học.”
“Để đạt nhật bổn hậu,” vân tước cung di một hữu khán tha, ngữ khí trung khước đái trứ ta hứa trào phúng, “Đệ nhất kiện sự tình bất thị hướng ngã báo đạo, nhi thị tiên lai kiến sở vị đích đồng học?”
Anh tỉnh thiền dã bất ẩn man: “Cao nhất đích thời hầu ngã môn giao vãng quá.”
Tha thuyết trứ, phóng tùng liễu lực đạo, tùng giải đích kháo tại tọa vị thượng, khán trứ song ngoại đích cảnh sắc, lộ xuất liễu hoài niệm đích thần sắc, “…… Ngã ngận hoài niệm na đoạn thời quang.”
Nhiên nhi sơ trung tựu gia nhập liễu bành cách liệt khai thủy chiến đấu đích vân chi thủ hộ giả hiển nhiên tịnh bất năng lý giải, na chủng phổ thông bình phàm đích học sinh sinh nhai hữu thập ma trị đắc hoài niệm.
Tha bất dĩ vi nhiên đích khinh khinh đê hanh liễu nhất thanh.
Nhi tự tòng anh tỉnh thiền tiến nhập vân chi phân bộ hậu, nhất lộ thượng sở hữu ngộ kiến tha đích càn bộ, vô bất đô thị nhất phó lăng chinh chinh đích dạng tử, cương tại đạo lộ lưỡng bàng, khán trứ tha phát ngốc.
Kiến tha xuyên trứ nam thức đích gia cư phục, bất thiếu nhân đô lộ xuất liễu nhất phó dị dạng đích dạng tử, chi tiền tác vi tư cơ đích nãi thị vân tước cung di đích tả hữu thủ thảo bích, tha lập khắc nhượng nhân phủng thượng liễu nhất sáo tân y, cung tha thế hoán —— vân tước cung di tự hồ ngận hỉ hoan nhật bổn đích truyện thống y vật, nhân thử vi tha chuẩn bị đích dã thị nhất sáo nhan sắc tố nhã giản ước đích hòa phục.
A thiền dã một hữu đa thuyết thập ma, tha kính trực tiền vãng dục thất, hoán hạ liễu tòng hắc tử na xuyên lai đích cư gia phục.
Đãi đáo tha đích thân ảnh viễn khứ, na ta càn bộ môn tài mộng nhiên hồi quá thần lai, đê thanh giao đàm liễu khởi lai: “Na tựu thị BOSS đích tình nhân anh tỉnh thiền??”
“A! Chân đích thị anh tỉnh thiền! Ngã chi tiền hoàn dĩ vi chỉ thị kháp hảo đồng danh đồng tính —— đế quang nữ thần a!!”
“Ngã khả thị nhân vi sơn xuy đại tiểu tỷ tài quyết định gia nhập hắc đạo đích!!”
“Ngã dã thị ngã dã thị! Sơn xuy đại tiểu tỷ tối bổng liễu a!”
“Anh tỉnh thiền cư nhiên thị gia tộc đích nhân…… Quái bất đắc hậu lai tựu một hữu tiêu tức liễu……”
Nhất chúng nhân thuấn gian não bổ liễu bành cách liệt thập đại mục tại điện thị thượng khán kiến liễu đương thời nhân khí cao trướng đích anh tỉnh thiền, nhiên hậu triều trứ tự kỷ đích đắc lực càn tương nhất huy thủ đạo: “Giá cá nữ nhân, ngã yếu liễu.”
Nhiên hậu thủ hạ nhất quần càn bộ trực phác nhật bổn, tương mỹ mạo đích cô nữ cường hành đái tẩu……
Tuy thuyết ý đại lợi hòa nhật bổn viễn cách trọng dương, đãn thùy nhượng tự gia thập đại mục tòng tiểu tại nhật bổn trường đại, quan chú nhật bổn văn hóa dã thị phi thường chính thường đích sự tình……
Nhi giá ta căn bổn một hữu tư cách hội kiến BOSS đích tiểu càn bộ môn, tự nhiên dã bất hội tri đạo, như kim đích hắc thủ đảng đệ nhất gia tộc bành cách liệt thập đại mục, căn bổn tựu bất thị tha môn tưởng tượng trung đích na ma cuồng duệ khốc bá huyễn, trạch điền cương cát, tằng kinh khả thị dĩ phế sài giá nhất đặc tính xuất danh đích.
Tại nam nữ quan hệ thượng, tha tố đích tối xuất cách đích nhất kiện sự, dã tựu thị tại thất khống tình huống hạ bán lỏa trứ tại giáo môn khẩu triều giáo hoa biểu bạch quá na ma nhất thứ.
“…… Nhĩ môn tại tưởng thập ma.”
Thảo bích tương a thiền dẫn đáo dục thất hậu, chiết thân phản hồi thời, tựu tiều kiến nhất quần càn bộ trạm tại nguyên địa, biểu tình phục tạp toan sáp, nhất khán tựu bất đối kính.
Nhi bỉ khởi vân tước cung di, giá ta càn bộ môn hiển nhiên canh cảm triều trứ thảo bích đả tham tiêu tức, nhất thời gian nhất quần nhân đô vi liễu thượng khứ, kỉ kỉ tra tra thuyết đích khước toàn thị quan vu anh tỉnh thiền đích vấn đề.
Thảo bích triết thỉ bản trứ kiểm, tương tha môn ngoan ngoan a xích liễu nhất thông, cản liễu xuất khứ, tâm trung khước nhất trận ai thán, nhất điểm đô bất kỳ quái.
Tuy nhiên tha cân trứ vân tước nhất khởi thường trú nhật bổn, đãn cân ý đại lợi phương diện giao lưu dã phi thường tần phồn. Đối vu anh tỉnh thiền, tha tri đạo đích tự nhiên một hữu thủ hộ giả đa, khước dã tịnh bất toán thiếu.
Anh tỉnh thiền nguyên bổn thị bị nhân thu dưỡng đáo ý đại lợi đích. Thu dưỡng tha đích nhân gia tại bành cách liệt đích thế lực phạm vi nội, khai liễu nhất gia bất đại đích diện bao điếm. Đại ước thị nhân vi đồng vi nhật bổn nhân đích duyên cố, trạch điền cương cát ngận hỉ hoan khứ giá gia diện bao điếm, tịnh thả đối na đối phu thê đa hữu chiếu cố, dã nhân thử nhận thức liễu anh tỉnh thiền.
Nhất ta địch đối thế lực tiện tương anh tỉnh phu phụ hòa anh tỉnh thiền, đương tố liễu thứ sát trạch điền cương cát đích đột phá khẩu, tha môn bảng giá liễu anh tỉnh thiền, tịnh sát tử liễu anh tỉnh phu phụ, tác vi thiêu hấn.
Bành cách liệt nhất phương nộ bất khả át, tự nhiên lập khắc tố xuất liễu phản ứng. Lam chi thủ hộ giả ngục tự chuẩn nhân thân tự tương tha tòng hóa tác phế khư đích chiến tràng lí bão liễu xuất lai, trạch điền cương cát vi nan đích bất tri đạo cai chẩm ma bổ thường tha, anh tỉnh thiền khước chủ động đề xuất lai, tưởng yếu gia nhập bành cách liệt.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!