Đương vệ thanh hà tái thứ bế quan xuất lai hậu thính đáo tu tiên giới hựu xuất liễu nhất cá lai tự phàm giới đích tu luyện thiên tài hậu, tha tri đạo, nam chủ xuất hiện liễu.
Ngôn tế tại vệ thanh hà thân biên khiêu lai khiêu khứ, “Thanh hà ca ca, nhĩ thuyết ngã hội bất hội dã tượng na sở hành nhất dạng, tòng nhất cá bị nhân khi phụ đích phế vật biến thành tượng thanh hà ca ca nhất dạng đích tu luyện thiên tài a.”
Vệ thanh hà trạm tại linh thảo trung cấp linh thảo kiêu thủy, thính đáo ngôn tế giá dạng thuyết, trắc đầu đạo: “Khả năng.”
“Ngã tại ngoại diện mãi đông tây đích thời hầu, thính thuyết tha trường tương ngận hảo, hữu ngận đa nữ tu khuynh mộ vu tha.”
Vệ thanh hà kế tục kiêu thủy, giá niên đầu một cá hảo bì tương, một kỉ cá muội chỉ tranh thưởng, chẩm ma đương nam chủ?
Thiển sắc đích thần khinh mân, kiêu hoàn liễu thủy, tha chuyển thân đạm đạm đạo: “Hồi khứ ba, hữu nhân lai liễu.”
“Thùy?” Ngôn tế bất khai tâm liễu. “Bất tri đạo thanh hà ca ca đích thanh hà phong thị bất năng tùy ý tiến xuất đích mạ?”
Vệ thanh hà đái ngôn tế hồi khứ, tẩu đáo viện ngoại đích thời hầu đốn liễu hạ cước bộ, khai khẩu đạo: “Lai thử hà sự?”
Trạm tại vệ thanh hà bất viễn xử đích sư đệ sư muội môn hỗ tương đối thị nhất nhãn, thượng tiền kỉ bộ quỵ tại địa thượng, khẩn thiết đạo: “Đại sư huynh, ngã môn thác liễu, giá thứ lai thị cấp ngôn tế đạo khiểm đích.”
Nhân vi tha môn khi phụ ngôn tế đích sự tình, đại sư huynh tối cận đối tha môn thái độ đạm mạc, tha môn tâm lí, trứ thật nan thụ, tiện tầm tư trứ lai đạo khiểm.
Thẩm lâm lang trạm tại sư đệ sư muội môn diện tiền, khinh thanh đạo: “Đại sư huynh, nhĩ mạc quái tha môn, tha môn dĩ kinh tri thác, tái cấp tha môn nhất thứ cơ hội ba.”
“Huống thả……” Thẩm lâm lang mi đầu vi trứu, nhãn trung thiểm quá bất nại phiền, “Nhị sư tỷ dĩ kinh khoái yếu hồi lai liễu.”
Tha thật tại bất tưởng đề giá cá nhị sư tỷ, đãn thị tha dã bất tưởng nhượng ngôn tế đắc ý.
Bất thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá nhị sư tỷ, ngôn tế thùy mâu, tha tại vệ thanh hà đích tâm lí, đáo để thị thập ma địa vị ni……
Tự hồ đối vệ thanh hà ngận trọng yếu.
“Dung chỉ sư muội yếu hồi lai liễu?” Sạ thính giá cá tiêu tức, vệ thanh hà dĩ vãng cực đạm đích ngữ khí đái trứ ta hứa tình tự ba động.
Giá nhượng thẩm lâm lang kiểm sắc bất thị ngận hảo khán.
Đương nhiên, ngôn tế canh bất hảo khán.
Thẩm lâm lang ân liễu nhất thanh, khán hướng ngôn tế, lãnh lãnh câu thần, ngôn tế kiểm sắc bất biến, khán đáo thẩm lâm lang vọng tha, lộ xuất lưỡng khỏa tiểu hổ nha. “Lâm lang tỷ tỷ, khán ngã tố thập ma?”
Thẩm lâm lang não nộ, diện thượng đái trứ tiếu ý đạo: “Sư huynh, nhĩ đích thủ phong nhân tiếu khởi lai, khả chân hảo khán.”
“Na thị, ngã dã giác đắc.” Ngôn tế tiệt quá thoại, thản nhiên tự nhược đạo.
Thẩm lâm lang bị tha đích vô sỉ khí đắc nhất ế, tối hậu a a lưỡng thanh, bả mục quang trọng tân phóng đáo vệ thanh hà thân thượng: “Sư huynh, nhĩ khán?”
Vệ thanh hà bất thuyết thoại, tẩu quá tha môn khứ khai môn, ngôn tế cân tại thân hậu, tiếu đắc việt phát xán lạn.
Na ta sư đệ sư muội mục quang ảm đạm hạ lai, thùy tại địa thượng đích thủ khinh khinh chiến đẩu.
Đại sư huynh, thị chân đích bất hội nguyên lượng tha môn liễu mạ?
Tha môn bất hội tái phạm thác liễu, na phạ thị giá dạng, dã đắc bất đáo đại sư huynh đích nguyên lượng mạ?
Vệ thanh hà khai môn hậu đốn liễu nhất hạ, trắc đầu khán hướng tha môn đích phương hướng, khinh thanh đạo: “Ngã bất hi vọng nhĩ môn dĩ hậu tái hữu giá chủng niệm đầu xuất hiện, hồi khứ hảo hảo tu luyện ba.”
Nhất trận hân hỉ nhược cuồng, tha môn đích nhãn tình thuấn gian lượng liễu khởi lai, đại thanh ứng đạo: “Thị! Đại sư huynh! Ngã môn tri đạo liễu! Giá tựu hồi khứ tu luyện!”
Sư đệ sư muội môn tẩu liễu, thẩm lâm lang lưu liễu hạ lai.
Tha do dự liễu hạ, tẩu đáo vệ thanh hà diện tiền, sĩ đầu chiếp nhu đạo: “Đại sư huynh……”
“Ân?”
“Minh thiên thị phàm giới đích thượng nguyên tiết, ngã tòng tiểu đáo đại một khứ quá, nhĩ khả dĩ đái ngã khứ mạ?”
Kỳ thật tha đối na cá thượng nguyên tiết tịnh bất cảm hưng thú, đãn thị khả dĩ hòa đại sư huynh tại nhất khởi, tựu ngận hảo liễu.
Vệ thanh hà mặc liễu nhất hội nhi.
Ngã kháo kháo sư muội nhĩ hảo thiện giải nhân ý a!! Khẳng định đáp ứng a! Thượng nguyên tiết đích hoa đăng thượng nguyên tiết đích tiểu cật thượng nguyên tiết đích mỹ nhân ngã chẩm ma hội bất đáp ứng nhĩ!
Tha đoan trứ đích tiên đích giá tử, căng trì liễu nhất hội nhi.
“Hảo, đãn thị nhu yếu sư tôn đồng ý.”
Vệ thanh hà tài bất thị na chủng hội khứ thượng nguyên tiết ngoạn nháo đích nhân ni, đắc yếu nhất cá nhân đái trứ khứ tài hành a.
Tuy nhiên tri đạo tự kỷ đề đích yếu cầu đại sư huynh đô ngận thiếu cự tuyệt, thẩm lâm lang hoàn thị nhân thử hân hỉ bất dĩ, tha thùy đầu thu trứ quần giác, thần giác phiếm tiếu, “Na hảo, ngã khứ hòa chưởng môn thuyết nhất thanh.”
Tha chuyển thân bào liễu kỉ bộ, hựu đình liễu hạ lai, hồi đầu khán liễu nhất nhãn vệ thanh hà, “Nhất định yếu khứ nga!”
Vệ thanh hà hàm tiếu điểm đầu.
Kế sư đệ sư muội môn ly khai hậu, thẩm lâm lang dã ly khai liễu.
Ngôn tế âm trắc trắc khán trứ thẩm lâm lang đích bối ảnh.
Tha tâm lí tưởng, thị bả giá cá nữ nhân đại tá bát khối ni? Hoàn thị ngũ mã phân thi ni?
“Chẩm ma liễu?” Hồi đáo ốc lí đích vệ thanh hà kiến một hữu động tĩnh, hồi đầu vấn đạo, “Nan bất thành, ngôn tế nhĩ dã tưởng khứ?”
“Đối liễu, tu chân giới một hữu giá ta đông tây, nhĩ yếu khứ đích thoại, ngã tiện đái trứ nhĩ.”
Ngôn tế hồi đầu ứng đạo: “Hảo nha, thượng nguyên tiết ngã tri đạo đích khả thanh sở lạp, na lí hảo ngoạn na lí bất hảo ngoạn ngã đô hiểu đắc.”
Mạc danh kỳ diệu đích lưỡng nhân hành biến thành tam nhân hành, dã bất tri đạo thẩm lâm lang đáo thời tố hà cảm tưởng.
Vệ thanh hà phục tập liễu hạ nguyên kịch tình tư liêu, hoạch đắc nam chủ xuất hiện đích tiêu tức hậu, kịch tình ứng cai cân thượng tiết tấu liễu.
Thượng nguyên tiết thượng, nam chủ hội bồi đệ nhất hào nữ chủ phóng hoa đăng, sai đăng mê, bất tri đạo song phương hội bất hội ngộ kiến.
Đệ nhất hào nữ chủ thị nam chủ tại sở gia thụ khổ thời bồi tại tha thân biên đích tiểu nha hoàn, nhân trường đắc thủy linh, sở sở động nhân, mỹ đắc bất khả phương vật, hựu nhất tâm nhất ý đối nam chủ hảo, nam chủ nghịch tập hậu, tự nhiên thị đệ nhất thời gian thôi đảo tiểu nha hoàn.
Chủng mã tiểu thuyết đích niệu tính chú định liễu giá cá nha hoàn bất hội thị cá phổ thông nhân, sự thật dã chứng minh đích xác như thử, hậu kỳ giá cá nha hoàn đích chân thật thân phân bộc quang, cư nhiên thị bị di khí đích thượng cổ yêu thú cửu vĩ hồ chi nữ……
Vệ thanh hà: “……”
Đô thị sáo lộ.
Tu chân giới hòa phàm giới khán tự kính vị phân minh, các bất tương càn, kỳ thật tịnh phi như thử.
Giá chỉ thị đối phàm nhân hòa tu sĩ đích hoa phân, phàm nhân tụ tập cư trụ đích địa phương, xưng vi phàm giới, tu sĩ đích thế lực phạm vi, xưng vi tu tiên giới.
Chỉ thị tu sĩ nhân vi tu luyện duyên cố, thậm thiếu tiếp cận phàm nhân đích địa xử, na phạ thị tiến nhập kỳ trung, dã bất thường động dụng thuật pháp, cửu nhi cửu chi, tại phàm nhân tâm lí, tu sĩ tiện thị hi hãn đắc ngận liễu.
Dã bất tri đạo thẩm lâm lang thị chẩm ma hòa chưởng môn thuyết đích, chưởng môn đồng ý liễu vệ thanh hà hạ sơn.
Vi liễu bất nhượng tu sĩ đích thân phân dẫn nhân chúc mục, vệ thanh hà thoát hạ liễu dĩ vãng đích huyền minh tông đệ tử giáo y, hoán liễu thân tầm thường đích bạch y.
Ngôn tế cân tha xuyên nhất dạng đích nhan sắc, tiếu mị mị cấp vệ thanh hà sơ phát, tòng tụ tử lí đào xuất lưỡng chỉ nhất mô nhất dạng đích bích sắc ngọc trâm, kỳ trung nhất chỉ cấp vệ thanh hà sáp thượng oản phát, lánh nhất chỉ cấp tự kỷ oản thượng, khai tâm đắc bất hành.
Tha cân trứ vệ thanh hà khứ thanh hà phong hạ, thẩm lâm lang dĩ kinh tại na lí đẳng trứ.
Tẫn quản tri đạo vệ thanh hà khán bất kiến, thẩm lâm lang hoàn thị tương tự kỷ tối mỹ đích nhất diện triển hiện xuất lai.