A đạo phu y tác khán ái đức lạp tân nhĩ đích cật đáo đạt tiêu đích phạn lượng, tiện thuyết đáo: “Thiếu gia, khả dĩ đình hạ liễu.”
Ái đức lạp tân nhĩ thôn hạ nhất khối hồng thiêu nhục, thủy lam sắc đích nhãn tình tĩnh tĩnh ngưng thị a đạo phu y tác.
A đạo phu y tác thuyết: “Thiếu gia đích thân thể hiện tại hòa phổ thông đích nhân loại anh nhi vô dị, cật đa liễu đối thân thể bất hảo.”
Ái đức lạp tân nhĩ tranh trứ thủy lam sắc đích nhãn tình y cựu tĩnh tĩnh ngưng thị tha.
A đạo phu y tác thán khí, “Thiếu gia, thỉnh bất yếu nhậm tính, phủ tắc quân thượng na biên ngã ngận nan giao đại.”
Ái đức lạp tân nhĩ tranh trứ thủy lam sắc đích nhãn tình hoàn thị tĩnh tĩnh ngưng thị tha.
A đạo phu y tác chỉ hảo đạo: “Giá thị tối hậu nhất thứ, thiếu gia.”
Ái đức lạp tân nhĩ thu hồi mục quang, kế tục ưu nhã đích cật phạn.
Hệ thống: “Tần tư nhĩ bất yếu cấp ngã toản lậu động ngã cân nhĩ giảng.”
Tần tư: “Ngã tố thập ma liễu? Ngã tựu khán liễu tha kỉ nhãn nhi dĩ, ngã hựu một thuyết thoại hựu một động, tam tam, nhĩ oan uổng ngã nhĩ tri đạo mạ?”
Hệ thống: “……”
A đạo phu y tác tại nhất bàng khán trứ dụng xan đích thiếu gia, nội tâm hân úy.
Thiếu gia khả chân thị nhất cá thông minh đích nhân, lợi dụng liễu tha đích trắc ẩn chi tâm, giá dạng thông minh đích thiếu gia nhất định hội an toàn trường đại đích.
Cật hoàn phạn hậu thị tán bộ.
Thành bảo ngận đại, trí hữu trang viên.
Ái đức lạp tân nhĩ tẩu tại a đạo phu y tác thân tiền, a đạo phu y tác tại tha đích thân hậu thủ oản thượng phóng trứ nhất điều nhu nhuyễn càn tịnh đích mạt tử, dụng lai tùy thời cấp ái đức lạp tân nhĩ sát hãn.
Ái đức lạp tân nhĩ thuyết: “Tạc thiên nhĩ một giảng hoàn đích cố sự lí, vũ nữ tối hậu chẩm ma dạng liễu?”
A đạo phu y tác vi tiếu thuyết: “Thiếu gia chân thông minh, cư nhiên tri đạo ngã đích cố sự một giảng hoàn.”
Tha đạo: “Vũ nữ hòa phú thương cao cao hưng hưng đích kết hôn hậu, một hữu đa cửu, vũ nữ hoài liễu dựng, tha đích dung mạo nhân vi hoài dựng biến liễu hình, sinh hạ hài tử hậu phú thương nhượng vũ nữ khứ đoán luyện, khôi phục hình thể, hoàn cấp vũ nữ an bài liễu ngận đa văn hóa khóa trình.”
“Vũ nữ nhận vi phú thương ái tự kỷ ái đích thị tha đích tâm, thông thông cự tuyệt, hoàn đối phú thương đại phát tì khí.”
“Tối hậu, thập ma đô một hữu liên dung mạo đô đâu thất đích vũ nữ, bị phú thương phao khí liễu.”
Ái đức lạp tân nhĩ thính liễu chi hậu, trào phúng đạo: “Tự tác tự thụ đích nữ nhân.”
A đạo phu y tác vi tiếu, ái đức lạp tân nhĩ dã bất tái thuyết thoại.
Tẩu liễu nhất hội nhi, a đạo phu y tác khán liễu hạ thủ thượng đích biểu, “Thiếu gia, khả dĩ liễu.”
Tha tương thủ oản thượng đích mạt tử than khai, tồn hạ thân cấp ái đức lạp tân nhĩ sát hãn, nhiên hậu tương mạt tử thu hồi hoài trung, bão khởi liễu ái đức lạp tân nhĩ.
Ái đức lạp tân nhĩ tại tha đích hoài trung lâu trứ tha đích bột tử, đạo: “Ngã hi vọng minh thiên tựu thị ngã ấu nhi kỳ đích kết thúc.”
Tha giá ngữ khí bất mãn hựu não nộ.
A đạo phu y tác vi tiếu, bối đĩnh như tùng, bão trứ ái đức lạp tân nhĩ tượng thị bão trứ tối trọng yếu đích bảo bối, tha dụng tối năng lệnh nhân cảm giác đáo thư phục đích bão tư bão trứ ái đức lạp tân nhĩ, cước bộ bỉ bình thường hoãn liễu ta hứa.
Tán hoàn bộ chi hậu thị học tập.
Ái đức lạp tân nhĩ thị hấp huyết quỷ quân vương đích nhi tử, chú định yếu kế thừa phụ thân ái đức lạp tư đinh đích thân phân, thành vi hạ nhất đại chưởng khống hấp huyết quỷ đích quân vương.
Tha yếu học tập đích đông tây, đa đáo nan dĩ tưởng tượng.
Tân nhĩ đích tri thức đô thị do a đạo phu y tác lai giáo thụ, thiếu niên đoan chính đích tọa tại y tử thượng, mục quang nhận chân đích khán trứ chấp sự chỉ đích phương hướng, na thị nhất diện cự đại đích điện tử bình bản, thượng diện hiển kỳ trứ phục tạp đích công thức sổ liệt.
Thiếu gia học tập đích dạng tử chân thị khả ái nhi mê nhân.
A đạo phu y tác vi tiếu tưởng trứ.
Ngọ phạn thời gian đích thời hầu tần tư tại chỉnh lý kịch tình.
Nam chủ hoàn hữu nhất niên đích thời gian tài xuất hiện, nguyên thế giới ái đức lạp tân nhĩ đích sinh mệnh chung kết tại 18 tuế, tha đích chấp sự a đạo phu y tác nhân vi chủ nhân đích ly khứ, biến đắc nhất cá lệnh nhân khủng cụ đích phong tử.
Tha vong ký liễu thiếu gia đích khứ thế, tại tha đích ký ức lí thiếu gia chỉ thị nhân vi độ quá liễu ấu nhi kỳ bất nguyện ý tái ngốc tại thành bảo xuất khứ du lịch, tha khai thủy tầm trảo tịnh bất tồn tại đích ái đức lạp tân nhĩ.
Trực đáo ngộ thượng chủ giác thụ, nhất cá hòa ái đức lạp tân nhĩ, nhất mô nhất dạng đích hấp huyết quỷ.
Tha một hữu ái đức lạp tân nhĩ tôn quý đích huyết thống thân phân, tha thị nhất cá nguyên lão viện bá tước đích tư sinh tử, nhiên nhi nhân vi ủng hữu hòa ái đức lạp tân nhĩ nhất trương nhất mô nhất dạng đích kiểm, tha bị a đạo phu y tác chấp trứ đích nhận vi, giá tựu thị tha đích thiếu gia.
Tha khai thủy giáo thụ chủ giác thụ nhất thiết, tương chủ giác thụ mạn mạn biến thành liễu ái đức lạp tân nhĩ.
Tối hậu a đạo phu y tác nhượng chủ giác thụ chưởng khống liễu hấp huyết quỷ giới, tử tại chủ giác thụ thủ trung.
Chủ giác công thị nguyên lão viện đích thiếu chủ, a đạo phu y tác tử hậu, chủ giác thụ hòa chủ giác công hoan hỉ đích he.
Chí vu hậu diện đích sự tình, thùy tri đạo ni?
“Thiếu gia tại tưởng thập ma ni?” A đạo phu y tác cấp ái đức lạp tân nhĩ đảo liễu bôi hồng trà, phóng tại ái đức lạp tân nhĩ diện tiền.
Ái đức lạp tân nhĩ dụng thủ lí đích thang thi giảo lộng trứ mạo trứ nhiệt khí đích hồng trà, xanh trứ hạ ba đạo: “Tại tưởng giá dạng đích nhật tử hảo vô liêu.”
“Khởi sàng, cật phạn, tán bộ, học tập, cật phạn, vận động, học tập, kiểm tra thân thể, thụy giác, mỗi nhất thiên trọng phục trứ đồng nhất kiện sự tình, giá cá thành bảo nhượng ngã cảm giác vô liêu.”
“Bất quá hảo tại hoàn hữu nhĩ tại.” Ái đức lạp tân nhĩ giá dạng thuyết.
Tha đích chấp sự a đạo phu y tác thân thể nhất đốn, thần bạn đích vi tiếu gia thâm, mâu sắc thâm trầm, “Thiếu gia giá dạng thuyết, ngã ngận khai tâm.”
Ái đức lạp tân nhĩ ân hanh nhất thanh.
Quá liễu nhất đoạn thời gian, a đạo phu y tác tương thành bảo đích tẩu lang giai thê hoàn hữu ái đức lạp tân nhĩ hoạt dược đích địa phương phô thượng liễu nhu nhuyễn đích mao thảm.
Mao thảm thải dụng đích thị hắc thiên nga thân thượng tối nhu nhuyễn đích vũ nhung, ái đức lạp tân nhĩ xích túc thải tại thượng diện đích thời hầu, chấp sự trành trứ na song bạch nộn hảo khán đích cước nha tử.
Quả nhiên thiếu gia thải tại thượng diện ngận hảo khán, chân thị tái hợp thích bất quá liễu.
Ái đức lạp tân nhĩ thí liễu nhất hạ, “Ngận thư phục, a đạo phu y tác, nhĩ tri đạo mạ? Xuyên trứ hài tử thị ngận nan thụ đích nhất kiện sự.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!