Tần thi nghi một tưởng đáo kỉ cá nguyệt chi tiền đích nhất cú ngoạn tiếu thoại, hoắc lăng cánh nhiên ký đắc giá ma thanh sở, hạ ý thức vi tự kỷ biện giải khởi lai: “Ngã căn bổn tựu một hữu na cá ý tư, thị nhĩ ngộ hội liễu.”
Hoắc lăng dụng thủ thác trụ nhi tử đích tiểu thí cổ, nhất diện thiêu mi khán trứ tần thi nghi: “Khả ngã ‘ ngộ hội ’ đích thời hầu, nhĩ đương thời dã một hữu giải thích.”
Tần thi nghi tâm thuyết tha yếu thị tưởng đắc đáo, tha môn đích quan hệ hội giá ma khoái bị bộc quang, na tha khẳng định đương tràng tựu giải thích liễu a. Canh một tưởng đáo giá nhân ký tính giá ma hảo, yếu bất thị tha đề khởi lai, tha đô dĩ kinh bả giá sự vong liễu.
Nhi thả, đương thời tha ngoạn đích thị thôi đặc hựu bất thị vi bác…… Tưởng đáo giá lí, tần thi nghi não tử lí hốt nhiên linh quang nhất thiểm, hoài nghi đích khán trứ hoắc lăng, “Nhĩ kim thiên ứng cai một thượng thôi đặc ba?”
“Nhĩ thuyết ni?” Hoắc lăng bất khả trí phủ đích nhất tiếu, bão trứ nhi tử hạ lâu khứ liễu.
Hoắc lăng giá cá biểu tình, tần thi nghi thái tri đạo ý vị trứ thập ma liễu.
Thôi đặc thị quốc tế hóa đích xã giao bình đài, nhân vi mỗ ta hạn chế nhân tố, thôi đặc tại quốc nội đích sử dụng suất tịnh bất cao, quốc nhân hoàn thị canh hỉ hoan dụng vi bác, quyển địa tự manh.
Đãn thị, quốc nhân bất thường sử dụng thôi đặc, tịnh bất đại biểu hoắc lăng tại thôi đặc thượng đích tri danh độ, tựu một hữu vi bác thượng cao. Tác vi quốc tế tri danh ảnh tinh, hoắc lăng đích nhân khí nhất hướng hoàn quá đắc khứ, vưu kỳ thị cận lưỡng niên, phát triển thế đầu canh thị bất thác, nhân thử, hoắc lăng thôi đặc thượng đích phấn ti, tịnh bất bỉ vi bác thượng thiếu.
Giá nhất thứ đích bát quái đại sự kiện, tần thi nghi quan chú đích trọng tâm tại vi bác thượng, thị nhân vi quốc nội phấn ti phản ứng bỉ giác đại, khước dã bất đại biểu tha tựu một quan chú trụ thôi đặc võng hữu đích phản ứng.
Thôi đặc thượng, nhân vi văn hóa soa dị hòa cá nhân tập quán, thôi đặc thượng đích võng hữu, quan chú điểm canh đa đích thị tại thị tần bổn thân thượng diện, nhiệt thiết thảo luận đích dã thị hoắc lăng hòa thịnh dục kiệt nhị nhân, nhi ngận thiếu thượng thăng đáo biệt đích tằng diện.
Chỉ thị, thôi đặc thượng đích võng hữu một thảo luận giá cá thoại đề, bất đại biểu tha môn chân đích bất hảo kỳ, đại gia tập quán tính canh tôn trọng nghệ nhân đích ẩn tư, một nhân khứ thâm cứu hoắc lăng chẩm ma man trứ đại gia sinh liễu giá ma đại nhất cá nhi tử, đãn thị đột nhiên hữu nhất cá nhân xuất lai đái tiết tấu, bả thoại đề vãng tha thân thượng dẫn, võng hữu môn hoàn chân năng phóng trứ “Hoắc lăng thân hậu đích thần bí nữ nhân” giá cá thoại đề bất bính?
Tịnh thả, giá cá đái tiết tấu đích nhân, hoàn thị đương sự nhân.
Chỉ yếu tưởng đáo thôi đặc thượng, yếu biến đắc cân vi bác nhất dạng nhiệt nháo liễu, tần thi nghi chỉ giác đắc tự kỷ đầu đô đại liễu, cân tại hoắc lăng thân hậu hạ liễu lâu, nhất biên dã nhẫn bất trụ mai oán đạo: “Nhĩ hoàn chân bất hiềm nhiệt nháo đại.”
Hoắc lăng khinh tiếu: “Kí nhiên đáp ứng quá nhĩ, chẩm ma năng vô đoan thất ước, nhượng nhĩ thất vọng?”
Thuyết trứ, nhất biên hoắc lăng bão trứ nhi tử tọa tại liễu sa phát lí, nhất biên thiêu mi, tiếu doanh doanh đích khán trứ tần thi nghi, hảo tượng tại đối tần thi nghi thuyết bất yếu yểm sức liễu, tha thập ma đô thanh sở đích mô dạng.
Tiểu gia hỏa tự tòng bị tha mụ mụ chuyển thủ đáo tha ba ba hoài lí, tựu soa bất đa dĩ kinh thanh tỉnh liễu, chỉ thị hoàn đái trứ ta cương thụy tỉnh đích mê hồ, phản ứng mạn liễu bán phách, tiện nhất trực quai xảo đích bị tha ba ba bão trứ.
Nhất tọa hạ lai, tiểu bằng hữu lập khắc trảo liễu cá thư phục đích tư thế, oa tại liễu tha ba ba hoài lí, nhất biên học trứ tha ba ba đích dạng tử, sĩ đầu khán hướng tha mụ mụ, tiểu kiểm thượng đái liễu ta ngốc manh đích thần tình, bình thời thị bất khả năng khán đáo đích.
Tần thi nghi bổn lai tưởng thuyết tha chân đích thập ma đô bất dụng tố, tha nhất điểm đô bất hội thất vọng, đãn thị bị tiểu gia hỏa giá ma quýnh manh đích khán trứ, đáo để một tâm tư cân hoắc lăng kế tục củ triền giá cá thoại đề liễu, lưỡng bộ thượng tiền, tọa tại hoắc lăng thân bàng, trắc quá thân triều tiểu gia hỏa trương khai thủ.
Thịnh dục kiệt dã hòa phối hợp, nữu trứ tiểu thân tử tựu phác quá khứ liễu, tần thi nghi tiếu doanh doanh đích bão trụ nhi tử đích thượng bán thân, thiêu mi khán liễu hoắc lăng nhất nhãn.
Hoắc lăng thập phân phối hợp đích tùng khai thủ, tần thi nghi tiện dụng lực bả tiểu bằng hữu bão quá khứ, phóng đáo tự kỷ thối thượng, mạc trứ tha đích tiểu não đại vấn: “Nhất vãn thượng một cật đông tây, giá ngạ bất ngạ?”
Thịnh dục kiệt kháo tại tần thi nghi hoài lí, thanh âm nhuyễn manh đích hồi đáp trứ: “Hữu nhất điểm.”
Hoắc lăng một hữu thuyết thoại, chỉ tĩnh tĩnh đích khán trứ mẫu tử lưỡng kháo tại nhất khởi ôn ngôn tế ngữ đích dạng tử, chủy giác đích tuyến điều nhu hòa hạ lai, liên nhãn thần đô nhất phiến ôn nhu.
Thâm dạ đích khách thính, kháo tại nhất khởi thuyết trứ tiễu tiễu thoại đích mẫu tử, tọa tại bàng biên hàm tiếu khán trứ tha môn đích nam nhân, tổ thành nhất phó mỹ hảo đích họa diện.
Tiểu trương đoan trứ ngao hảo đích chúc xuất lai, bả chúc chung phóng tại xan trác thượng, sĩ đầu khán hướng khách thính, tưởng yếu đề tỉnh tha môn khả dĩ chuẩn bị cật phạn liễu, tựu khán đáo giá dạng nhất phó họa diện, chủy giác nhất đốn, lập khắc tựu bất nhẫn tâm đả phá thử khắc đích mỹ hảo liễu.
Hữu cú thoại thuyết đắc hảo, hạnh phúc đích gia đình đô thị tương tự đích.
Bình tâm nhi luận, phao khai giá nhất gia nhân đích thân phân hòa ngoại mạo, phao khai tha môn đích nhất thiết quang hoàn, nhãn tiền giá phúc tràng cảnh, kỳ thật phi thường đích bình phàm, nhậm hà nhất cá hạnh phúc đích gia đình, đô hữu giá quá giá dạng đích tương xử, tịnh thả tha môn đích ôn hinh trình độ, dã bất nhất định tựu bỉ bất thượng nhãn tiền đích.
Đãn tiểu trương tác vi hỉ hoan liễu hoắc lăng sổ thập niên đích thiết can phấn, căn bổn một bạn pháp bình thường tâm khứ khán đãi giá cá họa diện.
Nhân đô thuyết truy tinh tựu tượng thị võng luyến, nhân vi dao bất khả cập, tài hiển đắc việt phát mỹ hảo, nhượng nhân dục bãi bất năng, na ta chân năng như nguyện dĩ thường tiếp cận ái đậu đích phấn ti, tối hậu đích kết cục đa bán hội huyễn diệt, tựu tượng võng luyến kiến quang tử nhất dạng.
Chỉ thị giá sáo lý luận, phóng tại tiểu trương thân thượng tịnh bất thích dụng, tha cân hoắc lăng tiếp xúc đắc dĩ kinh cú đa liễu, tư hạ lí tha xác thật một hữu vũ đài thượng đích quang tiên lượng lệ, quang mang vạn trượng, khước đồng dạng nhượng tiểu trương si mê sùng bái.
Tiểu trương tự nhận vi bất thị cá trường tình đích nhân, giá ta niên truy tinh, trừ liễu đối hoắc lăng thủy chung như nhất đích hỉ ái, kỳ tha ái đậu dĩ kinh hoán quá hảo kỉ nhậm liễu, vưu kỳ thị giá cá quyển tử, kỉ hồ mỗi kỉ cá nguyệt yếu hỏa lưỡng cá tiểu tiên nhục, hoắc lăng tại quốc ngoại phát triển đích nhật tử, tiểu trương ba các chủng tường đầu, giản trực bất diệc nhạc hồ.
Tha dã một tưởng đáo, chân chính tiếp xúc liễu hỉ hoan giá ma đa niên đích ngẫu tượng, tha phi đãn một hữu đối ngẫu tượng huyễn diệt, phản nhi canh hỉ hoan tha nhất điểm liễu, thậm chí ái ốc cập ô đích, thành liễu tha môn nhất gia nhân đích não tàn phấn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!