Lục phu nhân thuyết đắc chân thành, tần thi nghi khước dã một hữu đương tràng biểu thái, thịnh phu nhân khán xuất tha đích trì nghi, tại bàng biên thế tha giải vi, tiếu xưng tiểu lưỡng khẩu cảm tình hảo, cổ kế yếu nhất khởi thương lượng trứ.
Tần thi nghi đảo bất thị cố kỵ hoắc lăng đích thái độ, thành nhân đích thế giới, đáo để canh lý trí ta, tha khán thịnh phu nhân tựu tri đạo, giá sự hữu ích vô hại, hoắc lăng phản đối đích kỉ suất bất hội thái đại.
Chân chính nhượng tần thi nghi đam tâm đích thị thịnh dục kiệt, tiểu bằng hữu tuy nhiên tha cân lục vũ phi quan hệ hảo, đãn thị tiểu hài tử dã hữu chiêm hữu dục, chi tiền chính sách khai phóng nhị thai, môi thể tựu báo đạo liễu bất thiếu tiểu hài tử bất khẳng tiếp thụ đệ đệ muội muội đích tân văn, tần thi nghi tuy nhiên bất giác đắc tha môn gia tiểu bằng hữu hội bất hỉ hoan đệ đệ muội muội, đãn thị đột nhiên lai nhất cá một hữu huyết duyên đích ca ca cân tự kỷ thưởng phụ ái mẫu ái, đa thiếu dã hội bất nhạc ý ba?
Tần thi nghi tự kỷ thị bất giới ý đa cá càn nhi tử đích, thuyết tha thánh mẫu dã hảo, dưỡng liễu hài tử dĩ hậu, tha tựu hữu ta kiến bất đắc tiểu hài tử đích khả liên dạng, vưu kỳ thị lục vũ phi đích tao ngộ, nhượng tha tổng tưởng khởi dĩ tiền đích thịnh dục kiệt.
Tại thịnh dục kiệt bất phản đối đích tiền đề hạ, tần thi nghi ngận nhạc ý chiếu cố lục vũ phi, đãn như quả tha nhi tử bất nguyện ý, tha dã chỉ năng ái mạc năng trợ liễu.
Lục phu nhân dã bất giới ý tần thi nghi đích trì nghi, tha hội do dự ngận chính thường, biểu minh tha thị chân chính khảo lự đích thị giá kiện sự đích ảnh hưởng, tài nhu yếu cân trượng phu hài tử thương lượng, như quả cận cận thị tại hồ lợi tệ đích thoại, tựu bất nhu yếu trì nghi liễu, sỏa tử đô tri đạo giá sự đối tha nhi ngôn hữu lợi vô hại.
Giá hội nhi lục phu nhân thị chân hỉ hoan tần thi nghi đích tính tử liễu, chi tiền lão đại cân tha thương lượng đích thời hầu, tha hoàn bất phóng tâm, tần thi nghi vô luận thị khán tại lưỡng gia đích quan hệ, hoàn thị chân hỉ hoan tha môn gia vũ phi, đô hội bang mang chiếu khán trứ, nhận thân hiển nhiên thị đa thử nhất cử.
Lục phu nhân khảo lự đích dã thị lợi tệ, nhận thân nhất sự khiên xả thái đại, tha môn cân thịnh gia quan hệ hảo, tần thi nghi nương gia thập ma tình huống, tha môn dã thanh sở đắc ngận, cân tha môn gia nhất dạng, yếu bất thị tảo ta niên lão gia tử định hạ đích hôn sự, tha môn căn bổn bất hội tuyển giá dạng đích nhi tức phụ.
Tưởng gia bỉ tần gia hoàn hảo nhất ta, tưởng thấm tha ba bổn sự bất toán đại, miễn cường năng cú thủ thành, tưởng thấm đảo thị hữu tha gia gia đích lưỡng phân thủ oản, tiếp nhậm đương cơ lập đoạn đích chuyển hình, hiện tại công tư chưng chưng nhật thượng. Tha tái bất hỉ hoan giá cá nhi tức phụ, dã bất đắc bất thừa nhận tha xác thật hữu kỉ bả xoát tử.
Chí vu tần gia tựu bất thái hảo liễu, tự tòng lão gia tử khứ thế, tha môn hoàn chân thị nhất nhật bất như nhất nhật. Lão nhất bối đích tổng tưởng trứ phàn quan hệ tẩu tiệp kính, bất hảo hảo càn hoạt, niên khinh nhất bối đích tựu canh bất tư tiến thủ liễu, nhất cá cá du thủ hảo nhàn, hiện tại hoàn năng tá trứ thịnh gia đích quan hệ hổ nhất hổ ngoại nhân, tần thi nghi thụ nương gia tha luy thị chú định đích liễu.
Lục phu nhân đảo dã bất thị khán bất khởi tần gia, tha tôn tử nhận tần thi nghi tố càn mụ, hòa tần gia hựu một càn hệ.
Chỉ thị tha tri đạo tần gia nhân thập ma đức hành, tựu phạ tha môn đáo thời hầu niêm thượng lai, tha hựu bất thị chính kinh bà bà, cố trứ tần thi nghi đích kiểm diện, đối tần gia nhân hoàn chân thị khinh bất đắc dã trọng bất đắc.
Lục phu nhân nhất khai thủy thị giác đắc nhận thân đích ma phiền đa vu hảo xử, đãn lão đại đích thoại dã cấp tha đề liễu cá tỉnh, tha quan sát quá tôn tử đích thái độ, giá hài tử đích xác thị bả tần thi nghi đương mụ mụ thân cận đích.
Cảm khái chi dư, lục phu nhân dã bất do nã lưỡng cá niên khinh mẫu thân tố đối bỉ, đồng dạng thị lão nhân định hạ đích hôn ước, đồng dạng thị lưu quá học đích sở vị tân thời đại nữ tính, đô hữu tự kỷ đích công tác, dục kiệt đích mụ mụ công tác gia đình lưỡng bất ngộ, liên bằng hữu gia đích hài tử đô năng chiếu khán đáo liễu, tái khán khán tha gia giá vị nhi tức phụ, khủng phạ căn bổn tựu một hữu vi nhân / thê vi nhân mẫu đích tự giác!
Tựu tượng tha chi tiền thuyết đích, nhân gia dục kiệt mụ mụ tái bất đổng sự, dã một cấp thịnh gia nháo quá nan khán, tại tha bà bà diện tiền dã thính thoại, tưởng thấm đảo hảo, tựu soa tại ngoại diện an cá gia liễu!
Lục phu nhân đối nhi tức việt lai việt bất mãn, đãn chân chính nhượng tha cải biến thái độ đích, hoàn thị tạc thiên tại tiết mục hiện tràng phát sinh đích sự.
Cân thịnh phu nhân bất nhất dạng, lục phu nhân đối nhi tử thập phân thái phóng tâm, đam tâm tha chiếu cố bất hảo hài tử, đãn tiết mục tổ hựu bất nhượng đái sinh hoạt trợ lý, tha chỉ năng tại nhiếp chế tổ an bài nhân liễu. Na tiểu hỏa tử nhất biên tại hiện tràng bất trứ ngân tích đích chiếu cố tha tôn tử, nhất biên hội sự vô cự tế đích hướng tha hối báo tiết mục hiện tràng phát sinh đích sự, tái gia thượng lục vũ phi cân thịnh dục kiệt thưởng điện thoại đích thời hầu, lục phu nhân dã tại điện thoại na đầu thính liễu kỉ nhĩ đóa.
Việt thị đối bỉ, vấn đề tựu việt minh hiển, dục kiệt mụ mụ đáp ứng cấp vũ phi chức vi cân, đãn nhân vi thời gian thái cản lai bất cập, tiện đặc ý cấp vũ phi mãi liễu vi cân thủ sáo, tuy nhiên bất thị thập ma đại sự, khả giá phân dụng tâm, vũ phi đích mụ mụ tựu tố bất đáo.
Tưởng thấm biệt đề cấp vũ phi chuẩn bị đông tây liễu, tri đạo hài tử chu mạt yếu cân ba ba khứ lục chế tiết mục, tha đô bất hồi gia bồi bồi hài tử, dã tựu tiền nhất thiên vãn thượng thông thông đả liễu cá điện thoại, nhất cú “Công tác mang” tựu giải thích hoàn liễu.
Thập ma công tác nhu yếu bất phân trú dạ đích mang? Chân yếu hữu tâm, gia ban đáo bán dạ dã năng hồi gia khán nhất dạng hài tử ba, nhất trực đáo đệ nhị thiên hài tử xuất phát, dã một kiến tha lai cá điện thoại vấn hầu, thậm chí minh tri đạo hài tử cân ba ba tại nhất khởi, đương trứ kính đầu hòa na ma đa công tác nhân viên đích diện, cấp tha đả điện thoại đô bất tiếp, giá thị tưởng hảo hảo quá nhật tử đích thái độ mạ?
Tưởng thấm giá dạng đối hài tử, dã bất năng quái hài tử triệt để đối tha tử liễu tâm, ninh nguyện bào khứ cân dục kiệt thưởng điện thoại, đô bất tưởng cân tha mụ mụ thuyết thoại.
Dữ kỳ thuyết lục phu nhân đối tưởng thấm việt lai việt bất mãn, đảo bất như thuyết tha thông quá giá kiện sự, khán thanh sở liễu tưởng thấm đích thái độ, dĩ kinh hữu dự cảm tha môn giá đoạn hôn nhân tẩu bất trường viễn. Tưởng thấm hiện tại đô đối hài tử thị nhược vô đổ, chân yếu ly liễu hôn, vũ phi tựu triệt để một mụ mụ liễu.
Kí nhiên thân sinh đích kháo bất trụ, đảo bất như tượng lão đại thuyết đích na dạng, nhượng vũ phi nhận tha hỉ hoan đích tần a di đương càn mụ, hảo ngạt dã năng hữu cá úy tạ.
Biệt khán lục phu nhân hòa ái khả thân, tha thân vi tương môn hổ nữ, tính tử đồng dạng phong phong hỏa hỏa, dĩ kinh đả định liễu chủ ý, trượng phu dã bất phản đối, giá tựu chân lai trảo tần thi nghi liễu. Hiện tại kiến tần thi nghi diện đối tống thượng môn lai đích hảo xử, hoàn tại trì nghi, bổn lai xuất vu vô nại đích tha, đảo chân kỳ đãi khởi giá môn thân lai liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!