“Thi nghi, tiểu kiệt.” Ngô triết thông thông hoán liễu tha hài tiến ốc, “Nhĩ môn cương cương thị tại khán ngu nhạc tân văn?”
Tần thi nghi giá hội nhi dĩ kinh bả điện thị cơ quan điệu liễu.
Tha thính đáo tiểu trương bào xuất khứ khai môn đích động tĩnh, tài chú ý đáo bàng biên đích tiểu gia hỏa bất tri đạo thập ma thời hầu, dĩ kinh cân thịnh phu nhân kết thúc liễu thị tần, tiểu kiểm tả mãn nghiêm túc đích trành trứ điện thị cơ.
Tần thi nghi dã bất do hữu ta hậu hối, cương tài thị tha sơ hốt liễu, hào vô chuẩn bị đích khán đáo giá dạng nhất cá tân văn, tha chấn kinh thái quá, hựu tưởng trứ điện thị cơ lí chủ trì nhân đích báo đạo hòa tự mạc đô thị dụng đích anh văn, tiểu bằng hữu tựu toán chú ý đáo liễu điện thị, dã bất nhất định thính đắc đổng, khán đắc minh bạch, sở dĩ tựu một hữu tị khai tiểu bằng hữu.
Đãn thị bất quản chẩm ma dạng, giá kiện sự đô chúc vu thành nhân đích sự. Tha hiện tại thị tần thi nghi, hoắc lăng danh chính ngôn thuận đích thái thái, hoắc lăng cân na cá ngải lệ toa đáo để thị phi văn dã hảo, phùng tràng tác hí dã hảo, tựu toán thị chân ái dã bãi, đô ứng cai do tha môn kỉ cá nhân lai diện đối, nhi bất thị bả tiểu hài tử khiên xả tiến lai.
Thành nhiên, tần thi nghi chi tiền thị vi nhi tử cảm đáo bất phẫn, sinh phạ giá ma hảo đích tiểu bằng hữu ngộ đáo nhất cá bất kháo phổ đích phụ thân. Đãn thị lý trí hồi lai hậu, tần thi nghi dã tri đạo tự kỷ đại để thị thiên kích liễu, đan khán hoắc lăng giá lưỡng thiên đích biểu hiện, dã tri đạo hoắc lăng tâm lí đối nhi tử hoàn thị ngận khán trọng đích.
Giá ma nhất tưởng, tần thi nghi giác đắc tự kỷ canh bất ứng cai nhượng tiểu bằng hữu khán đáo cương cương đích tân văn, nhất thời dã nan miễn thảm thắc đích khán trứ tiểu bằng hữu nghiêm túc đích kiểm sắc.
“Bảo bối……” Tần thi nghi khinh khinh hoán liễu nhất thanh tiểu bao tử, kiến tiểu gia hỏa dụng bình tĩnh đích mục quang khán quá lai, thần bộ đích tuyến điều tuy nhiên mân đắc ngận khẩn, đãn tự hồ một phát hiện đa thiếu phẫn nộ đích ngân tích.
Tái lãnh tĩnh đích tiểu bằng hữu, tri đạo phụ thân bối bạn liễu gia đình đích thời hầu, tưởng lai dã đạm định bất khởi lai liễu. Tha nhi tử giá dạng tử, ứng cai thị một khán đổng tân văn đích nội dung?
Tần thi nghi bất thị ngận xác định đích tưởng trứ, thính đáo ngô triết tại bàng biên hảm tha môn, tiện dã khởi thân chiêu hô đạo: “Ngô đại ca hồi lai liễu? Tiểu kiệt, khứ phòng gian lí khán hội nhi thư……”
Nhất tiến môn tựu thính kiến ngô triết đích vấn đề, tần thi nghi dã tri đạo đối phương khẳng định thị châm đối ngải lệ toa đích sự, hữu thoại đối tha thuyết. Tha hiện tại học quai liễu, quyết định nhượng tiểu bằng hữu tiên tị nhất tị, hữu thập ma sự đại nhân gian quan khởi môn lai thuyết.
Thịnh dục kiệt hoàn một lai đắc cập biểu kỳ kháng nghị, bàng biên đích ngô triết dĩ kinh bãi bãi thủ, tùy ý đích vãng sa phát lí nhất kháo, bán lãm trứ thịnh dục kiệt, đạo: “Một thập ma đại sự, tựu thị nhất cá ngộ hội.”
Ngô triết thuyết trứ phách liễu phách thịnh dục kiệt đích đầu, nhượng tự kỷ thuyết thoại đích ngữ khí tẫn lượng khinh tùng nhất ta, hoãn hoãn đạo: “Nhĩ môn ứng cai khán đáo tân văn liễu ba? Tạc vãn a lăng bổn lai thị tưởng tảo điểm hồi lai bồi nhĩ môn, chế phiến nhân tâm tình hảo yếu thỉnh khách, kịch tổ đích chủ diễn đô khứ liễu, a lăng dã bất hảo lạc đan. Chỉ thị một tưởng đáo, đương thời na ma nhất đại quần nhân tại, ký giả thiên thiên chỉ phách đáo a lăng hòa ngải lệ toa đích chiếu phiến.”
“Nguyên lai thị giá dạng a.” Tần thi nghi điểm đầu, tuy nhiên sự tình xảo hợp liễu điểm, đãn thị tha bất nhận vi hoắc lăng hữu ẩn man đích tất yếu.
Nguyên chủ hòa hoắc lăng đích kết hợp, bổn lai tựu thị nhất tràng giao dịch, tần gia yếu bão trứ thịnh gia giá khỏa đại thụ hảo thừa lương, thịnh gia dã nhân vi lão nhất bối đích thừa nặc bất năng hủy ước, nhi đương thời nhu yếu nhất cá khế cơ đích hoắc lăng tài hội đĩnh thân nhi xuất.
Thuyết bạch liễu tha môn đô thị các thủ sở nhu, hợp tác tiến hành đáo hiện tại, quan hệ dĩ kinh phi thường ổn định, bỉ khởi na trương kham xưng hợp đồng đích kết hôn chứng, thịnh dục kiệt thị thịnh gia hòa tần gia quan hệ ổn định tối trọng yếu đích nhân tố, hữu thịnh dục kiệt giá cá ngoại tôn tại, tần gia nhân tựu bất tất đam tâm thịnh gia bất quản tha môn.
Dã tựu thị thuyết, hiện tại hoắc lăng như quả ngộ đáo liễu chân ái, tưởng yếu cân tha ly hôn, tịnh phi thập ma nan sự. Tựu toán tha cân ngải lệ toa hoàn một đáo giá nhất bộ, khả thảng nhược lưỡng nhân chi gian chân hữu điểm thập ma, hoắc lăng dã một hữu tất yếu man trứ tha.
Đãn hiện tại ngô triết khước hướng tha giải thích giá cá ngộ hội, tất nhiên thị hoắc lăng thụ ý đích, tha thuyết lưỡng nhân chi gian một hữu quan hệ, tần thi nghi dã một hữu tất yếu khứ hoài nghi.
Ngô triết hoàn một hữu bả thoại thuyết hoàn, tựu khán đáo tần thi nghi nhất kiểm tín nhậm đích điểm đầu liễu, nhất thời gian cánh nhiên hữu ta ngữ tắc, bất tri đạo cai bất cai kế tục thuyết hạ khứ liễu.
Thuyết khởi lai, ngô triết cân tiền nhậm phân thủ đích thời hầu, bị na cá kiều mỹ đích tiểu nữ nhân phá khẩu đại mạ thị trực nam nham, dã bất toán oan uổng tha.
Ngô triết cốt tử lí đích xác ngận hữu ta đại nam tử chủ nghĩa, tại tha khán lai, nữ nhân đô thị ma phiền đích. Tha tác vi nghiệp nội tri danh kinh kỷ nhân, nhân mạch tư nguyên hòa thủ đoạn đô bất soa, dã xưng đắc thượng niên khinh soái khí, tại quyển tử lí ngộ đáo đích dụ hoặc, tịnh bất bỉ tha gia nghệ nhân thiếu.
Thật tế thượng, nghệ nhân hòa nghệ nhân chi gian, trực tiếp tố giao dịch đích bất toán đa, tượng hoắc lăng giá dạng hữu bối cảnh hữu tư nguyên đích, tuy nhiên ngận dẫn nhân chú mục, đãn tựu thị danh khí thái đại liễu, cân tha lai nhất phát, chỉ bất định thập ma thời hầu bị bái đắc liên nội khố đô bất thặng, tư để hạ đích giao dịch lộng đắc nhân tẫn giai tri liễu.
Đại gia hoàn thị yếu kiểm đích.
Tưởng chính nhi bát kinh thụy hoắc lăng nhất tràng đích, đương nhiên thị trực bôn tha bổn nhân nhi khứ, đãn thị đại gia tại quyển tử lí hỗn, tối đại đích mục tiêu dã bất quá thị xuất nhân đầu địa, canh đa đích hoàn thị khán trung hoắc lăng thân hậu đích tư nguyên, vu thị ngô triết giá cá kinh kỷ nhân, tựu thành liễu bỉ tha gia nghệ nhân hoàn thụ hoan nghênh đích hương bột bột.
Tưởng tòng ngô triết thủ thượng nã tư nguyên đích nghệ nhân, na khiếu nhất cá bao la vạn tượng, nam đích nữ đích, niên khinh đích thành thục đích, ứng hữu tẫn hữu.
Ngô triết hảo ngạt dã thị bán cá công chúng nhân vật, chiêu nhạ đích cuồng phong lãng điệp đa liễu, hữu thời hầu dã nan miễn nháo xuất ta tiêu tức lai, tựu toán chỉ thị bộ phong tróc ảnh, chỉ yếu truyện tiến tha na ta lịch nhậm tiền nữ hữu nhĩ lí, na dã thị cuồng phong sậu vũ liễu, vi liễu giá ta một lai do đích tiểu đạo tiêu tức, ngô triết thậm chí bị hảo kỉ nhậm tiền nữ hữu suý quá, kỉ hồ khoái tạo thành tâm lý âm ảnh liễu.
Sở dĩ hậu lai tái trảo nữ hữu đích thời hầu, ngô triết bất đắc bất điều chỉnh liễu tiêu chuẩn, bất tái thị khán kiểm, nhi thị nhất định yếu ôn nhu thể thiếp, thiện giải nhân ý, biệt chỉnh thiên vi liễu điểm chi ma đại đích tiểu sự, tựu nháo đắc tha bất đắc an ninh.
Ngô triết hòa hiện nhậm tại nhất khởi đích thời gian dã bất đoản liễu, hiện nhậm đích thính thoại tỉnh sự, dã thị nhượng ngô triết cực vi mãn ý đích, phủ tắc lưỡng nhân dã bất hội bộ nhập đàm hôn luận giá đích giai đoạn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!