Tần thi nghi đê đầu, hoắc lăng bỉ tha canh khoái đích thân quá thủ, tiếp trụ liễu tửu bôi: “Tha bất năng hát tửu, ngã thế thái thái kính nhĩ, lục đại thái thái.”
Thính đáo hoắc lăng đích xưng hô, tần thi nghi tài tri đạo, nguyên lai trạm tại tha diện tiền đích thị lục vũ phi mụ mụ tưởng thấm, nan quái tha giác đắc nhãn thục liễu.
Bất quá chi tiền lục phu nhân hòa thịnh phu nhân đái tha nhận liễu nhất quyển đích nhân, tha dã một kiến đáo tưởng thấm, hoàn dĩ vi tha kim thiên hựu một lai.
Kết quả cư nhiên đáo liễu?
Tưởng thấm cân hoắc lăng hát liễu tửu, kiểm sắc khước canh bất hảo liễu, khán hướng tần thi nghi đích nhãn thần nhất phiến duệ lợi, tự tiếu phi tiếu đích đạo: “Nhất trực thính thuyết tam thái thái thảo nhân hỉ hoan, năng nhượng ngã na nghiêm túc đích bà bà giá ma thượng tâm, tam thái thái quả nhiên hữu bổn sự.”
Tần thi nghi trứu liễu trứu mi, tha cương hoàn tưởng tự kỷ khả năng ngộ hội liễu lục vũ phi mụ mụ, tha cân tưởng thấm hựu một quá tiết, tưởng thấm đối tha na lai đích địch ý? Chỉ thị hiện tại khán tưởng thấm đích nhãn thần, tần thi nghi một bạn pháp an úy tự kỷ khả năng thị tưởng thái đa liễu.
“Lục thái thái thuyết tiếu liễu.” Hoắc lăng lãm trứ tần thi nghi đích kiên, khinh tiếu đạo, “Ngã thái thái tính cách bất cường, dã tựu tại gia đái đái hài tử, na lí bỉ đắc thượng tưởng tổng tại thương tràng đích sát phạt quyết đoạn?”
Tưởng thấm kiểm sắc vi biến, chính yếu thuyết thập ma, thân hậu truyện lai nhất cá thanh âm: “Đại tẩu.”
Lục lâm trạm tại tưởng thấm thân hậu, diện vô biểu tình: “Mụ khiếu nhĩ quá khứ nhất tranh.”
Tưởng thấm miễn cường triều tần thi nghi hòa hoắc lăng nhất tiếu, thông thông cân trứ lục lâm ly khai liễu.
Tần thi nghi khán trứ tưởng thấm đích bối ảnh, hữu điểm bất giải: “Vũ phi mụ mụ hảo tượng đối ngã hữu thành kiến? Vi thập ma?”
Hoắc lăng khinh tiếu, nhất biên lãm trứ tha vãng tiểu bằng hữu môn ngoạn nháo đích địa phương tẩu, nhất biên vấn: “Nhĩ giác đắc thị vi thập ma?”
“Nan đạo thị vũ phi hòa ngã quan hệ thái hảo, tha tâm lí bất cao hưng liễu?” Tần thi nghi minh tư khổ tưởng, dã tựu giá nhất cá lý do liễu, nữ nhân đô hữu tiểu tâm tư, tự kỷ hoài thai thập nguyệt sinh hạ lai đích hài tử cân biệt đích nữ nhân thân cận, thị cá mụ mụ đô hội bất nhạc ý.
“Khả thị kí nhiên tại hồ tiểu phi đích thoại, tha tựu ứng cai cân tiểu phi hảo hảo bồi dưỡng cảm tình, cân ngã quá bất khứ hữu thập ma ý tư? Tiểu phi đối ngã tái thân cận, dã bỉ bất quá thân mụ ba.”
Hoắc lăng giá hồi thị chân đích vô nại liễu, diêu đầu đạo: “Nhĩ giá ma tưởng, bất đại biểu biệt nhân dã giá dạng tưởng. Vũ phi hỉ hoan nhĩ dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, tha dĩ tiền đô bất giới ý, giá thứ hựu chẩm ma hội giới ý?”
“Na tha thị vi thập ma đối ngã giá ma đại ý kiến?”
Hoắc lăng định định đích khán liễu tần thi nghi kỉ nhãn, tâm tưởng tha thái thái hảo tượng hữu điểm sỏa bạch điềm đích khuynh hướng liễu, tiểu thanh đích đề tỉnh đạo, “Nhĩ vong ký cương cương lục bá mẫu thuyết thập ma liễu?”
“Cổ phân?” Tần thi nghi hoảng nhiên đại ngộ, đãn tùy tức hựu diêu đầu, “Lục bá mẫu cấp ngã đích cổ phân, viễn viễn bỉ bất thượng tha tại tưởng thị sở ủng hữu đích, tha chẩm ma hội……”
Hoắc lăng thán khí, cương cương hoàn dĩ vi tha thái thái tại trang sỏa, hiện tại tài tri đạo tha thị chân sỏa.
Vô nại chi dư, hoắc lăng bất đắc bất tế tế đích hướng tha giải thích: “Tha ủng hữu chỉnh cá tưởng thị, đích xác vị tất khán đắc thượng lục bá mẫu cấp nhĩ đích giá ta. Đãn nhĩ yếu minh bạch, tưởng thấm đô một tòng lục bá mẫu giá lí nã đáo bán phân cổ phân, lục bá mẫu khước đại trương kỳ cổ đích cấp liễu nhĩ, hiện tại sở hữu nhân đô tri đạo, tưởng thấm giá cá nhi tức phụ tại lục bá mẫu diện tiền hoàn bất như nhĩ, tha bất khả năng bất tại hồ quyển lí đối tha đích bình giới.”
Thính đáo giá lí, tần thi nghi chung vu minh bạch liễu, đối tại hồ kiểm diện đích tưởng thấm nhi ngôn, lục phu nhân giá hành vi hào vô nghi vấn ngoan ngoan đả liễu tha đích kiểm, nhượng chỉnh cá quyển tử đô tri đạo liễu tưởng thấm bất đắc công bà hỉ hoan.
Giá ma nhất tưởng, tần thi nghi não tử lí linh quang nhất thiểm, “Lục bá mẫu cai bất hội thị cố ý đích ba?”
Hoắc lăng khinh tiếu, phách liễu phách tha đích kiên: “Hoàn bất toán thái bổn.”
Tần thi nghi giác đắc ủy khuất, “Thùy tri đạo nhĩ môn giá ta nhân đỗ tử lí đích loan loan đạo đạo, tiểu tiểu đích nhất kiện sự, cư nhiên hoàn hữu giá ma đa tằng ý tư.”
Bão oán quy bão oán, tần thi nghi đáo để phóng tâm liễu, tha chi tiền hoàn dĩ vi lục phu nhân chân hỉ hoan tha hỉ hoan đích bất hành ni.
Thân xử giá cá quyển tử, tần thi nghi dã bất miễn trường tiến liễu nhất điểm, hữu nguyên nhân đích thiện ý, tổng bỉ vô duyên vô cố đích hảo nhượng nhân tiếp thụ đích canh thản nhiên, chí thiếu tiền giả tha hoàn đắc khởi.
Tưởng thấm tiểu tiểu đích địch ý, đối tần thi nghi hoàn tạo thành bất liễu thập ma uy hiếp, yến hội quá hậu, tần thi nghi tựu bả giá sự phao chi não hậu, dĩ tiền chẩm ma cân lục vũ phi tương xử đích, tần thi nghi hiện tại y nhiên đích na chủng thái độ, tịnh một hữu cải biến thập ma.
Lục phu nhân trương la đích yến hội, dã thị thịnh phu nhân niên tiền tham gia đích tối hậu nhất cá ứng thù, yến hội quá hậu, thịnh phu nhân dã bất tái xuất môn ứng thù liễu, cương hảo cân tần thi nghi nhất khởi tại gia trương la tiểu niên dạ đích sự.
Tiểu niên dạ quá hậu, một kỉ thiên tựu thị xuân tiết liễu.
Đại niên sơ nhất, hoắc lăng đích điện ảnh tại á châu khu chính thức thượng ánh, tối cận quyển tử lí lưu hành bao tràng, hòa hoắc lăng giao tình bất thác đích nghệ nhân đô tại dụng giá cá phương thức bang tha khánh chúc.
Hoắc lăng tự kỷ khước một hữu bao tràng, đại niên sơ nhất, tha gia đái khẩu đích khứ khán điện ảnh, ảnh viện lí mãn mãn đương đương đích quan chúng, tọa vô hư tịch, tần thi nghi tha môn đê điều đích hỗn tại nhân quần trung, đảo hoàn đĩnh hạnh vận đích, một hữu bị nhận xuất lai.
Đại khái thị tha môn căn bổn một tưởng quá, hoắc lăng cư nhiên hội tại giá cá nhật tử, cân đại gia nhất khởi tễ tại điện ảnh viện —— tái tiếp địa khí đích minh tinh dã một giá dạng đích ba, tha hoàn thị hào môn xuất thân a!
Điện ảnh phiếu phòng ngận thành công, hiện võng lạc phát đạt, mỗi thiên đích phiếu phòng đô hữu thật thời thống kế, hoắc lăng giá bộ điện ảnh, tại xuân tiết đương lí diện tổng hợp phiếu phòng tối cao, niên khinh nhân thảo luận đích tối đa.
Phiếu phòng thành công, điện ảnh tiết na biên dã truyện lai liễu hảo tiêu tức, điện ảnh nhập vi liễu tứ cá tưởng hạng, david tối kỳ đãi đích tối giai đạo diễn thị kỳ trung nhất cá, một bão thập ma hi vọng đích hoắc lăng, cư nhiên dã đề danh liễu tối giai nam phối, giá nhất tiêu tức truyện đáo quá lai, bả bổn lai tựu nhiệt nháo đích khí phân, trực tiếp thôi hướng liễu cao / triều.
Dã bất năng quái quốc nhân sùng dương mị ngoại, quốc nội điện ảnh đích điên phong chi tác, nã đáo quốc tế thượng khứ xác thật thập ma đô bất toán. Âu mỹ quyển thị điện ảnh giới đích chủ lưu, á châu giá biên thủy chung bất năng bị chủ lưu sở thừa nhận.
Quốc nội nghệ nhân đối các đại quốc tế điện ảnh tiết tư tư bất quyện, tẩu hồng thảm, phát thông cảo, các chủng tân văn bất đoạn. Quốc nhân dã xác thật ái khán giá ta, nhất đáo giá chủng thích hợp võng thượng tựu nhiệt nháo đích bất hành, đối minh tinh đích tạo hình bình đầu luận túc, đối tha môn cân âu mỹ cự tinh đích hợp ảnh tân tân nhạc đạo.
Chỉ thị tái chẩm ma nhiệt nháo, dã yểm sức bất liễu đại bộ phân tẩu hồng thảm đích quốc nội nghệ nhân, kỳ thật một hữu tác phẩm tham tái đích sự thật.
Hữu ta minh tinh tự kỷ hoa tiền mãi tịch vị, tục xưng “Thặng hồng thảm”, hoàn hữu nhất ta minh tinh thị bị đại ngôn thương yêu thỉnh, toán thị danh chính ngôn thuận đích tham gia, đãn đại gia kỳ thật dã tri đạo, chân chính đích danh chính ngôn thuận, hoàn đắc nã tác phẩm thuyết thoại.
Nhi hoắc lăng bất đan đan thị điện ảnh tác phẩm nhập vi, tha bổn nhân thậm chí đề danh liễu tối giai nam phối, giá thị đa đại đích đột phá! Hoắc lăng tài thị chân chính vi quốc tranh quang đích minh tinh a!
Võng thượng nhất thời phí đằng, môi thể tập trung hỏa lực báo đạo, nhãn quang khẩn trành “Tối giai nam phối” giá cá tưởng hạng, bả sở hữu đề danh thử hạng đích diễn viên đô nã xuất lai đối bỉ, phân tích hoắc lăng hoạch tưởng đích khả năng tính.
Phấn ti môn dã tại tư tư bất quyện đích cấp đại gia khoa phổ hoắc lăng nhập vi giá cá “Tối giai nam phối” đích phân lượng, bỉ như thuyết tha diễn kỹ hảo hí phân túc, yếu bất thị ngải lệ toa chiêm trứ “Nữ chủ” đích danh hào, thật tế thượng tha tài thị hí lí đích “Đệ nhất nữ chủ”, hí phân hòa nam chủ kỳ cổ tương đương.