Lý bị ế trụ, trương cản mang sáp thoại, vấn đạo: “Na mễ yêu yêu đồng học, nhĩ đại khái thập ma thời hầu ly khai giai thê giáo thất đích?”
“Ngã tiến khứ hậu bất cửu, tựu phát hiện kim thiên hữu ta kỳ quái, dĩ vãng nhân bất đa dã đoạn bất hội chỉ xuất hiện nhất cá nhân. Na ta học bá môn, đặc biệt thị cao tam đích học bá môn, đô thị tranh phân đoạt miểu đích tại bính mệnh tố thí đề dĩ cầu năng cú khảo tiến nhất cá hảo đại học lí. Khả kim thiên khước chỉ hữu nhất cá kỳ tha ban cấp đích nam sinh tại, ngã giá nhân ba thiên sinh đảm tiểu, giác đắc kim thiên đích giai thê giáo thất âm sâm sâm đích, tựu nã trứ đông tây tại hậu môn xuất khứ liễu.” Mễ yêu yêu tranh nhãn thuyết hạt thoại đạo, hoàn hữu ý sở chỉ.
“Na nhĩ đại khái thị thập ma thời hầu ly khai đích!” Trương tái thứ vấn đạo, kiến lý bất ký lục, tha độc tự nã quá ký lục khẩu tấn bổn ký lục khởi lai.
Mễ yêu yêu tưởng liễu tưởng thời gian, tùy hậu hồi đáp đạo: “Tiến khứ hậu bất đáo ngũ phân chung, một ký thác đích thoại, đại khái thị ngũ điểm linh bát phân tả hữu.”
“Ngũ điểm linh bát phân?” Trương trứu liễu trứu mi, giá dữ phát sinh sự tình đích thời gian hữu ta bất vẫn hợp, giá dạng tử na kiện sự ứng cai cân nhãn tiền đích nữ sinh vô quan tài đối, khả thị na lưỡng nhân chẩm ma nhất khẩu giảo định tựu thị tha tại hãm hại tha môn ni!
“Nhĩ tát hoang!” Lý nhân vi tật đố gia thượng mỗ ta nguyên nhân, đột nhiên trạm khởi lai, chỉ trứ mễ yêu yêu thuyết đạo.
Mễ yêu yêu đạm đạm đích ngưng thị trứ tha, lý kiến mễ yêu yêu bất thuyết thoại, hữu ta cứ ngạo đích ngang khởi hạ ba, đắc ý đích thuyết: “Nhĩ tát hoang, triệu thắng hạo thuyết quá, tha tằng kinh thỉnh nhĩ hát ẩm liêu lai trứ, hoàn cân nhĩ hữu thuyết hữu tiếu liễu bất thiếu thời gian. Cân trứ hậu diện đích sự tình tha tựu bất tri đạo liễu, nhiên hậu na danh khiếu đái tĩnh đích nữ sinh tựu xuất hiện tại liễu giáo thất nội, hoàn đạo trí lưỡng nhân phát sinh liễu na dạng đích sự tình. Nhĩ thuyết, nhĩ thị chẩm ma ly khai đích, na đái tĩnh hựu thị chẩm ma tiến khứ đích?”
“Cảnh quan tiểu tỷ, nhĩ giá thoại vấn thác nhân liễu ba, ngã chẩm ma tri đạo đái tĩnh phát thập ma phong, hảo hảo đích tiến khứ giai thê giáo thất a! Tái thuyết liễu, na giáo thất lí đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, nhĩ càn ma nhất trực giảo định ngã dữ giá kiện sự hữu quan? Nhĩ thuyết na nam sinh thỉnh ngã hát ẩm liêu, tha thuyết thỉnh liễu tựu thỉnh liễu ma, kim thiên tại học giáo, ngã khả thị một hữu hát quá nhất bình ẩm liêu. Nhược chân yếu thuyết hựu, na ngã xuất môn thời thủ thượng khả thị một hữu nã ẩm liêu đích, giam khống ứng cai đô hữu hiển kỳ. Nhược chân hữu giá mạc tu hữu đích ẩm liêu bình tại, hữu tâm trảo phạ dã năng trảo đáo ba, nhược chân hữu triêm hữu ngã thóa dịch đích bình tử, ngã dã nhận liễu, hiện tại đối vu giá kiện sự ngã chí kim đô hoàn mê hồ trứ ni!” Mễ yêu yêu đạm định đích vi tiếu trứ, lại lại đích vấn hướng lý.
Lý trương liễu trương chủy, cương yếu nộ hát hồi khứ thuyết mễ yêu yêu giảo biện thời, khước bị trương thưởng quá thoại khứ, hoàn bị trừng liễu nhất nhãn. Lý tuy bất cam tâm, đãn tất cánh trương hoàn thị tha đích đỉnh đầu thượng tư, lý chỉ năng yết hạ đáo chủy biên đích thoại, phẫn phẫn đích tọa liễu hạ khứ.
“Quái ngã một thuyết thanh sở. Kim thiên bàng vãn ngũ điểm bán tả hữu, nhất danh khiếu triệu thắng hạo đích nam sinh dữ nhất danh khiếu đái tĩnh đích nữ sinh tại giai thê giáo thất lí phát sinh liễu tính quan hệ. Bất quá, cư lưỡng vị đương sự nhân sở thuyết, tha môn thân thể đương thời bất thụ khống chế, não tử dã hôn hôn trầm trầm đích, tài hội đạo trí phát sinh liễu na dạng đích sự tình. Hậu lai ngã môn kinh quá kiểm tra, triệu thắng hạo đích xác bị tra xuất thể nội hàm hữu thôi tình dược vật, bất quá đái tĩnh khước một hữu. Nhĩ môn học giáo đích giáo trường giác đắc sự tình hữu ta dị thường, giá tài báo liễu cảnh, đái tĩnh đồng học thuyết, giá kiện sự khả năng dữ nhĩ hữu quan!” Trương giản đan đích giới thiệu liễu hạ.
Mễ yêu yêu lãnh tiếu nhất thanh, vấn tâm vô quý đích thuyết: “Dã chân thị hảo tiếu, nan đạo tựu nhân vi ngã khứ quá giai thê giáo thất, gia thượng dữ đái tĩnh tối cận nháo đắc hữu ta bất du khoái, giá kiện sự tựu thành ngã tố đích liễu? Cảnh quan, nhĩ khả hữu chứng cư biểu minh ngã khứ mãi quá giá dạng đích dược vật, tưởng tất nhĩ môn ứng cai hữu bạn pháp tra đáo ba, bất quản thị tại võng lộ hoặc giả thật thể điếm cấu mãi, ứng cai đô hữu ký lục, na ma cảnh quan, thỉnh vấn nhĩ môn khả hữu tra đáo ngã cấu mãi quá giá chủng dược vật?”
“Tạm thời một hữu, na thỉnh vấn, nhĩ tại ly giáo giá đoạn thời gian, đô khứ liễu na lí?” Trương diêu liễu diêu đầu, cân trứ hựu vấn đạo.
“Ngã cân tha tại nhất khởi!” Mễ yêu yêu chỉ liễu chỉ mặc túc.
“Yêu yêu tha vãn xan dữ ngã nhất khởi tại ‘ phạn điếm ’ cật đích vãn xan, bất tín đích thoại, nhĩ môn khả dĩ khứ điều tra nhất hạ!” Mặc túc dã toán thính xuất nhất ta mi mục lai liễu, phạ thị na đái tĩnh dữ triệu thắng hạo hữu tâm hãm hại yêu yêu, khước bị phản tương liễu.
Tâm lí tuy nhiên phẫn nộ, đãn tha khước hựu bất chuẩn bị quá đa đích tham dữ kỳ trung, đẳng hạ tha yếu tưởng tri đạo duyên do, khả dĩ vấn yêu yêu, giá thị tha đối yêu yêu đích tôn trọng.
“Nhĩ thị!” Trương khán hướng mặc túc, nhãn lí dã thị kinh diễm liễu nhất bả, một tưởng đáo cánh hữu như thử tuấn mỹ đích nam nhân, đãn dã chỉ thị nhất thuấn. Đối phương thân thượng một hữu nhất ti nhu nhược khí tức, phản đảo ngận trương cuồng, bá khí thập túc, na song nhãn dã thị lãnh đích lệnh nhân sinh chiến.
“Ngã tính mặc.” Mặc túc đạm đạm đích thuyết liễu cá tính, lý hữu tâm vấn toàn danh, khước tại khán đáo mặc túc nhãn để đích bất nại phiền dữ băng hàn thời yết hạ liễu nghi vấn.
“Nhĩ hảo, mạc tiên sinh. Nhĩ thuyết đích, ngã môn hội khứ điều tra đích, tuyệt đối bất hội cố ý oan uổng mễ yêu yêu đồng học.” Trương hiển nhiên ngộ hội liễu, trương lý nhị nhân kiến vấn bất xuất thập ma, gia thượng mễ yêu yêu hựu thị hiệp trợ điều tra, tịnh bất thị chân đích hiềm nghi nhân, tha môn một quyền lợi khấu lưu tha.
Tựu tại trương yếu khai khẩu thuyết nhượng tha đẳng giam hộ nhân lai tựu khả dĩ ly khai thời, mễ ba khước đột nhiên hoảng trương đích trùng liễu tiến lai, thân hậu hoàn cân trứ nhất vị xuyên trứ bất thác đích tây trang nam.
“Yêu yêu, nhĩ chẩm ma dạng, một hách đáo ba?” Mễ ba khẩn trương đích tẩu đáo mễ yêu yêu thân biên, khán liễu khán mễ yêu yêu hoàn toán hảo hậu, tài đam ưu đích vấn đạo.
Mễ yêu yêu trùng mễ ba vi vi nhất tiếu, lộ xuất ôn noãn nhân tâm đích tiếu dung, nhu thuận đạo: “Ba, ngã một sự, nâm bị ngã hách phôi liễu ba!”
“Tam thúc.” Cân mễ ba thuyết hoàn, mễ yêu yêu thu liễm liễu tiếu dung, lộ xuất tiêu chuẩn đích ứng phó tiếu dung, quai thuận đích trùng na tây trang nam khiếu liễu nhất thanh. Tây trang nam cố tác cao ngạo đích điểm liễu điểm đầu, tại tị đầu hanh liễu nhất thanh, toán thị đáp ứng liễu.
“Trương cảnh quan, ngã thị mễ yêu yêu đích tam thúc, dã thị tuấn quốc luật sư sự vụ sở đích tư cách luật sư. Y ngã đối giá hài tử đích liễu giải, tha bất khả năng tố xuất giá dạng đích sự tình, phạ giá lí diện hữu ta khảng tạng đích loan loan nhiễu nhiễu. Tái thuyết liễu, hảo hảo đích học giáo giai thê giáo thất, chẩm ma tựu chỉ hữu ngã chất nữ hòa nhất cá nam sinh tại, cân trứ chẩm ma hựu biến thành lánh ngoại nhất cá nữ sinh tiến khứ, hoàn phát sinh liễu giá dạng đích sự tình? Ngã tưởng, hội bất hội thị na nam sinh hòa nữ sinh xuyến thông hảo yếu khứ na lí thâu cật cấm quả, phục dụng liễu trợ tính dược vật, nhân vi một an bài hảo tài bị nhân phát hiện liễu?” Tam thúc mễ tuấn quốc tuy nhiên tiều bất khởi mễ ba nhất gia, đãn tất cánh hoàn thị tự kỷ nhân, dã toán hữu ta lương tâm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!